中國史上第一個自宮的太監，君王把兒子過繼給他，還隨他姓

說到自宮，中國人肯定不陌生，因為武俠大師金庸的小說中就有幾個武功秘籍是需要自宮者才可以練習的，比如說《葵花寶典》和《辟邪劍譜》等等。

武俠世界畢竟是虛構的，那中國歷史上真的有沒有人自宮，或者是什麼時候開始有人自宮呢？關於這個問題我們可以去問問司馬遷。司馬遷雖然是被閹割過的，但他並不是自宮，而是皇帝判他死刑的時候，他自己要求皇帝將刑罰改成閹割，然後保住一條命。關於這段歷史，我們前面講過，漢朝的皇帝確實很仁慈，據說所有的死刑犯，只要自己不願意死，都可以要求以被閹割當太監來抵罪。

講偏了，我們今天要說的是自宮，是自願的，不是被迫的。當然，自宮也有閹自己或閹別人的孩子及長大成人後主動閹割的區別，但這些都是根據需要及供給經濟的經濟法則而以自由意志去進行的。

據司馬遷在史記中的記載，自宮自古以來就已存在。春秋時代著名的霸主齊恆公將準備立豎刁為繼承人的輔政大臣的想法告訴管仲，管仲回答說：豎刁為求接近君王，而自宮的做法是違反人情的，並不足信任。從司馬遷所記載的這件事中，我們可以將豎刁看成宦官自宮的始祖。

那麼這個豎刁跟齊桓公到底是什麼關係呢？用現代話來說，就是同性戀者。據史料記載，為了出入宮庭方便，豎刁不惜自宮。齊桓公非常憐愛，常常帶在身邊。

管仲在臨死時還對齊桓公說：「人情莫過愛其身者，豎刁不愛其身，豈能愛君乎？」管仲以人情度之，認為豎刁連自己的身體都不愛惜，怎麼能忠君愛國，久之必為亂，所以勸齊桓黜退他。不過齊恆公並沒有聽管仲的，還是重用豎刁，最後被其關在皇宮中活活餓死，也算是報應吧。

不過齊恆公對豎刁的好並不僅僅是重用他，因為豎刁自宮後不能生孩子，齊恆公甚至把自己的一個兒子過繼給豎刁，並改姓為公子刁。歷朝歷代哪個太監有這樣的待遇。

春秋以後的戰國秦漢時代，沒有宦官自宮的記載，雖然如此，也不能說完全就沒有人去自宮，因為這個時候的自宮轉為了地下，有許多都在暗中進行。尤其是到了漢代末期，出現了許多自宮者。

不過自宮完全合法化則是出現在14世紀的宋朝。

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