亦真亦善好為文——陳杏梅散文集《一簾新月》序

作者：孟德明

原載：《廊坊日報》2018年1月29日6版

手頭是一冊即將出版的散文集《一簾新月》的樣書。作者陳杏梅說，自己的名字有些土氣。於是，我的視線在她姓名和書名之間游移著，一個質樸得如鄉間的麥地，一個雅緻得讓人觸手不得，二者恰好構成了此時作者的寫作狀態。

由此就想到一個關於雅俗的文學創作話題，文學歷來都迴避不了這一母題。我以為，衡量一部作品，雅俗不是界定標準，根本的要看作品的質量。具有很高藝術含量，又具有時代品相，往往才會成為名篇佳作。《詩經》的「國風」是當下的民歌民謠，鄉間俚語，千百年來成為我們研習國學必備的經書；屈原的《離騷》孤高奇拔，也一直為世人所樂道吟詠。當代的，趙樹理的「山藥蛋」可謂「土得掉渣」，卻是開山立派的文學標高；孫犁的「荷花澱」雅緻清麗，同樣為文學構建了又一種美學領域。那麼，評判高低的標準在哪呢？我以為，歸根結底，文學是一門藝術，必須按照藝術規律來考量。一部作品無論是雅是俗，自身完善，境界高遠，獨闢蹊徑，就是好作品。反之，我就看到許多照貓畫虎、蜻蜓點水的作品，自以為得其真，其實是徒有其表，不得要領，這樣的作品註定一閃即逝。

這個話題就此打住，再回到散文集《一簾新月》。陳杏梅身為校園園丁，肩負育苗培土灌溉的神聖職責，多年來在教書之餘保持著對於文學的一份熱愛，那些個人經歷的事，那種追求美的情愫，那些所思所感，藝術的感召促使讓她操起筆來，付諸文字。我在與文友交流時，常說要找到一篇作品的「興奮點」，也就是一篇作品一定會有最讓他樂道的地方，不然也不會成文。或懷舊或遊樂，或唯美或致奇，總會在各種藝術交融里找到作者最為閃亮的一面，找到了這個點，就容易切入我們所說的研讀文本了。

縱觀陳杏梅的寫作，我以為突出的體現在為文的至真至善里。在人們的印象中，真善美是一個捆綁得很緊實的概念，其實它們是各有深遠指向的。「真」往往側重科學領域，是對於事物本質與規律的追尋，「善」更側重人與人之間的道德層面，是社會發展中約定俗成共同遵守的準則，而「美」的指向更容易通往藝術的星光大道。

藉助《一簾新月》，我想就文學的真善美談談自己的看法。文學即是人學，撇開政治屬性，它是一個人品質的反映。透過幾篇作品，字裡行間就能看出作者此時的精神狀態。來到世上，每個人都要在社會上重新經歷，不可複製他人，有的思想可以踩在前人肩膀，而經歷則必須親身感知，所以我們的生活既有重複性，又有啟悟性，這就是人和動物的區別。這些就有了一個作者的作品在藝術領域走多遠的差異。經歷不等於經驗，閱歷不等於造詣。文學之「真」，就是對於社會和人的關係的探尋，我以為一位有追求的作家，既要是社會的一員，又不能等同於普通的人眾，才會探得社會之真。這個「真」肯定不會明顯地擺放在那裡，是代表社會發展階段的，又有未來意向的層面，而不是生活表象，要運用哲學、歷史、文化、藝術等形式來展現。再說文學之「善」。這個話題更為複雜，善有著很強的時代屬性。比如三寸金蓮一度被人們認為是善的，女人會苦苦追求，一個家庭的家教要在腳上體現，否則就會被人們恥笑。而在今天看來，那是一種社會病態。中華文明源遠流長，有很多在世界上閃光的良好品性，也是民族的印記，我們要弘揚社會之善，貶抑社會之惡。文學的「美」更好理解，文學本身就是一門藝術形式，一部作品必須具備美學特徵，才能贏得讀者的認可。這裡也要提示一點，所說文學的「美」，並不僅僅是許多形容詞，許多描寫語言這麼簡單，它更指一篇作品藝術開掘時的完善程度。打個比喻，就像體操運動的鞍馬項目，既要看運動員在鞍馬上翻跳的高飄，又要保證落地時的穩健，是剎那間的迸發，顧此失彼就不算成功，甚至是失敗。

陳杏梅的散文大致分為三類，一是親情友情的，二是生活往事的，三是思想火花。真與善在她的作品裡體現的很是充分。看她的《遠逝的夯歌》：「那時村裡誰家蓋房子也不用招呼，白天人們下地幹活，到了晚上男人們仨一群倆一夥就奔向了蓋房的主家。爾後，就聽見嗨喲嗨喲的夯歌聲和嘭嘭嘭的砸地聲。」這一段很具時代性，如今的孩子們會感到非常陌生。而那時人與人的關係就是如此單純和主動，互幫互助是那時的常態，很少是金錢的交易。說它「真」，這樣的場面多麼難得，再過些年，怕那時的人們只有在這種文章里閱讀了。《給奶奶洗澡》這篇親情散文很感人，一面是難為情的年邁奶奶，一面是良善的孫女，在她的好心勸說下，奶奶終於聽從地洗了澡。不要以為這些司空見慣，這種國人很看重的孝道，而在國外就理解不了。同時，這種維繫社會發展的傳統方式，在一些年輕人身上已經變得疏遠了。時過境遷，保持堅守，該是多麼珍貴的道德品行。生活中的陳杏梅很是率真，《做個蘭一樣的女人》很能體現她的心路歷程：「只有沒了人前顯貴的慾望，方能練就芷若汀蘭的心性，方能擁有不笑不嗔、不怒不慍、不以物喜不以己悲的大智慧。」這是她界定的生活方式，平和坦然順遂。

不要以為真善信手拈來，我們看到當下有些作品，虛偽淺顯而矯情，充斥病態還自以為美，傳播下去會是對藝術的誤導。就手中掌握的文字來看，陳杏梅具備了向更高層面邁進的可能。要說的是，文學歸根結底是門藝術形式，只要作者不斷深研文學的藝術品質，不斷培樹營造空間的本領，假以時日，一定會創作出更多獨具魅力的藝術作品的。

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