名人自殺、憂鬱症如病毒般流行 索達吉堪布為你的「靈魂」治病
地藏王菩薩贊
李志輝
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當今世界，憂鬱症如災難一般流行。
全球得憂鬱症的人達3.4億，相當於整個人類的1/16。
中國也有2600多萬憂鬱症患者，未納入統計的人數會更多。10%至15%的憂鬱症患者，會以自殺作為他們的最後選擇。
一旦染上了憂鬱症，如同靈魂已經殘疾，將生活在一個悲慘、塌陷的世界裡。
曾經熟悉的環境、親人的愛都褪去了光芒，變得黯淡、冷酷和虛假。
他們被排斥在這個世界之外，找不到生存下去的理由。在他們面前，只剩下一條自我毀滅之路。
有人認為，憂鬱症與社會密切相關。
比如有人因家庭赤貧陷於絕望；有人因父母離世不能釋懷；有人因離婚而幻滅；也有人找不到工作，感到被世間拋棄；還有人則是因為過度勞累和緊張……
但其實，憂鬱症既可能出自今生的因緣，也可能和前世有關。
因為人們的一切情緒和行為，有時，並非如表面那麼簡單。
明星，作家之死
在影視、歌壇堪稱一代巨星的張國榮，2003年4月1日，在香港中環文華東方酒店跳樓身亡，消息震驚了所有人。
據說在長達二十多年的時光中，他深受憂鬱症的摧殘，內心深陷虛無和痛苦中。
他在自傳中寫道：
「記得早幾年的我，每逢遇上一班朋友聊天敘舊，他們都會問我為什麼不開心，臉上總見不到歡顏。我想，自己可能患上了憂鬱症，至於病源，則是對自己不滿，對別人不滿，對世界更加不滿。」
以中篇小說《老人與海》榮獲諾貝爾文學獎的美國著名作家海明威，其生活經歷並非像人們想像的那樣充滿浪漫與激情。
相反，他飽受抑鬱的痛苦。
《老人與海》中主人公與鯊魚搏鬥的內心活動，正是海明威矛盾心態的展示：他快要被摧垮了，還在苦苦支撐。
海明威 照
他一邊寫作，一邊提醒、鼓勵自己，希望重新振作。
但是，憂鬱之網將他緊緊纏裹。
六十多歲時，他終於把獵槍含在嘴裡，飲彈身亡。
還有林肯、羅斯福、丘吉爾、巴頓、達爾文、梵高、黛安娜等等。
所以，人們稱憂鬱症是劫奪人類靈魂的藍色病毒，是世界第一號心理殺手。
治療憂鬱症
治療憂鬱症的方法很多。
有些人通過物理治療輔助藥物治療；有些人通過中醫補精益氣、調節神經細胞和丘腦、大腦異常；或與心理醫師溝通，得到疏通；或食用多糖食品，提升腦中的血清張力，使神經系統得到舒緩。
但這些方法只是暫時抑制，不能從根本上治癒。最重要、徹底的療法，就是通過修行來調心，這樣，才有根治的希望。
《走出憂鬱》是一本全球暢銷書，曾獲得十多項國際獎。作者是一位三度飽受重度憂鬱折磨的患者。他在書中寫道：
「憂鬱也許是人類無可逃避的惡魔，但愛、智慧與意志力的偉大力量，可以幫你走出絕望之城。」
如果深入憂鬱症的根源，可以發現，歸根結底，憂鬱症源於人們對事物的執著。
無始以來，人們未了達「我」與現象並非獨立、恆常和真實存在，僅是各種因緣匯聚之後的暫時現象，而執著有一個本有的我。
從我而有他，對合乎心意、滿足我執的人和事物產生貪愛，希望擁有；對違逆自心、不符合自己習氣的人和事物則心中厭惡，由此產生無盡的憂惱和痛苦。
心的奧秘是萬法的實相
佛陀在《佛所行贊》中說：
「若離心意者，此身如枯木，是故當調心，心調形自正。」
心是萬物之靈，身體只是心之附屬，如果離開了心念，身體猶如槁木，不會任意妄為。
《中本起經》云：「調心正體，福應上天，士有信行，為聖所譽。」
