山不在高，有仙則名，華山住著哪些神仙你知道嗎？

最新 02-03

山不在高，有仙則名，華山住著哪些神仙你知道嗎？

千姿百態，絢麗奇特，翆黛插天，巍峨壯觀的西嶽華山被遠古人們認為是神仙聚居的仙方靈境，從傳說的軒轅黃帝到東漢後期，歷代皇帝及黎民百姓無不對華山頂禮膜拜。《書經禹貢篇》曾說華山系「軒轅黃帝會群仙之所」。

華山是久負盛名的道教勝地，是中國道教萌生地之一，有名列道教十大洞天的第四洞天「太極總仙洞天」。華山道教的形成與神仙信仰有著密不可分的關係。道教認為充滿神秘色彩的華山，奇險峻美，是天地之神先人的游息場所，作為道徒修身養性，得道成仙或者仙人匯聚的地方，華山最為理想。

華山上有諸多道觀神府，這些道觀里供奉著許多的神仙，正是因為各路神仙的守護，華山才得以風調雨順，綠水長流，高山長青，那麼這些神仙與華山又有著什麼樣的故事呢？

今天，讓小編帶大家走進華山道觀神府，一起拜拜諸位神仙~

玉泉院

玉泉院建於宋仁宗皇佑年間，也就是1049--1051年，是道士賈得升為師傅陳摶所建。幾經破壞，幾經修繕，到了明清才有這個規模，名希夷祠，因宋太祖賜陳摶號"希夷先生"得名，後改名玉泉院。"山不在高，有仙則靈"，2000多年來，這裡曾會聚許多名人高道，講學修鍊，象明、清顧炎武、王宏撰等，也留下一些碑石題刻。玉泉院內有近代馮玉祥將軍的題字:"破除迷信"、"水利救民"，字體剛勁有力，從這些題字中體現出馮玉祥將軍遠見卓識，愛國愛民的先進思想。

1、道教華山派創始人——郝大通，郝大通(公元1149--1212)名璘，字太古，號恬然子，又號廣寧子，自稱太古道人，法名大通。寧海(今山東牟平)人。自幼通讀《老子》、《莊子》、《列子》，猶喜《易經》，洞曉陰陽、律歷、卜筮之術。不慕榮仕，稟性穎異，厭紛華而慕淡雅，漸隱以卜筮自晦。金大定七年(公元1167年)(一說大定八年，公元1168)皈依全真教，大定十五年於沃州行乞時突有所悟，於橋下苦修六年，人稱"不語先生"。九轉功成後，往北傳教。

2、陳摶(871年-989年)，字圖南，號扶搖子，賜號"白雲先生"、"希夷先生"，北宋著名的道家學者、養生家，尊奉黃老之學。北宋端拱初年(988年)，仙逝於華山張超谷，享年118歲。

3、慈航道人即慈航真人，又稱慈航仙姑真人，也稱慈航大士，是神話小說《封神演義》中登場的人物，天道聖人元始天尊的第九位弟子，慈航真人是元始天尊門下唯一的一位女弟子，十二金仙之一。

4、財神殿：月財神——趙公明（這個才是正主，世人奉祀的財神，影響最大的當推趙公明。據《三教搜神大全》載，趙公明神異多能，變化無窮，能夠驅雷役電，喚雨呼風，降瘟剪瘧，保命解災。故人稱「元帥之功莫大焉」。凡買賣求財，只要對趙公明祈禱，便無不稱心如意，故而民間奉其為正財神）、文財神——劉海蟾（有劉海戲金蟾的傳說）、武財神——鍾馗

5、全真七子：華山道教屬全真派，殿內從中間向兩邊，依次供奉著全真派的七位高道，中間是丘處機，其餘幾位：馬丹陽、譚處端、劉處玄、王處一、郝大通、孫不二。

金天宮

金天宮又稱白帝祠，在南峰松檜峰頭，是華山主峰上祭祀華山神的主廟。

整個建築宏偉壯麗，古樸莊嚴，且鐵瓦石牆，文窗綉拱。宮內大殿供奉西嶽華山神少昊，其祀典之隆，規模之大非他廟所能比擬。

西嶽廟

西嶽廟是供奉西嶽大帝華山神的廟宇，在華山以北5公里的岳鎮街上。廟始建於漢武帝時代，後成為歷代帝王祭祀華山神的場所。西嶽廟坐北朝南，廟門正對華山。在由北至南的中軸線上依次排列著灝靈門、五鳳樓、欞星門、金城門、灝靈殿、寢宮、御書樓、萬壽閣。整個建築呈現前低後高的格局。

白帝少昊：漢族傳說中的五帝之一。黃帝之子，生於窮桑(今山東曲阜北)。中國贏姓及其秦、徐、黃、江、李等數百個姓氏的始祖。《帝王世紀》曰:少昊帝名摯，字青陽，姬姓也。母曰女節。黃帝時有大星如虹,下流華渚。女節夢接意感,生少昊,是為玄囂。

純陽觀

純陽觀在玉泉院東，文仙峪口，始建於明，因供奉八仙之一的呂洞賓得名。又因觀內兩廂有民國年間道士孟元照及弟子孫亨純募修的十二孔石洞，以又被當地人俗稱為十二洞。

呂洞賓：名岩("岩"或作"岩")，字洞賓，道號純陽子，自稱回道人，蒲州河中府(今山西芮城永樂鎮)人。是道教中的大宗師。目前道教全真派北派(王重陽真人的全真教)、南派(張紫陽真人)、東派(陸潛虛)、西派(李涵虛)，還有隱於民間的道門教外別傳，皆自謂源於呂祖。原為儒生，40歲遇鄭火龍真人傳劍術，64歲遇鍾離權傳丹法，道成之後，普度眾生，世間多有傳說，被尊為劍祖劍仙。