觀音菩薩的形象怎麼就從男性變成了女性呢？根本原因大揭秘！

觀音菩薩的大名就無需多言了，可以說他在中國民間的影響力比釋迦牟尼佛還要大，可國人所拜的觀音菩薩，卻基本上都是女性形象，很多人更是親切稱其為「觀音娘娘」，而佛教中的觀音卻是男性，這又是怎麼一回事呢？我們慢慢看來。

中國民間流傳的觀音菩薩，不但有著佛教的身世背景，同時還有道教的身世背景。在道教中，觀世音成了慈航道人或是慈航仙姑、慈航大士，身份是元始天尊的第九位弟子，也是唯一的女弟子，是十二金仙之一，成仙后入釋成了觀自在菩薩。

佛教稱其為大慈大悲的菩薩，眾生受苦受難時，只要虔誠地念誦其名，「觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫」，故曰此名。唐朝人因避諱太宗的「世」字便略稱為「觀音」。

據一些佛家經典介紹，觀音除了作為六觀音、七觀音、三十三觀音等總體名稱外，還稱其是阿彌陀佛的弟子，而密教則認為他是阿彌陀佛左右的二脅士。但不管他是「弟子」還是「脅士」，都沒說他是女性。《宗教詞典》里認為：「女相觀音造像約始於南北朝，盛於唐代以後。」這恐怕是根據一般的佛像塑造演變而言的。

在敦煌的壁畫中，北魏時期的觀音像，秀骨清貌，體格剛健，並非女相。而到了唐朝時期，佛教就開始逐漸趨於漢化了，穿上了微薄且略呈透明的裙衫，臉龐也逐漸豐腴圓潤起來，但此時還不是女相。

另外，宋人撰寫的《太平廣記》中也有這樣一則類似的記載：「一宦官，他的妻子無端為神所懾，昏迷不省人事。宦官便請了一尊觀音菩薩，祈禱保佑。其妻夜夢一個和尚前來搭救，即觀音菩薩。」這裡也可見，觀音是個男性。

還有宋代僧人法常畫的《觀音》絹圖，上面的觀音身著白衣，坐在崖石間，大耳、面豐、略有鬍鬚，肅穆寧靜，也分明就是個男子形象。

那麼有沒有認為觀音是女身的相關記載呢？答案也是有的。據《編年通載》的記載，道宣律師就曾問過天神關於觀音的緣起問題，天神告訴他說：「往昔過去劫有主曰莊嚴，夫人曰寶應，生三女，長曰妙顏，仲曰妙音，季曰妙善。」這裡的秒善公主就是觀音菩薩。

宋朝的壽涯禪師在其《詠魚籃觀音》中，也曾用「金藺茜裙」等詞語來描寫觀音的服飾。這樣來看的話，觀音又是一個女的了。所以，從宋朝之後，觀音像便大都是女相了。

至於觀音究竟是如何從男性變成女性的，有的觀點認為這主要和中國的傳統思想有關。

觀世音因救苦救難，以多苦的眾生為救濟對象，而在眾生中，又以女眾的痛苦為最，因此多示現女身，與女子打成一片，從而引導她們走向解脫的大道。然而很多閨房中的女子競相參拜，這在封建社會看來是極為不雅的，再加上觀音有眾多法相，所以大家就將觀音像給塑造成了男身女相。

《金剛經》上說的很明白：菩薩無人相、無我相、無眾生相、無壽者相。也就是說，菩薩的工作是隨心而感的，沒有啥執著的，更不需要我們所執著的身體，而是應該以什麼身得度，就示現什麼身體，根本就沒有固定的男女之分。

這顯然很符合佛教的哲學思想。您覺得呢？

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