一個人的三觀正不正，看他的社交圈就知道

? 作者公號丨圍爐夜讀（

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中國人常講一句話：

物以類聚，人以群分。

相信你小的時候，父母肯定也曾表情嚴肅地指著隔壁鄰居家的熊孩子告誡你：「別去招惹那些亂七八糟的人，你看看他平時都是接觸的什麼狐朋狗友。」

為什麼會這樣？

因為經歷越多的人越明白，一個人的三觀正不正，看他的社交圈就足夠了。

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01

一個人是怎樣的人，就會被什麼樣的人吸引，你進入的每一個圈子，其實都是自己的倒影。

有一次在電影院觀看影片《二十二》，關於內地慰安婦的紀錄片。在影片開始時，銀幕上出現了一些老人的照片和相關信息，看到生卒年月時，坐我前排一個男人說「這個死了啊」、「又死了一個」，坐他旁邊三四個男性聽到一起鬨堂大笑。

在影片放到有關日本、朝鮮人在中國開妓院，很多人淪為性奴隸時，又聽到他們其中一個人說「那個時候就有妓院了啊」，還有人說那些看那些老人的容貌，看來以前的妓女長得也不怎麼樣，接著一群人又是一陣嬉笑。

電影落幕時他們幾個人也匆匆離場，邊走邊說電影枯燥沒意思，完全是浪費錢。

這幾個人衣著得體，看起來也像是都市白領，相信他們不會不懂慰安婦的歷史意義，但沉重的歷史在他們面前都成了笑談。雖然不認識他們，但處在這樣一個圈子的人，一定不會有多高級。

有句話說一切外在都是內心的映射，一個人的社交圈也是一個人的映射，一個人是什麼樣的人，就會去融入什麼樣的圈子。

「畫眉麻雀不同嗓，金雞烏鴉不同窩」，如果圈子裡都是品行低下、三觀扭曲的人，那他三觀自然不會太正。

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02

近朱者赤，近墨者黑，身邊人的三觀總會在潛移默化中對個人產生影響。和三觀不正的人待久了，清者難清，很難避免被同化。

老家有個啞巴婦人，她勤儉持家，男人在外面打工，她則一個人在家種著一畝三分地，生活不富有但日子也過得幸福美滿。

前年我回老家，才知道這個啞巴婦人將家裡所有的田地都轉讓給別人，孩子她也不管，每天就是吃吃睡睡，沒錢就讓外地的丈夫給，生活越發捉襟見肘。還有一段時間，她甚至還吵著要和丈夫離婚。

後來才聽一些人說，她娘家一些年紀和她相仿的人，經常約她一起出去逛街，總是給她灌輸什麼「女人就應該讓男的養著」、「你越是做得多男人越不珍惜你」、「你就是傻才一個人在家辛苦種地」、「你一個啞巴你丈夫哪看得起你，沒準在外面有女人」……

卻從來對女性要注意自我成長避而不談，和她們相處久了，這些話聽得多了，她也就慢慢相信了。

經常和那種想法的婦人來往，原本安安分分過日子的啞巴婦人，自然無法倖免淪為她們一樣的人。

能進入到同一個社交圈的人，不是惺惺相惜，就是臭味相投，圈子內的個人，或多或少都有圈子帶來的影響，被同化被認同最終被改造，直到和圈子融為一體。

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03

一個人選擇一種社交圈的時候，實則也是在選擇自己對待人生的態度。

娛樂圈我很欣賞汪涵，追求浮華名利的人很多，但他獨獨能守住內心的寧靜，其實和他的社交圈離不開關係。除了工作需要和一些明星之流打交道，在生活中汪涵更喜歡結交讀書人、藝術家，他在長沙的酒吧街開了一家書店，每天接客15人，不盈利，只求心平靜和的讀書。

此外，他還喜歡搞篆刻、養蟲子、做木工、玩核桃、收藏銅錢……經常和那些喜歡中國傳統文化的人來往。因此汪涵身上自帶儒雅氣質，在台上能機智救場，在台下談笑有鴻儒。相比那些抱團混圈卻勾心鬥角的女明星，汪涵三觀簡直秒殺她們。

想起我一個大學老師，他好學上進，追求人生的卓越，但是他身邊很多同事大都是在抱怨工資、考核體系，對待工作也多是敷衍。所以他更多去結交校外的一些積極向上的文化人，每次上課他也經常告訴我們說，社交圈對一個人三觀的塑造有很大影響，要慎重選擇。

奸詐狡猾之輩的朋友，不過是一丘之貉，選擇與這樣子的人打交道，自然也是想成為自私自利之人。

主動靠近正直、格局大的人，必然是想擁有博大的胸襟。一個人的選擇什麼圈子，就說明他想成為怎樣的人。

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04

李白才華橫溢，他的友人杜甫、孟浩然、劉長卿，也都是詩作流傳至今的才子。

著名學者胡適之，思想深邃，抱負遠大，他的好友梁實秋、張愛玲、徐志摩，無一不是文學大家。

民國時期影壇、歌壇明星周璇，她的社交圈都是阮玲玉、胡蝶、張愛玲這樣的才女。

劉向在《說苑?雜言》中說：「與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣。與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。」這一天差萬別，其實就在於你向什麼樣的人靠近，進入什麼樣的圈子。

與鳳凰同飛必是俊鳥，與虎狼同行必是猛獸，一個人三觀正不正，就看他與誰同行。如果一個人身邊結交的都是有胸襟、格局大的人，那此人也不會差；如果結交的多是狐朋狗友以及品行不端的人，此人必定好不到哪裡去。

一個人的社交圈如何，就能證明你是什麼人。

— END —

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晚安

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爐叔

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