73歲和84歲真的是人生兩道坎嗎？是否有科學道理？

老話說「七十三八十四，閻王不叫自己去」，即題主所謂的73歲和84歲是人生的兩道坎，其實沒有任何的科學道理，之所以流傳至今，是因為這是一個文化命題。

漢武帝時，大儒董仲舒提出「罷黜百家，獨尊儒術」，自那之後，儒家就從先秦百家中個一家之言一躍而成中華民族的主要意識形態，儒家的各種經典逐漸地融入到每一個中國人的血液中，儒家學派的創始人孔丘也成為中國第一大聖人，第一完人。

孔丘，是先秦諸子百家中學家學派的創始人，被人尊稱為「孔子」，孔子的一生，是克己復禮的一生，是奔走呼號的一生，是鬱郁不得志的一生，也是值得所有中國人值得敬仰的一生。在那個禮崩樂壞的時代，孔子十有五志於學，三十而立，四十不惑。

多麼難得啊，我們現代人，十五歲時候，還是個孩子啊，還在B站刷彈幕，在貼吧玩殺馬特，在空間搞男默女淚，而孔老夫子在十五歲的時候就想明白自己的人生理想並且立志要實現自己的人生理想了，在自己三十歲的時候，孔子經過十五年的學習，學術造詣已經頂呱呱，又過了十年，到了四十歲的年紀，在學問上就什麼迷惑都沒有了。我們現代人，四十歲的時候在幹嘛啊？在家長群里秀自己的簡歷呢。

雖說孔子的一生始終鬱郁不得志，自己的政治抱負終究沒有得到實現，但孔子後兩千年，無數的仁人志士繼承了孔子的政治抱負，前仆後繼，為「為萬世開太平」的最高理想而奮鬥。一想到孔子，我就能想到一個只在神話中出現的人物，這個人叫盤古，盤古死後，身軀化為天地萬物，所以盤古雖死猶生，而孔子死後，孔子的思想就注入到每一個中國人的血脈之中，所以孔子跟盤古一樣，雖死猶生啊。

泰山其頹，梁木其壞，哲人其萎！孔子這樣一個值得我們敬仰的人，在生命的鐘錶走到七十三年的時候，永遠地離開了我們。人生天地間，忽如遠行客啊。

孔子之後，儒家學派出了第二位大師，他的名字叫孟軻，人們尊稱他為「孟子」，孔子主要講「仁」，孟子主要講「義」，仁義是儒家思想的核心，也是中國人所嚮往的人生高度。

孟夫子走的那年，八十四歲。

韓愈說，「天不生仲尼，萬古如長夜。」有了孔子，就有了儒家，有了儒家，這天地之間就有了道，有了光。孔子是儒家的第一位聖人，孟子是第二位聖人，孔子活了七十三歲，孟子活了八十四歲，我們認為孔子在七十三歲那年沒有闖過生命的坎，孟子在八十四歲的時候沒有闖過生命的坎，所以我們說「七十三八十四，閻王不叫自己去」。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！