一日一碑｜《南山順濟龍王廟記》黃庭堅
《南山順濟龍王廟記》拓片 原石已毀
《順濟龍王碑記》全稱《南山順濟龍王廟》（下圖為局部）元豐六年（1083年）十一月二十七日作，《南山順濟龍王廟》或作《清隱院順濟龍王廟記》，原刻石今已不存，江西修水縣山谷公園內順濟亭有此碑翻刻者，字跡失真嚴重。碑為楷書，此石刻拓本，長94*寬51*高1(cm)，按此書年款「歲癸亥，號元豐」，即元豐六年。「月黃鐘」，按《禮記·月令》知為「仲冬」，即十一月。查曆書知本月癸卯朔，由此可以推算「日己巳」即27日。考山谷生平履歷，本年太和縣令任職期滿，按旨改官德州鎮監。此書應作於改官之際回修水老家度歲之時。《南山順濟龍王廟》或作《清隱院順濟龍王廟記》，原刻石今已不存，江西修水縣山谷公園內順濟亭有此碑翻刻者，字跡失真嚴重。此作上距《薄酒醜婦歌》楷書作品七八年時間，其書風微妙變化頗值得注意：它可視為《薄酒醜婦歌》與中年之作《狄梁公碑》的一個過渡。觀其筆法瘦勁而多圓潤，具晉人風韻，正是早年特色；結字取修長之勢，其欹側容讓變化之姿與《狄梁公碑》以及晚年書風形成一個變化的鏈條。山谷本年書另有《謝永新宗令惠石耳長句》，兩相對照，更可想見當年倜儻風流之貌。
南山順濟龍王廟記。諸行無常，一切皆苦。諸法無我，寂滅為樂。無上兩足尊，初說人路。為海居種性，間此甘露門，娑竭以無耳聞經，無垢以非男成佛。維順濟王，承佛記，有大福田，為世津梁，得自在力。當時十處十會，皆聽圓音；今日三江五湖，不忘外護。所以作南山之檀越，應清隱之爐香，以佛事作神通，化血食為凈供。雖然，太陽門下，一切遍周，普光法堂，當仁分上，不妨於法界海，見作魚龍，入觀音門，能施無畏。鍾魚鼓板，釋迦苦口丁寧；雷雨風濤，順濟家常相助。因行不妨掉臂南山，飯在往來船。非唯曲為今時，亦與後人作古。記歲癸亥，號元豐，月黃鐘，日己巳。雙井黃庭堅撰並書。
黃庭堅學書走的是一條刻意求精的道路，他書法的成熟，大致可分為四個階段。
第一階段：嘉祐六年至元豐三年（1061～1080年）。這階段代表作品有《卧羊山題名》、《金剛經》、《潛峰題名》、《題范寬雪圖詩》等。
第二階段；元豐四年至元祐八年（1081～1093年）。這時黃庭堅已至中年，這階段代表作品有《南山順濟龍王廟記》、《王純中墓志銘》、《跋五馬圖卷》、《薄酒醜婦歌碑》等。
第三階段：紹聖元年至元符三年（1094～1100年）。這階段是黃庭堅貶黔州、戎州時期，這階段代表作品有《狄梁公碑》、《發願文》、《李太白秋浦歌十五首並跋》、《苦筍帖》等。
第四階段：建中靖國元年至崇寧四年（1101～1105年）。
這是山谷早年碑誌一類楷書代表作。
※文徵明81歲大字行書，師法黃庭堅，蒼勁秀逸，遒勁流暢
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