「純粹藝術」考量

有諸多接觸或從事藝術的人，都可能追求過所謂的「純粹藝術」。他們希望求得一種發自內心且無關於一切無關藝術的元素所組成的藝術作品。

這裡首先被針對的就是涉及政治的藝術作品（本文即以此為切入點），在追求純粹的人中，似乎最不能接受的就是政治上的功利化對於藝術的「玷污」。因為他們認為，藝術這種應當純粹的東西，不應該成為表達政治意圖或追求的工具。

我們深刻的理解這種想法之後，發現他們其實認為政治之藝術作品不被接受，並非是根源於政治，而是根源於他們認為藝術這種純粹品不應該表達某種訴求（是訴求，而非感情）——藝術作品所表達的感情是藝術本身的一部分，而有潔癖的人認為藝術不應該表達訴求。厭惡政治之藝術的人，如果是出於它表達了某種訴求而反感，那他就應該厭惡所有有訴求的藝術——可是我們還是能看到兩種自相矛盾的情況，其一是反感政治藝術的人卻喜歡其他有某種訴求的藝術作品，其二是因為對某個政治人物的喜愛而喜愛其作品。也就是說，在對藝術作品進行理解的時候，難免會收到個人感情的影響。可是他們還是希望得到一個關於「純粹的藝術」的解釋，來為自己喜歡的「不純粹」的藝術辯解。

那麼，我們究竟源何能喜愛一切能帶來審美快感的藝術作品呢？

筆者認為，純粹的藝術只表現在藝術表現形式上——即藝術作品本身上，在這種審美環境下——以音樂為例——我們只是對樂曲的旋律、作曲、情感本身（而非訴求）進行考量，即使是歌曲中的歌詞我們也只是作為其形式進行考量，同樣是其情感本身、韻律和遣詞造句——是情感的形式本身而非其內容。

所以，只要一個藝術作品，有如上的某方面的卓越表現，往往就可以給我們良好的審美體驗即藝術作品本身的審美體驗。

關於藝術形式的外延——關於作者、創作背景、表達訴求的考量，是對於綜合的藝術作品的額外考量的附加項，但是這些不應該屬於對藝術形式本身的考量，也就是說，不應該成為

我們對藝術作品的喜惡的評價標準。比如說我們不得不承認，品質惡劣者、擁有不純粹的創作動機者、政治上的牟利者都曾產生過優秀的作品——所以我們會提到「這個人雖說不怎樣，但是作品還不錯」，或者說「我雖然不喜歡這個人，但是他的作品還是值得尊敬的」。

這是筆者第一次寫的關於藝術的考量的文章，只是潦草的表達了自己的想法，之後還會有一些相關的文章。本文難免有表述不周或者疏漏的地方，懇請多多指教。

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