今日立春：你知道古代打春、春杖、春盤、春燕的來歷嗎？
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春泥
我要我們情人結
張芸京
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文/陳二虎
【作者簡介】陳二虎，筆名紅葉，蒙古族中的契丹人。翁牛特旗作家協會副秘書長。
【本文由作者授權發布】
當立春在殘冬的餘威下尚未完全擺脫出來的時候，案頭的報春花便以最艷麗最熱烈的姿態，綻放出萬紫千紅的花朵，恰似一片絢麗的錦霞，第一個報道春天的到來，無愧於「良家之淑女」的美譽，展示出「天使的微笑」，充滿勃勃生機，頻送春的消息。
剛勁中不乏溫柔，靈秀里透出雅趣，是愛與美的化身，給人以精神上的享受和藝術上的愉悅。彷彿神話中的仙子，那麼迷人、那麼甜美；依稀傳說中的精靈，那麼神秘、那麼和諧。呵，報春花，你與溫暖同在，你與春天同行。
一波波香馨，都是祝福；一縷縷馥郁，都是情意。自古而今，詩人們都喜歡春天的到來，憧憬播下希望的種子，激發人們如火的熱情。
（一） 「打春」的來歷
不知不覺間，立春了，民間俗稱「打春」，那麼，為什麼叫「打春」呢？據宋代孟元老《東京夢華錄 ? 立春》中載：「立春前一日，開封府進春牛入禁中鞭牛。開封、祥符兩縣，置春牛於府前，至日絕早，府僚打春，如方州儀。」鞭春牛，也叫打春牛，是用土塑制的供立春日勸農迎耕、祈求豐年的祭祀活動之用具。
我國自古以農耕為主，上古時於農歷十二月製作土牛以送寒氣，後來漸漸演變為立春日造土牛，以勸農事，象徵春耕開始，一般都是由當地知縣或勸農官（勸農官由朝廷委派）執春鞭，這春鞭一般以楊柳枝代之，也有的製成彩杖，稱春杖，隨鼓聲擊土牛三下，再交由吏民擊之使碎，民間流傳這春牛碎土能治病痛。
（春牛圖）
（二）春杖既是民俗，更是一種典章制度
有關春杖，宋代陳元靚《歲時廣記?纏春杖》中道：「春杖子用五（彩）絲纏之，官吏人各二條，以鞭春牛。東坡詞云：『春牛春杖，無限春風來海上』。」看來古代對立春鞭春牛十分重視，儀式複雜，各州郡都要依儀規進行，這不僅僅是一種民俗活動，更是一種典章制度。
民俗節序，強調的是「天人合一」，人與自然。
（三）春盤是什麼？
立春在民間有許多習俗，將生菜、春餅等放於盤中，取迎春之意，並且饋贈親友鄰居，稱為春盤。
古代皇帝於立春日都要以春盤賜與近臣。吃三生菜，也就是三種生菜，取其「生」字，蘊涵萬物生長之意。以蔥、韭菜、蒜、蓼蒿、芥菜五種辛辣菜雜和作食叫「五辛盤」，諧音取迎新之意。
此風俗很久遠，晉代周處《風土記》中載：「正元日，俗人拜壽，上五辛盤，松柏頌，椒花酒，五熏鍊形。」後演變到立春，李時珍在《本草綱目》中說：「五辛菜，乃元旦立春，以蔥、蒜、韭、蓼蒿、芥等辛辣之菜，雜和食之，取迎新之義，謂之五辛盤。」
（春盤）
（四）咬春和春燕
後來人們又在立春日吃大蘿蔔，稱之「咬春」。立春，各地習俗略有不同，都是對春天充滿希望與祝福。
最有意思的是「春燕」，古代婦女的立春飾物，又稱彩勝或彩燕，也稱宜春髻子，也就是女性的頭飾做成燕子形狀，書「宜春」二字於頭飾上。南朝宗懍《荊楚歲時記》中載:「立春日，悉剪綵為燕以載之，貼宜春字。」
立春還有贈「春球」、鬧蛾兒等等，同時還要釀造春酒。如今，立春的習俗很多人已經不知道了，我們回味民俗，感受春天的氣息。
立春花開，花開報春。
（咬春）
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顧問：朱鷹 、鄒開歧
主編：姚小紅
編輯：洪與、鄒舟、楊玲、大煙
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