趣讀《三字經》│全國統一的教材長啥樣？

導語

現在大家是不是早就習慣了高考按省劃分？尤其是咱們江蘇考區，出了名的難搞。各個高校的招生名額不是全國排名錄取，而是劃分省市分配名額，江蘇人實在是太聰明太會考試，所以內部pk極度殘忍。假如把某些地區的水準看做拿著砍刀吃雞，那麼江蘇考生就是一群拿著AK47吃雞的傢伙，隨便挑幾個出來跨服都能製造考場大屠殺。

然而，你能跨服么？不存在的。

但好消息是，未來有可能。教育部新近發布了新課標的語文背誦目錄，不多，也就74篇。教材統一，接下來考卷統一和全國排名錄取就有了可能。

有人說，這會不會很難推進，因為涉及到地區教育資源不均衡，不同地區政策偏重不同等因素。

也許吧，畢竟這些因素對於整個國家而言是必須考慮到的，我也不是專家，不能亂預測未來，今天只給大家介紹一下過去的年代中曾經統一的教材和考試模式。

壹／

死記硬背遭白眼

我們說過很多遍，《三字經》成書於南宋，這就意味著在成書時科舉制度早已成型一百多年，總體歷史更是可以追溯到隋唐之際。成熟於北宋的科舉制度當然不會忽略教材統一的重要性，所以我們能夠看到作者對小讀者們很詳細的介紹了「讀書郎」未來將要閱讀的教材體系。

我們今天熟悉的四書五經當然屬於教材之列，不過只考四書五經是明朝之後的事情，宋朝教材還包括了十三經、諸子百家等典籍，範圍要龐大得多。

現在俗稱課文默寫的功夫，在當時叫做貼經，寶寶們想想看，未來考生只要背誦74篇課文，而宋朝的可憐孩子，幾乎要背誦全部的「經科」教材。否則根本無法通過這項考試。這樣的記憶力也是夠可怕了。

但是，只考察背誦能力的明經科只能換來進士科的大白眼，只會背書算啥本領，寫首詩來看看唄？

進士科才厲害，除了背書默寫這一套死記硬背的功夫，還要會詩、賦、論，也就是會寫詩，會寫韻文，以及議論文。這可是考察文採的硬功夫，就連大文豪蘇軾在進士考試中也並非優秀級別，因為當時進士分成兩檔，甲科和乙科，甲科優於乙科，所謂狀元就是甲科第一名。才華橫溢的蘇大鬍子只能名列乙科，可見當時的甲科考生有多麼厲害。

有人說，我只記得蘇東坡，哪個知道他的狀元同窗？

嗯，其實人家也是個名人，被蘇東坡讚譽為百年第一人的章衡。所以千萬別小看科舉年代的狀元，尤其是兩宋時期的這個群體，都是人精中的人精。

跟他們談論記憶力，送你一個大白眼。

貳／

八股取士哪裡錯？

八股取士，是明清兩代的科舉制度，五四運動之後基本上等同於封建思想、扼殺人性這麼個概念。

究其根本，八股作為一種作文的體例並沒有什麼過錯可言，21世紀的你現在去考托福、GRE，寫議論文也得遵守一定的規則，立論、證明、結論，不能亂來，你非要寫一篇詩歌，別怪閱卷老師給你零分。

八股也一樣，由破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股八部分組成，其中最重要的是起股至束股四個部分。

那麼八股為啥被罵得一頭血呢？因為寫八股文不許有自己的見解！

這個就厲害了，不許有自己的觀點咋寫議論文呢？

必須引用古人觀點，比如說，我不提自己覺得養老婆很貴，而是寫下一筆孔子認為「唯女子與小人難養也」，來作為自己的觀點，然後從四書五經里抽出幾句相關的說法作為論證。如果聖賢實在沒有談到的問題，比如說大年三十了老闆還是不發年終獎腫么辦？那就自己想辦法牽強附會，寫一篇《茅屋為秋風所破歌》，然後咬著牙繼續在公司里幹下去；或者「明朝散發弄扁舟」，清空數據硬碟，裸辭去看（chi）世（di）界（bao）。

孔子再偉大也不會給所有問題一個答案，孟子再賢明也不能直接餵飽天下百姓，問題總是具體而直接的，聖賢的道理常常解決不了問題，只能遮蓋解決問題的途徑。

八股文

清末，面對西方的堅船利炮，傳統士大夫提出師夷長技以制夷。但一個「夷」字已經說明了這條路根本走不遠，你從骨子裡看不起人家的整個思維繫統，只想著學習怎麼打炮，這根本就是耍流氓。

舉個栗子，清政府學人家搞行政體製革新，以總理衙門統領政府。然而並沒有用。該貪污的照樣貪污，行政效率照樣低下，只有大清海關例外，原因是大清海關的第一負責人是英國佬赫德，在他的管理下，大清海關高效而廉潔，簡直是當時的一股清流。

八股取士的最大問題正是僵化思維，不能夠與時俱進，木有科學的發展觀。

嗯，此處應有掌聲……

結語

該統一的終究會統一

八股的錯誤跟統一教材和統一考試沒有必然關係，讀同一本書考同一張卷子對於任何一個苦學十二年的孩子來講都是公平的。

但願不久的將來，咱們江蘇的考生不會像我當年一樣，看了一眼某地高考試卷，從鼻子里發出一聲冷哼，從心底里嘆出一口涼氣。

經文釋義：

為學者　必有初　小學終　至四書

【解釋】作為一個學者，求學的初期打好基礎，把小學知識學透了，才可以讀「四書」。

〖啟示〗為學必有初始階段，任何一個大學問家，他的知識都是一點一滴積累的，只有扎紮實實打下良好基礎，才能進軍更高深的知識。

論語者　二十篇　群弟子　記善言

【解釋】《論語》這本書共有二十篇。是孔子的弟子們，以及弟子的弟子們，記載的有關孔子言論是一部書。

〖啟示〗孔子是我國古代偉大的思想家和教育家，是儒家思想的代表人物。《論語》的核心是如何 「做人」,以及「做人」的道理。

孟子者　七篇止　講道德　說仁義

【解釋】《孟子》這本書是孟軻所作，共分七篇。內容也是有關品行修養、發揚道德仁義等優良德行的言論。

〖啟示〗孟子，名軻，尊稱孟子，也是我國古代的大思想家、儒家思想的代表。是孔子的三傳弟子，也同樣講仁義道德。

作中庸　乃孔伋　中不偏　庸不易

【解釋】作《中庸》這本書的是孔伋，「中」是不偏的意思， 「庸」是不變的意思。

〖啟示〗孔伋是孔子的孫子，《中庸》的作者。《中庸》是關於人生哲學的一本書，它對中國人的人生觀影響很大。

作大學　乃曾子　自修齊　至賓士

【解釋】作《大學》這本書的是曾參，他提出了「修身齊家治國平天下」的主張。

〖啟示〗曾子是孔子的弟子，名曾參。《大學》是四書中的一部書，和中庸一樣，也是一部修養性的書。

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