二十四節氣·立春

最新 02-04

立春

立春，農曆二十四節氣中的第一個節氣。立春是從天文上來劃分的，即太陽到達黃經315°時。

立春是中國民間重要的傳統節日之一。「立」是「開始」的意思，自秦代以來，中國就一直以立春作為孟春時節的開始。所謂「一年之計在於春」，春是溫暖，鳥語花香；春是生長，耕耘播種。

古籍《群芳譜》對立春解釋為：「立，始建也。春氣始而建立也。」立春期間，氣溫、日照、降雨，開始趨於上升、增多。但這一切對全國大多數地方來說僅僅是春天的前奏。

立春三候

一候東風解凍

說的是立春到了，帶著暖意的東風開始吹起，大地開始解凍，為不久就要到來的生機勃勃做鋪墊。借著東風，萬物生髮，大地上的生機走向鼎盛，這是天道，又何嘗不是人道。

二候蜇蟲始振

立春五日後，冬天蟄伏在洞內的蟲類開始慢慢蘇醒，但天氣尚冷，時機未到，所以還沒出來，但好時節已經不遠。

三候魚陟負冰

立春節氣十五日的最後五日，河裡的冰開始融化，魚開始到水面上遊動，此時水面上還有沒融盡的碎冰，如同被魚背著一樣浮在水面。

《黃帝內經》

四氣調神大論

春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮，夜卧早起，廣步於庭，被發緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應養生之道也。逆之則傷肝。

金匱真言論

東方青色，入通於肝，開竅於目，藏精於肝，其病發驚駭，其味酸，其類草木，其畜雞，其谷麥，其應四時，上為歲星，是以春氣在頭也，其音角，其數八，是以知病之在筋也，其臭臊。

六節藏象論

肝者，罷極之本，魂之居也，其華在爪，其充在筋，以生血氣，其味酸，其色蒼，此為陽中之少陽，通於春氣。

立春養生

保護陽氣

冬至.....虛邪入客於骨而不發於外，至其立春，陽氣大發，腠理開，因立春之日，風從西方來，萬民又皆中於虛風，此兩邪相搏，經氣結代者矣。故諸逢其風而遇其雨者，命曰遇歲露焉，因歲之和，而少賊風者，民少病而少死。歲多賊風邪氣，寒溫不和，則民多病而死矣。

——《黃帝內經.素問.歲露論》

謹防「倒春寒」

立春是春天的開始，意味著天氣將由寒冬向炎熱的夏天轉換，正處於陽氣漸長、陰氣漸消的時候，此時天氣雖開始暖和，但春天是以「風」為主氣，氣候特點是變化較大，忽冷忽熱，乍暖還寒，尤其是適逢春雨連綿的時候，更是冷風陣陣，寒氣襲人。在乍暖還寒的春季，做好順應春天陽氣升發的養生需要，也是一種預防疾病的自我保健良法。

由於冬天怕冷，穿戴衣帽較多，春季氣候變化較大，天氣乍寒乍暖，人們對外界天氣的變化適應能力下降，對寒邪的抵抗能力有所減弱，尤其是老人、嬰幼兒及體弱多病者更難以適應，因此在早春時節要保暖，衣服宜漸減，不可頓減，根據天氣變化適時增減衣服，注意防風禦寒，養陽斂陰，對於老人、嬰幼兒及體弱多病者尤其應注意腳部、背部保暖。

順應春季肝氣升發的特性

立春這天氣候開始交接，新的氣場可能對部份人群有不利的影響，所以躲春的習俗就出現了。每到立春這一天不能有口舌之爭、必須要和和睦睦、心平氣和地迎接這一天。「肝者，通於春氣。」肝的生理特點主疏泄，在志為怒，惡抑鬱而喜調達。在春季精神養生方面，要力戒暴怒，更忌情懷憂鬱，做到心胸開闊，樂觀向上，保持心境恬愉的好心態。同時要充分利用、珍惜春季大自然「發陳」之時，借陽氣上升，萬物萌生，人體新陳代謝旺盛之機，通過適當的調攝，使春陽之氣得以宣達，代謝機能得以正常運行，順應春季肝氣升發的特性，使氣血和暢。

夜卧早起緩形神

春天在起居方面，人體氣血亦如自然界一樣，需舒展暢達，這就要求我們夜卧早起，免冠披髮，鬆緩衣帶，舒展形體，多參加室外活動，克服倦懶思眠狀態，使自己的精神情志與大自然相適應，力求身心和諧，精力充沛。

立春時節，順應陽氣生髮的特點，在起居方面也要相應改變。做到適當的晚睡早起，早晨起床後做一些輕柔舒緩的運動項目，如太極拳、太極劍、八段錦、慢跑、體操等，活動關節，舒展形體，疏通郁滯，使氣血流暢。

咬春

立春時節，交相拜賀叫「拜春」，百姓以麥、米、豆拋打春牛為「打春」，在大門上立春字為「討春」，吃春餅、生蘿蔔為「咬春」。

蘿蔔

據漢代崔寔《四民月令》一書記載，中國很早就有「立春日食生菜……取迎新之意」的飲食習俗，而到了明清以後，所謂的「咬春」主要是指在立春日吃蘿蔔，如明代劉若愚《酌中志．飲食好尚紀略》載：「至次日立春之時，無貴賤皆嚼蘿蔔」。清代富察敦崇《燕京歲時記》亦載：「打春即立春，是日富家多食春餅，婦女等多買蘿蔔而食之，曰『咬春』，謂可以卻春困也。」意思是說吃蘿蔔可以解春困。