讓你「處世如花」般受人愛敬

導讀

"供養時發心清凈最為關鍵。

無論是實物供養還是意幻供養，

發心愈清凈愈殊勝。

初學者能做到遠離五毒煩惱

，就算是清凈了。"

希阿榮博堪布

到寺院朝拜，我們經常會看到佛前供奉著鮮花。供花不僅可以莊嚴佛像、經堂，還可以為自己積累廣大福報。《佛為首迦長者說業報差別經》中宣講了佛前奉施香花的十種功德：

"一者處世如花。"在世間為人處世如鮮花一般受到愛敬。也就是說，經常向三寶奉施香花之人具有賢善人格，經常會給他人帶來愉悅感，受到歡迎。

"二者身無臭穢。"身體沒有惡臭和污穢。

"三者福香戒香。遍諸方所。"世間的福報和持戒的功德遍滿一切所處。

"四者隨所生處。鼻根不壞。"不論轉生何處，鼻根具足。現在很多人，包括小孩都會患有鼻炎等鼻子方面的疾病，很難治癒。如果身邊有飽受此類疾病折磨的親友，我們即可建議他們多在佛前供花，如此不但能對治鼻根方面的疾病，還能令自己於今生、來世獲得鼻根不壞的福報。

"五者超勝世間。為眾歸仰。"地位、威勢等超勝，受到眾人的親近敬仰。

"六者身常香潔。"身體自然具足香氣且清凈無穢。

"七者愛樂正法。受持讀誦。"內心對於正法恭敬好要。別人稍事宣講三寶的功德，就會生起恭敬心，自己也會主動尋找聞思修的機會。

"八者具大福報。"具足殊勝的世間福報。

"九者命終生天。"此生命終，轉生天界享受安樂。

"十者速證涅槃。"成為我們速疾成佛之因。

廣義地講，供花不僅是實物供養，也包括意緣供養，以意識緣取鮮花供養上師三寶的功德同樣很大。

那麼，應當如何供花呢？

供養時，可以念誦雲供陀羅尼咒、《普賢行願品》等偈頌，也可念誦供曼扎的偈頌，如《三十七堆曼扎供》云："遍地香塗鮮妙雜花敷，須彌四洲日月頂莊嚴，以此所緣諸佛佛土獻，願諸眾生清凈佛剎行。"

邊供花，邊思惟供花的功德，以此令自己生起歡喜心，對治貪吝；觀想供養對境不僅是眼前的一尊佛像，而是無量無邊的諸佛菩薩，供養之物也不是一束鮮花，而是無量無邊的鮮花；行持供養時要發善願，避免發下損人不利己的惡願。

我們還要注意，供佛的花枝枯萎後要盡量放到泥土裡，古詩云："落紅不是無情物，化作春泥更護花。"枯萎的花枝同樣可以繼續發揮價值。

此外，如果自己在寺院做義工，負責花樹的剪枝，應該詢問寺院的僧眾，或負責發心的師父，自己最好不要擅自處理。

以上介紹了供花的方法和注意事項。供花的功德不可思議，《百業經》中記載了許多供花感得善果的公案。

一日，佛陀在舍衛城中托缽化緣，途中正巧遇到一位乘馬車的婆羅門。可是，這位婆羅門卻並不願意見到世尊，於是便加快速度想遠離。但佛陀卻以大慈悲心一直跟著他。後來，他意識到佛陀的大神變力不可思議，並生起了極大的歡喜心，手捧鮮花供養佛陀。佛陀微笑著，身體放出四色毫光。阿難尊者見此情形，問道："世尊，您為什麼微笑，而且身放毫光呢？"佛陀回答道："剛才那位婆羅門以供養鮮花的功德，此後於十三個大劫中不墮惡道，又於十三個大劫中轉生人天享受妙樂，然後出家，在無有善知識攝受的寂靜處修持三十七道品，獲得獨覺果位，由於這個原因，我才放光微笑。"

不論是供養鮮花，還是其他材質的花，只要我們發心清凈，遠離吝嗇、貪心、後悔等煩惱，供養的功德都很大。大家既可以請購鮮花供養，也可以將在路邊、電視上看到的鮮花，以恭敬心觀想供養三寶。

錄自：希阿榮博堪布《透過佛法看世界》

（2017新版）

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