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計較心是怎麼生出來的

我在王路先生的公號里讀到一個很有意思的故事。說這個小區,張三一直搭鄰居李四的順風車上班。從來也沒有給過錢。而李四也不計較。直到一年年底,張三帶了一堆的禮物又坐李四的車去單位送禮。車上,張三挑出一個最便宜的禮物給李四。但從來沒有計較過的李四,此刻心裡卻不知怎麼很不舒服,從此再也不想讓張三搭順風車了。

這個感觸呢,其實每個人都有。因為李四從張三的行為里看出了差別心。簡而言之,李四覺得自己對張三是沒有差別心的。但張三對自己卻有差別心。彼此的對待不對等的時候,心態發生變化也就不奇怪了。

那一百七十個國人在日本機場唱歌的事情。似乎並沒有激起大家的義憤。我記得一個外交官員說,在外面遇到事情就集體唱歌的事情很不妥當。假如日本人在中國的機場遇到同樣的事情,也集體唱歌的話,你叫中國人怎麼看,豈不激化矛盾。

似乎很久沒有聽到我國的官員能夠將心比心的談問題,我覺得他確實講的不錯。事情有很多解決的方式,一般來說,擴大化顯然是最糟糕的辦法。

但我們其實也知道,在我們這個社會裡,有時候發生問題,擴大化可能就是解決的唯一的方式。比如為了維權,可能就上街打條幅把交通堵了。不然,誰也不理不問。這種心態確實也有一定的普遍性的。中國人活著,確實有著很多異乎尋常的經驗。

好像是朱元璋吧,他的駙馬與一個妓女好上了,被皇帝發現,駙馬和妓女都抓了起來。這天皇帝要親自面審,妓女嚇得不知所措,人也蓬頭垢面,也想把自己搞得慘一些,好讓人同情。但與她要好的牢頭有經驗,他說,你這樣啊,只會把事情搞壞,我教你一個法子,保你不死。

牢頭教了什麼法子呢。牢頭說,你應該把平常打扮的程度再加大十倍。要化妝的越艷麗越好。這樣的話,或許能保你不死。

妓女於是聽他的話,把自己打扮的漂漂亮亮的。朱元璋審案,說把人帶上來吧。妓女上去,那個身姿搖曳,楚楚動人,眼眶裡卻帶著悲戚,真是美極了。所有的人都看的目瞪口呆。朱元璋也看了半天。

後來嘆口氣說,放她走吧,這樣的 尤物,我見了都把持不住,何況那個畜生。

方式不一樣的,實際上,是洞悉了人性。是的,有些事情根本就是鬧劇,但真要好好琢磨的話,還是能看出很好玩的東西,說白了,是人性。人性很複雜。

還是機場鬧事的那件事情,我在知乎上看到又有一個比較見骨的說法。

他說啊,鬧事這檔事,還是看地方,越是文明的地方越鬧越有用。你要到不文明的地方。比如最近東北雪鄉有個遊客被導遊打嘴巴子,當時也不敢發作,更別提唱歌了。一直到安全回家以後,半夜才敢發個微博出來。所以越是大都市,這檔子事情越多。因為人家講理的時候,我們不講理才有威懾力啊。要換到不講理的地方,你再想霸王硬上弓你豈不是自討沒趣。

要我說,事情是這麼個事情,但也看怎麼說。計較心確實因為環境發生變化的。比如所謂 在大排檔上吃碗面,看見老闆洗碗潦草了事,我雖然不快活但也不至於拍桌子打板凳。但我要在五星級大飯店的後廚看到一樣的事情的話,當然我也不幹啊。

當然,我們要是一堆人和酒店交涉的話,會不會唱歌呢,說不定也會。你要知道,小時候在廣場上做廣播體操前,會有很長一段時間的進行曲,讓我們整頓好隊伍,做好做操的準備。是的,古時候打仗,千軍萬馬,沒有擴音器,也就是靠唱歌整頓隊伍。這種訓練從小到大養成的。我們日後雖然沒有集體主義精神,但集體主義的下意識還是有的。

所以一語不和,唱個歌怎麼了。

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