曹植最經典的一首詩，其中一句千古流傳 我們都曾聽說過

曹植，字子建，曹操之子，三國著名文學家，建安文學代表人物。曹植與曹操、曹丕父子三人被合稱為「三曹」，南朝宋文學家謝靈運曾稱讚其才華「天下才有一石，曹子建獨佔八斗」。這首《七哀》詩是曹植的代表作，尤其是詩中」願為西南風，長逝入君懷「一句被作為愛情的至理名言千古流傳，廣為後世傳頌，我們都曾聽說過！

七哀

——曹植

明月照高樓，流光正徘徊。

上有愁思婦，悲嘆有餘哀。

借問嘆者誰，言是宕子妻。

君行逾十年，孤妾常獨棲。

君若清路塵，妾若濁水泥。

浮沉各異勢，會合何時諧？

願為西南風，長逝入君懷。

君懷良不開，賤妾當何依。

詩文翻譯：

明月掛在高樓之上，灑下的光芒在樓間幽移不止。

樓上有一個哀愁的婦人，她正在兀自哀怨、嘆息。

想問樓上唉聲嘆氣者是誰？回答說是漂泊客之妻。

丈夫離開自己超過了十載光陰，妾身常常一個人。

夫君似路上的清塵般飄忽，妾身似濁水中的淤泥。

清塵污泥各自不同，它們何時才能相互匯合碰撞？

如果可以我願化作西南風，消失人間擁入夫君懷！

可是夫君胸懷早已不再開放，我還有什麼可依靠？

詩文鑒賞：

」明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲嘆有餘哀。「明月在中國傳統文化里，自古以來就寓意著相思的作用。君不見王安石的」春風又綠江南，明月何時照我還「；君不見張九齡的」海上生明月，天涯共此時「；君不見王昌齡的」秦時明月漢時關，萬里長徵人未還「……曹植在開頭兩句採用了托物起興的修辭手法，寓意皎潔的明月照耀高樓，清澄的月光如徘徊不止的流水輕輕搖曳，而佇立在高樓上登高望遠的思婦，在月光的沐浴下哀嘆著自己的無盡哀愁，這其實也是詩人對自身境況和鬱悶心結的真實寫照。

」借問嘆者誰，言是宕子妻。君行逾十年，孤妾常獨棲。「想問樓上唉聲嘆氣者是誰？回答說是漂泊客之妻。丈夫離開自己超過了十載光陰，妾身常常一個人。詩人用「宕子妻」自比，以思婦被遺棄的不幸遭遇來比喻自己在政治上被排擠的凄涼孤楚處境，以思婦與丈夫的離異來比喻他和皇兄曹丕之間「浮沉異勢，不相親與」，進一步以「清路塵」與「濁水泥」來比喻二人之間的境況懸殊。

」君若清路塵，妾若濁水泥。浮沉各異勢，會合何時諧？「曹植於此自比「濁水泥」的棄婦，「清路塵」指的是曹丕曹睿。曹丕繼位後不再顧念手足之情，疏遠甚至防範著自己的親弟。曹睿稱王時，曹植多次上表上書自試，終究無法獲得任用。夫妻本來像清塵和污泥那般命拴一體，如今丈夫卻像路上的輕塵，自己則成了水中的濁泥。輕塵浮空飛揚，濁泥卻深沉水底，一浮一沉地位迥不相同，什麼時候才能重會和好？所以曹植用了濁泥和清塵的遠離相互映照，襯托出和兄長侄子形勢兩異的遙遠距離。

」願為西南風，長逝入君懷。君懷良不開，賤妾當何依。「曹植盼望著骨肉相諧和好，期盼能在曹丕曹睿身旁效力獻功。所以他說但願能化作一陣西南風，隨風重投丈夫，也就是兄長侄子的懷抱。可是丈夫的懷抱若是不開展，曹丕曹睿始終防我疑我，做妻子的我無人可依靠，曹植「戮力上國，流惠下民，建永世之業，流金石之功」的抱負就不能實現。曹植的這首幽寂清冷的詩，本意是借情宣懷，發泄自身懷才難遇的憤懣之情，卻因此處一句」願為西南風，長逝入君懷「的愛情宣言，千百年來廣為後世傳頌，世人」誤解「了詩人的本意，不知曹植當作何感想……

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