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一個人的三觀正不正,看他的社交圈就知道



? 作者公號丨圍爐夜讀(

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weiluyedu_



中國人常講一句話:

物以類聚,人以群分。


相信你小的時候,父母肯定也曾表情嚴肅地指著隔壁鄰居家的熊孩子告誡你:「別去招惹那些亂七八糟的人,你看看他平時都是接觸的什麼狐朋狗友。」


為什麼會這樣?


因為經歷越多的人越明白,一個人的三觀正不正,看他的社交圈就足夠了。




01


一個人是怎樣的人,就會被什麼樣的人吸引,你進入的每一個圈子,其實都是自己的倒影。


有一次在電影院觀看影片《二十二》,關於內地慰安婦的紀錄片。在影片開始時,銀幕上出現了一些老人的照片和相關信息,看到生卒年月時,坐我前排一個男人說「這個死了啊」、「又死了一個」,坐他旁邊三四個男性聽到一起鬨堂大笑。


在影片放到有關日本、朝鮮人在中國開妓院,很多人淪為性奴隸時,又聽到他們其中一個人說「那個時候就有妓院了啊」,還有人說那些看那些老人的容貌,看來以前的妓女長得也不怎麼樣,接著一群人又是一陣嬉笑。

電影落幕時他們幾個人也匆匆離場,邊走邊說電影枯燥沒意思,完全是浪費錢。


這幾個人衣著得體,看起來也像是都市白領,相信他們不會不懂慰安婦的歷史意義,但沉重的歷史在他們面前都成了笑談。雖然不認識他們,但處在這樣一個圈子的人,一定不會有多高級。


有句話說一切外在都是內心的映射,一個人的社交圈也是一個人的映射,一個人是什麼樣的人,就會去融入什麼樣的圈子。

「畫眉麻雀不同嗓,金雞烏鴉不同窩」,如果圈子裡都是品行低下、三觀扭曲的人,那他三觀自然不會太正。




02


近朱者赤,近墨者黑,身邊人的三觀總會在潛移默化中對個人產生影響。和三觀不正的人待久了,清者難清,很難避免被同化。


老家有個啞巴婦人,她勤儉持家,男人在外面打工,她則一個人在家種著一畝三分地,生活不富有但日子也過得幸福美滿。


前年我回老家,才知道這個啞巴婦人將家裡所有的田地都轉讓給別人,孩子她也不管,每天就是吃吃睡睡,沒錢就讓外地的丈夫給,生活越發捉襟見肘。還有一段時間,她甚至還吵著要和丈夫離婚。


後來才聽一些人說,她娘家一些年紀和她相仿的人,經常約她一起出去逛街,總是給她灌輸什麼「女人就應該讓男的養著」、「你越是做得多男人越不珍惜你」、「你就是傻才一個人在家辛苦種地」、「你一個啞巴你丈夫哪看得起你,沒準在外面有女人」……


卻從來對女性要注意自我成長避而不談,和她們相處久了,這些話聽得多了,她也就慢慢相信了。


經常和那種想法的婦人來往,原本安安分分過日子的啞巴婦人,自然無法倖免淪為她們一樣的人。


能進入到同一個社交圈的人,不是惺惺相惜,就是臭味相投,圈子內的個人,或多或少都有圈子帶來的影響,被同化被認同最終被改造,直到和圈子融為一體。





03


一個人選擇一種社交圈的時候,實則也是在選擇自己對待人生的態度。


娛樂圈我很欣賞汪涵,追求浮華名利的人很多,但他獨獨能守住內心的寧靜,其實和他的社交圈離不開關係。除了工作需要和一些明星之流打交道,在生活中汪涵更喜歡結交讀書人、藝術家,他在長沙的酒吧街開了一家書店,每天接客15人,不盈利,只求心平靜和的讀書。


此外,他還喜歡搞篆刻、養蟲子、做木工、玩核桃、收藏銅錢……經常和那些喜歡中國傳統文化的人來往。因此汪涵身上自帶儒雅氣質,在台上能機智救場,在台下談笑有鴻儒。相比那些抱團混圈卻勾心鬥角的女明星,汪涵三觀簡直秒殺她們。


想起我一個大學老師,他好學上進,追求人生的卓越,但是他身邊很多同事大都是在抱怨工資、考核體系,對待工作也多是敷衍。所以他更多去結交校外的一些積極向上的文化人,每次上課他也經常告訴我們說,社交圈對一個人三觀的塑造有很大影響,要慎重選擇。


奸詐狡猾之輩的朋友,不過是一丘之貉,選擇與這樣子的人打交道,自然也是想成為自私自利之人。

主動靠近正直、格局大的人,必然是想擁有博大的胸襟。一個人的選擇什麼圈子,就說明他想成為怎樣的人。





04


李白才華橫溢,他的友人杜甫、孟浩然、劉長卿,也都是詩作流傳至今的才子。


著名學者胡適之,思想深邃,抱負遠大,他的好友梁實秋、張愛玲、徐志摩,無一不是文學大家。


民國時期影壇、歌壇明星周璇,她的社交圈都是阮玲玉、胡蝶、張愛玲這樣的才女。


劉向在《說苑?雜言》中說:「與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香,則與之化矣。與惡人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣。」這一天差萬別,其實就在於你向什麼樣的人靠近,進入什麼樣的圈子。


與鳳凰同飛必是俊鳥,與虎狼同行必是猛獸,一個人三觀正不正,就看他與誰同行。如果一個人身邊結交的都是有胸襟、格局大的人,那此人也不會差;如果結交的多是狐朋狗友以及品行不端的人,此人必定好不到哪裡去。


一個人的社交圈如何,就能證明你是什麼人。



— END —



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爐叔

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