南朝第一帝——蕭衍（四）
第陸拾捌期
南朝第一帝——蕭衍（四）
不講歷史只說故事，大家好！我是講故事的呂秀才。上期我們講到寬以待人的梁武帝蕭衍經歷了弟弟的背叛、女兒的背叛、兒子的背叛，其實這期間背叛他的人還有很多，而且基本都是得到他巨大恩惠的家族成員。蕭衍的心靈在一次次遭受巨大打擊之後，他變得寂寞、空虛、冷！怎麼辦呢？他要找尋一個心靈的寄託，這就是佛教。
其實蕭衍一直是佛教徒，登基之後也皈依佛門了，但畢竟是皇帝，所以他那時候也就算是一個俗家弟子吧。此時當可憐的梁武帝蕭衍死心塌地的跪倒在佛祖面前的時候，對於南朝而言，一個崇尚佛教的時代就開始了。很快大臣們發現，那個勤勞簡樸的皇帝蕭衍還在，但是午夜加班的皇帝不是在處理公務，而是在研讀佛經。案几上的稀粥只有中午回出現，因為皇帝過午不食了。後宮的女人們也不在爭寵了，因為皇帝已經決定永遠不在跟他們一起睡覺了。轉眼到了祭祀宗廟的日子，皇帝下令，今年開始祭祀宗廟不可以用豬牛羊三牲，朕吃素了，祖宗也吃素吧！那用什麼當祭品呢？水果和蔬菜。這下子大臣們可不幹了，大家一致認為：你自己愛吃素吃素，但不能不敬祖宗呀？皇帝與大臣們反覆博弈的結果就是用面造出三牲的樣子，蒸熟了當成祭品，我們今天在很多素食餐廳也可以吃到這種用麵粉做出來的魚、肉一類的「葷菜」。
皇帝信佛了、吃素了、戒酒了、戒色了，這都是皇帝的自由，但梁武帝認為自己還不夠虔誠，要向自己的信仰致敬，向佛祖致敬！於是自己皇宮漏了都捨不得補的梁武帝，開始大興土木，幹什麼呢？修建廟宇。蕭衍修建的廟宇不但規模宏大，而且數量眾多，一期工程光都城建康就要修建上百所寺廟，這樣一來老百姓的徭役就十分繁重了。但修建廟宇最需要的還不僅僅是勞動力，最需要的還有錢。錢從哪裡來呢？皇帝秀寺廟那錢當然是皇帝出了，但崇尚節儉的皇帝他也沒有小金庫呀！怎麼辦呢？那就動國庫吧！很快國庫吃緊，國家也沒錢了，那怎麼辦呢？虔誠並且倔強的梁武帝決定要從哪些有錢的大臣們身上榨點油水。
公元527年，梁武帝蕭衍來到同泰寺，在跪拜上香之後他沒有回去，而是在同泰寺住了下來，並且告訴大臣們，朕已經決定出家了，捨身佛門。這大臣們就勸皇帝快點還朝，國家還等著您呢？您不能這樣就出家了呀！但是梁武帝就是不答應，他說：「朕本來是想多修建些廟宇，表達朕對佛祖的尊敬，但是現在沒錢了，很多工程都成了爛尾樓，朕有愧於佛祖，所以要出家陪伴佛祖。」這大臣們也是想著快點把皇帝弄回了，怎麼辦呢？就派出代表向皇帝建議：我們籌點錢讓您繼續修建廟宇，您回來吧！討價還價了三天，最後梁武帝回到皇宮重新當皇帝，大臣們湊了都少份子錢呢？一億錢！這是多少錢呢？這個換算比例不是很準確，如果從購買力的角度來換算的話，這筆錢在當時的購買力可不低於現在的一億元人民幣。
成功的訛出了一億錢，梁武帝的一期工程很快就順利完工了，但很快，梁武帝就發現了一個問題，寺院太少，出家的太多，老百姓為什麼出家呀？我們講過，為了逃避徭役和賦稅。此時朝中大臣們就建議皇帝適當限制佛教發展，這也是為國家好，這一點梁武帝自然明白，但自己是佛門中人呀！這麼做是不是對佛門不敬呢？如何找到一種既可以避免很多人出家，又可以尊敬佛門的辦法呢？梁武帝琢磨了好久終於想到一個好辦法，那就是制定清規戒律。佛門的清規戒律比如忌葷腥、戒酒、戒色這些以前都有，但這些戒律不是強制執行的，是自願的，虔誠的佛教徒自然會遵守，但是那些為躲避徭役賦稅二出家的人是不去遵守的，出家對於他們來說只是搬個家換身行頭，該吃肉吃肉、該喝酒喝酒、該娶媳婦娶媳婦。梁武帝頒布佛家弟子必須遵守清規戒律，不遵守的就滾出佛門清靜之地，還俗為民。那麼至此中國佛教特有的忌葷腥、戒酒、戒色等一些列戒律就開始強制執行了，並且延續到了今天。
