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會書法的名妓,迷醉多少風流才子!

「江山代有才人出」,自古以來,我國女子也和男子一樣,出了不少的人才,甚至古代妓女身份「低微」,可在書法藝術方面她們也同樣不比男人差。今天我們就來斗膽說說這個話題,列舉幾個代表人物。

在眾多的宋代女書法家中,淪落風塵,身為妓女的也不少,這不能不說是宋代女書法家中一個較為普遍的悲劇,理所當然,鮮有作品傳世,我們只能從一些文字記錄中去了解她們。先說說王英英吧。

?王英英

王英英是楚州有名的官妓,她書法學顏魯公,宋四家之一的蔡襄曾經教過她筆法。據稱她的大字寫得極好。

會書法的名妓,迷醉多少風流才子!

梅曉臣有詩稱讚她說:

山陽女子大字書,不學常流事梳洗。

親傳筆法中郎孫,妙畫蠶頭魯公體

又有《觀王氏書》道:

先觀雍姬舞六么,妍葩發艷春風搖。

舞罷英英書大字,玉指操管濃雲飄。

詩中敘述王英英書大字的過程,我們由此可知,她的書法用墨較濃,行筆迅捷,字體變態多端。這一切,對於一個女子來說,確實是很了不起的。

?馬盼

宋代徐州營妓馬盼也很有些書名。當時蘇軾守徐州時,很喜愛她的慧麗。馬盼因為這個緣故,得以常時接觸蘇軾因此也就學起蘇軾的字體來,並且居然被她學得很象。一天,蘇軾寫《黃鶴樓賦》未畢,馬盼就仿照他的字體續寫了「山川開合」四個字。其後蘇軾"見之大笑,略為潤色,不復易之。

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?楚珍

有一個失卻姓氏的彭澤娼女楚珍,她八分,草篆都能,是個豪放不群的江南女子。陶宗儀在《書史會要》中稱:"吾嘗見其<過湖詩>,清勁簡遠,有丈夫氣,故知其人不凡。"觀字如觀人,女中卻也有丈夫的。

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?謝天香

謝天香也是一個以書法垂名的妓女,因為她字寫得好,在一個偶然的機遇里,卻還因此而從良嫁了人,堪稱奇緣。事情是這樣的:"鉅野有穠芳亭,邑人秋成報祭所也。一日,耆卿謀立石其中,延士人王維翰書之。維翰未至,有妓謝天香問者云:「祀事既畢,何為遲留不飲?」眾曰:「俟維翰書石耳。」謝遂以袖代筆,書『穠芳"二字,會維至,書『亭"字完之。父老遂命刻之石。王,謝遂成夫婦。後維翰登進士,與天香偕老。"(見《青泥蓮花記》)故事情節委婉,而天香以袖代筆而書,這在我國書法史上,簡直可與唐代以袖揭墨而書的裴休先後相輝並傳了。

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?薛素素

明代另一以「馳馬挾彈」絕技著稱的名妓薛素素,於書畫一道亦很通曉。《甲乙剩言》說她「姿度妍雅。能書,作《黃庭》小楷,尤工蘭竹,下筆如掃,各具意態」,真箇是「青樓中少雙」的奇女子。

會書法的名妓,迷醉多少風流才子!

其他如溫琬,陳相,嚴蕊,趙總憐,蘇翠,楊韻等,也都是以妓女而擅書名的。當然,青樓林立的古代社會,妓女們的才華,至少比當今多了份被合法傳播的機會。她們或溫婉似水,或才情包裝,或與才子多情糾葛,總之,故事多。於是,懂些書法,不難理解。

會書法的名妓,迷醉多少風流才子!

有人也許會好奇:她們的內心,是如何去平衡妓女與書法家這兩種身份?

誰知道呢?不妨我們提個細節:「湖妓」楊韻手寫《法華經》,每舉筆,必先齋素,浴沐,更衣,原因自然是篤信佛教,敬修來世可見。其用心是很苦的.。

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