如果我們能調伏身心，福德就會自然增長。具足信心、行為如法的正士，所有聖者都會讚歎、護佑，為他賜福。即使身心遇到暫時的違緣和魔障，也不會從此倒下，而是會重建自己的人生觀。
要調伏心意，就要了知心的奧秘，心的奧秘就是萬法的實相。
不說密法中依靠上師竅訣通達心的光明離戲本性，即使用中觀的方法來分析，如果能了解對自我和現象的實執是一切痛苦之源，我們就不會黏附於任何一個人、任何一件事、任何一種情緒和思想，就能從自我和現象的束縛中解放。
當我們看到一些人由於無法忍受痛苦，一定要關愛他們，向他們伸出援手。並發願有一天，讓所有蒙受抑鬱情緒折磨的人都證悟空性、斷除我執，這才是光明之路，是最根本的解決之道。
心地妙藥
對遵守人規、法規的人來說，一定要遠離各種不良之行，否則，護持善法的天神會毫不留情地喝斥和懲罰你，了知因果取捨的智者會捨棄你，自己也會受到良心和道德的譴責。
如果違背天理和自然法則，我們的一切所為不會如願以償，即生會遭遇各種坎坷、疾病和不幸，來世會感受無量無邊的痛苦。因此，非常希望人們依靠佛法的教育來糾正心行，這樣，我們的身心還有一分趨入正道的希望。
作為一個凡夫人，環境的影響相當重要。不僅人類如此，動物也是如此。我們心中的噁心和善心會隨著環境的遷變而改變。《摩訶僧祇律》中說過這樣一個故事：
有一個國家佛教興盛，五穀豐登，人民行持正法，享受歡樂。這個國家有一頭受過訓練的大象，叫大身，專門負責處死犯人。
有一天，關象的柵欄壞了，大身跑了出去，跑到一個寺院中，見到比丘們清凈莊嚴的威儀，聽見誦經之聲、鍾磐鼓擎之音，頓然產生了清凈溫柔的心。看象人從寺院找回大象後，當這個國家要執行死刑時，大象的心因為調柔、溫順和寧靜，不願再踩死犯人。
國王深感苦惱，詢問大臣。一位聰明的大臣分析說，大象可能受到寺院寂靜清涼氛圍的影響。他們遂將大象關入宰殺場，讓它天天目睹血腥的屠殺。一段時間之後，大象的心恢復如初，變得殘暴、麻木。當死刑犯被拉到大象面前時，它毫不猶豫，立刻把犯人踩死。
天人目睹此景，慨嘆萬千，吟偈道： 「象見善律儀，又聞罪福聲，善心日夜增，惡行漸得滅，習近諸惡業，先心還復起。」
意思是說，大象見到寺院比丘清凈的威儀，聽聞罪業和福德之聲，福德之聲讓大象的善心日益增長，心中的惡業漸次消滅。後來它被牽到屠宰場，原來的罪惡之心又開始復甦。
凈土就在眼前
《大莊嚴論經》中說：「智慧宜調心，勿令著五欲。」
我們應該以智慧調整自心，如果了解一切都是無常、痛苦和空性的本性，我們就不會向外馳騁，耽著色慾、聲欲、香欲、味欲、觸欲，從而遠離蒙昧，獲得內心的寧靜和安樂。
實相的智慧，是真正的妙藥。前述各種心理疾病，都能從中得到緩解，世間種種不良之行也能得以制止。
所以，當今社會迫切需要佛法甘露。有了佛法，哪怕是一點一滴，如果能流入我們的心田，長出莊稼，一定會為整個人類增添和諧。
否則，當你融入社會熔爐，與各色人等交往，你會發現，外面的世界是如此可怕，人心是如此黑暗、不可測度，你會從心底產生深深的恐懼。
讓我們祈禱諸佛菩薩，願他們無形的加持融入每一個眾生的心，減少眾生的貪婪、憤怒、愚痴、嫉妒、傲慢等煩惱，熄滅他們的各種苦痛和耽著，讓每一個眾生獲得世間、出世間的安樂。
這種歡樂並非依靠外在因緣條件而得，而是從內心的智慧中獲取。
此時，凈土就在眼前。
敬摘錄《心靈從沉睡中蘇醒》
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