徐霞客：人生沒有白走的路，沒走一步都算數

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做人當做徐霞客。

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有學者認為萬曆十五年是中國開始由領先世界逐步走向衰落的開端。

而萬曆十四年，一個把名字刻在中國旅遊史，地理史上的一代名家徐霞客就這樣出生在了今天的江蘇江陰。

若以學者計算的斷代時間上看，他大概是古代中國最後一個先進時代的幸運兒了，然而他一生留下的財富卻讓後人收益頗豐。

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徐

霞客

名弘祖，字振之，號霞客。因為從小便含著金鑰匙出生，所以在這個讀書世家裡，被文化熏陶的少年博覽群書，知識超群，卻尤

愛

地經圖志。

彼時的徐霞客便心中已有洞天，寫下了

大丈夫當朝碧海而暮蒼梧

」這樣的凌雲壯志。

這裡要提到他的父親徐有勉

，他一生不願為官，也不慕名利，卻鍾情於對山水的欣賞。

或許受為父影響，少時的徐霞客也或多或少有了這種思想。於是，萬曆二十九年的小徐霞客參加了一回童子試，其結果自然是未被錄取。

父親見兒子也無意功名，便教導他要多讀書，做一個有學問的人。徐父的教誨使得徐霞客讀書非常認真，他不但拜讀過了家裡的史書典籍，也經常到外面見到好書就會將其買下來然後賞讀，這也為後來他的著作打下了堅實的基礎。

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萬曆三十三年，19歲的徐霞客經歷了喪父之痛。他想遍游名川大河，一覽祖國大好江山，卻因老母年邁而未得行。

但是，徐母心胸豁達，與徐父的

「

志行純潔

」

相比，徐母的

「

勤勉達觀

」

影響更大。她鼓勵兒子遠遊，去實現自己的鴻鵠偉志，一展大丈夫之作為。

我們今天或許更應感謝徐霞客的父母，因為他們先進的教育觀念，使得徐霞客沒有被傳統的封建禮法所束縛。我們才能有幸見到一個洒脫不羈的徐霞客，也才能有幸品讀了他的文章佳作，才能有幸借他的視角去了解祖國的大好山河。

於是，

歲的徐霞客終於開始了自己的行程。臨行密密縫，意恐遲遲歸，臨行前，他戴上了母親為其製作的遠遊帽，行李簡單，並無冗餘，就這樣邁出了遊歷山河的第一步。

萬曆三十六年-萬曆四十一年為徐霞客遍訪山水的第一階段，在這個準備階段，徐霞客將主要精力都放在了研讀祖國的地理文化遺產上面，並乘興遊玩了太湖泰山等處。

萬曆

四十一年

—

崇禎六年

，整整

年間，徐霞客遊覽了嵩山，恆山，五台山等一眾名山。但在他的這個第二階段，卻只寫了一卷遊記，僅佔全書的十分之一左右。

崇禎九年

—

崇禎十二年，四年的時間裡徐霞客遊覽了浙江、江蘇、

雲貴等大山明川。在遊歷人生的最後一個階段，他寫下了

卷遊記，其行程之遠，遍布之廣，堪稱歷史之最。

生涯後期的徐霞客因腳疾無法行走，但他卻依然執著的完成了《

遊記

》和《

山志

》

，基本完成了自己的畢生心血，多達

萬字的

《

徐霞客遊記

》。

崇幀十三年，行動不便的徐霞客尚在雲南，被時任的雲南地方官用車船送回了老家。

崇幀十四年

，

歲的徐霞客走到了人生的終點，畫上了一個璀璨的句號。

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徐霞客雖然離開了這個世界，但卻留下了太多的財富。如果你以為他是一個遊山玩水的古人，我只能說你並不了解他的傳奇。

徐霞客的一生，不僅尋奇訪勝，也在探索自然方面頗有建樹。他在山脈水道，地質地貌等領域的發現和研究都堪稱史詩級別。

在古時，長江的發源地是哪一直都是個未解之謎。戰國時有

「

岷江導江

」

的說法，所以在後來的很長一段時期內，大家都認同這個說法。但樂於探索的徐霞客並不認同，他

「

北歷三秦，南極五嶺，西出石門金沙

」

，帶著疑問調查發現，認為金沙江才是長江的源頭所在。

他不僅敢於挑戰被人共識的《

禹貢

》中關於

岷山導江

」

的說法

，也糾正了《

大明一統志

》中有關河流水道的諸多錯誤。

在湖南、廣西、貴州和雲南等地，他經考察比對，岩洞是因為流水侵蝕而造成的，石鐘乳則是因為它的溶水性，水滴落後的蒸發，石灰岩凝聚而成鐘乳石，因此有了千奇百怪的形狀，而這些見解和發現也都符合現代科學的理論。

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路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

近400年前的徐霞客用行動詮釋了自己對未知世界的不懈探索，他也用勤勉積極的生活態度走完了自己的傳奇一生。

做人當學徐霞客，窮其一生，追逐自己的理想抱負吧！

END

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