仰望明月，魂牽南溟——試說曹操的《短歌行》中的「明月」「稀星」「烏鵲」「南飛」
曹操的《短歌行》，多慷慨之聲。但捧讀之餘，似有不能盡解處。讀得模糊，詩脈自然就不盡通暢，以致心意游移，讓人不能心折。措置再三，不揣淺陋，試開門徑。
對酒當歌，人生幾何？
譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。
何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之苹。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？
憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。
契闊談宴，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。
繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。
周公吐哺，天下歸心。
通覽全詩，當遙目遠觀。
曹操是一個有大格局的人。在三分天下中，他知道，唯有統一，才能安邦固國，才能兌現胸臆。同時，他也明白，僅憑一己之力，斷不能撫平四海。所以，曹操需要的是人才。但當時天下混沌難辨，士人誰也不想拿自己的名節去觸碰不可知的江山社稷。只有雲氣一定，海晏河清，士人才考慮竭忠盡智，試鋒功名。
人生短暫，一夢方山。正因此，如何讓天下才俊盡入彀中，助力自己裁剪天下，完成大業，這才是孟德「憂思難忘」的根柢所在。
明明如月，何時可掇？
詩人心中自有一輪明月。
李煜「春花秋月何時了」，東坡的「明月幾時有」……或望月自傷，或得月怡洽，皆不能自已。何者？凡明月者，皆美好之謂也。觸目傷懷，觸景生情，自是常事。
然孟德之月，當有別於他人。其月，乃匡扶天下、鎮定社稷之寫意；是一統江山之宏願。「渺渺兮予懷，望美人兮天一方」。
湛湛星宇，一月孤懸，不可稱其璀璨。眾星拱月，方得其盛。
俗云：凡塵一人，天上一星。
凡人眾星，亦即士人之月也。
古往今來，鮮有孤德寡仁者能臣服天下，故孟德竭盡其誠，殷望天下士人不避亂世，別離山林，揖讓雲岫，與自己共謀棋局。
是以星月同輝也。
然則時當亂世，昏昧難行，士人不堪兵伐之苦。天下士人雖惜身潔行，但皆懷抱明月，仰望星辰，研核天下大勢，謀可近之人。
故詩人感慨：月明星稀，烏鵲南飛。
烏鵲者，烏鴉也。烏鴉在俗世民間與廟堂朝闕、在江表與淮上之間，褒貶喜惡各別，演義頗多，大抵意居神鳥昏鴉間，北人喜鴉，南人喜鵲。曹詩此處當取褒義，以喻天下英才。
烏鵲南飛？何為「南」？
歷來注家皆隱而不注，不免留下疑竇。
我以為，此處之南，宜解為「南溟」之南。「有鳥焉，其名為鵬，背若太山，翼若垂天之雲，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也。」南溟，乃鵬飛之至也。《為學》亦有「吾與之南海」句。故「烏鵲南飛」句中，烏鵲理當與鯤鵬、僧貧者同，志有專屬；而其「南」，當亦「南溟」「南海」之謂也。
以「明月」「稀星」「南溟」喻理想之高遠，以烏鵲喻士人，當不難理解曹孟德《短歌行》之意旨矣：殷望天下英才，珍惜華年，錨定理想，同心協力，共襄大業。
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