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灶王爺到底是誰?有的專家學者給出了這樣的解釋,毀三觀!

再還有五天就是中國的傳統節日之一,小年。小年,也就意味著要開始備年貨,準備過年了,表示新年要有新氣象,表達了中國勞動人民辭舊迎新、迎祥納福的美好願望。

在這一天,最為重要的一件事就是祭灶。那麼這個習俗是怎麼來的呢?

灶王爺到底是誰?有的專家學者給出了這樣的解釋,毀三觀!

民間傳說,每家的灶頭上都有一位灶神爺。在舊歲逝去的前夕,灶神爺要按例到上天去稟報所在人家一年的善惡,以供玉帝決定賜福或是降災時的抉擇。大家唯恐這位灶神爺打小報告,於是在送他上天之前,總要供些酒菜和飴糖(麥芽糖),免得他在玉帝面前說三道四,直到除夕夜再把他接回來。

當然了,還有另外一種說法,是希望他能夠在玉帝面前嘴巴甜一點,多替所在人家說說好話。

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就這樣,一年一度的祭灶活動就誕生了 ,併流傳了數千年之久。對此,宋代詩人范成大還專門寫過一首《祭灶詞》,「古傳臘月二十四,灶君朝天欲言事。雲車風馬小留連,家有杯盤豐典祀。豬頭爛熟雙魚鮮,豆沙甘松粉餌圓。男兒酌獻女兒避,酹酒燒錢灶君喜。婢子鬥爭君莫聞,貓犬觸穢君莫嗔。送君醉飽登天門,杓長杓短勿復雲,乞取利市歸來分。「

這種有趣的場面,一直到今天,在我國部分地區仍能看到。

那麼這位灶神爺究竟是誰呢?就好比我們的玉帝,有說叫張友人的!灶神爺又叫啥呢?關於這點,也是歷來說法不一,主要有以下幾個觀點,挨個看來。

灶王爺到底是誰?有的專家學者給出了這樣的解釋,毀三觀!

一說灶神爺是一位上古帝王或者是其後裔,具體指誰,各家說法不同。《淮南子·泛論》說「炎帝作火死而為灶。」《太平御覽》又說「黃帝作灶,死為灶神。」《五經異義》則說「灶神,古《周禮》說,顓頊有子曰犁,為祝融,祀以為灶神。」

二說灶神爺其實就是一美女型的普通人。

《莊子·外篇·達生》記載了人世間的鬼物,「灶有髻」就是其中的一種。《經典釋文》引司馬彪云:「髻,灶神,著赤衣,狀如美女。」《酉陽雜俎 卷十四·諾皋記上》說:「灶神名隗,狀如美女,又姓張名單,字子郭。夫人字卿忌,有六女,皆名察洽。」

更有的專家學者認為,灶神爺其實就是灶頭邊常見的蟑螂。袁珂在其《神話論文集·漫話灶神和祭灶》一文中說::「這種常見於灶上的小生物,古以為神物(或鬼物),崇而祀之,將它作了灶神。殷周鼎彝,多以蟬紋為飾,所刻繪的就是這麼一種東西。」

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至於民間的傳說就更多了。

有說灶神爺原本是一貪官,被人一巴掌給貼到了灶上,眼睜睜看著人家吃美食。還有說灶神爺原本是一喜新厭舊的薄情男,遺棄了前妻後坐吃山空,淪為乞丐流落他鄉,饑寒中被一婦人收留,隨後發現婦人原來就是他的前妻,慚愧不已,便一頭鑽進了灶炕,死在了其中,後被封為灶神爺。

不過現如今比較官方的一個觀點認為,傳說中的灶神在成神之前其實叫張生,至於經歷就和上文第二種觀點差不多。在其死後,玉帝念他能夠回心轉意,還沒有徹底變壞,於是就封了他為灶神。

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