起初梁武帝蕭衍的這個規定的確是為佛門清理了很多混飯吃不虔誠的偽信徒，但慢慢的大家發現，還是有更多的人甘心遵守清規戒律去出家，僧人的數量又急劇增加了。為什麼呢？因為梁武帝又開始了大規模修建寺廟的舉動。此前受不住清規戒律的人還俗為民，結果又要承擔繁重的勞役和賦稅，吃不上飯的這些人自然又懷念起了在廟裡有吃有喝的日子，雖說廟裡現在只能吃素了，但總比餓死強呀！於是他們決定這一次就甘心的做真信徒了。既然大家都能遵守清規戒律，那皇帝也沒有理由強制他們還俗了。本著寧可餓死自己也不能讓同道中人沒房子住的原則，梁武帝蕭衍又開始了一次次的寺廟修建工程。他一生修建了兩千多所寺廟，僅在都城建康就修建了五百所寺廟，而且很多都是規模宏大的。為了修建這些寺廟，梁武帝自己是省吃儉用，老婆孩子兜里的錢和值錢的東西都讓他變成磚頭瓦塊了，錢還是不夠怎麼辦呢？有個詞叫「如法炮製」，他故技重施，又出家了三次，大臣們也就又湊了三次分子，湊了多少錢呢？一億、兩億、一億，加上之前的一億，這些南朝的大臣，為了把自己綁架自己的皇帝菩薩老佛爺從廟裡贖回來，整整被他訛走了五個億。講到這我突然會想到，如果這五個億用在了軍事上，如果忙於修建寺廟的幾百萬人都披掛上陣，那南梁真的就可以一統天下了。但可惜，此時的梁武帝已經是走火入魔了。
就在梁武帝為自己的功德而沾沾自喜的時候一個人不遠萬里來到南朝，他就是中國佛教禪宗的始祖——達摩祖師。達摩祖師從天竺遠道而來，篤信佛教的梁武帝蕭衍親切接待了這位自己的心中偶像，在用過齋飯之後兩人開始了對話：
梁武帝：我建了很多寺廟，這算不算是大功德呢？
達摩： 不算功德。這些都是表面上有，實際上沒有。
梁武帝：那怎麼樣才是有功德呢？
達摩： 不做表面文章，一切發自內心，就是有功德。
梁武帝：聖人追求的最高境界是什麼？
達摩： 這世間，空空蕩蕩，本沒有什麼聖人。
梁武帝：那坐在我面前的是誰？他不是聖人么？
達摩： 我不認識你說的這個聖人。
這雲山霧罩的談話不是很愉快，可能當時的翻譯水平也有限，達摩祖師是不認可梁武帝的這種大興土木的做法的，這表面是為向佛祖表達虔誠之心，但這樣做也是在荼毒世間生靈，這是佛家所不能允許的，梁武帝不想著怎麼好好當皇帝，卻在用別人的血汗為自己塑造功德，這帶著血的廟宇神佛是不會光顧的。可惜這一切達摩祖師看到了，梁武帝沒有看到，此後達摩祖師「一葦渡江」，就是折一根蘆葦化作小船渡過江去，並最終到達了少林寺，而梁武帝依然繼續著他認為正確的方式在向佛祖表達敬意。
公元547年，此時的梁武帝蕭衍已經是一位八十四歲的老人了，清心寡欲的的確是長壽了。此時北魏已經分裂成為了東魏和西魏，東魏又改朝換代變成了北齊，一個叫侯景北齊將領上書請求投降南梁，他可不是空手來的，他帶來了數千兵馬及河南十三州之地，這份大禮讓虔誠的佛教徒梁武帝蕭衍也犯了戒，他犯了什麼戒呢？貪！蕭衍貪圖了這份利益，封侯景為河南王。此時蕭衍的目標是藉此良機北伐，這樣不就能一統天下了嗎？北伐的主帥是誰呢？不知道大家還記不記得蕭衍起兵的理由——為哥哥報仇。此時北伐的主帥正是梁武帝蕭衍哥哥蕭懿的兒子蕭淵明，這哥們真是辜負了醉翁的好名字，率軍出征，三下五除二就全軍覆沒了，自己也被北齊給俘虜了。
很快北齊向南梁提出了一個建議，我們交換，用南梁皇帝的侄子換回背叛自己的侯景，這怎麼辦呢？梁武帝蕭衍終究還是沒能理智，他選擇了同意，他要換回自己的侄子。但是侯景可不幹了！這不是要害死我么？既然老皇帝如此不仁不義，那就別怪我了，於是侯景率領河南十三州兵馬起兵造反了。
讓侯景沒有想到的是，自己造反奔向都城建康這一路走到太順利了！基本沒有遇到什麼抵抗。梁武帝發給各路諸侯的勤王詔書自己都截獲了好幾封，可是各路諸侯就是沒有動靜，在遭遇了幾次象徵性的抵抗之後，侯景率領軍隊將都城建康團團圍住，很快叛徒出現了，都城失守，就連梁武帝躲避的宮殿所在地台城也失守了。侯景親自帶著五百精兵來見梁武帝，他要好好問問這個老頭為什麼要出賣自己。但是當他見到梁武帝第一眼的時候他就被震住了！眼前的這個老皇帝鬚髮皆白，威嚴的坐在龍椅上，他的臉上看不到一絲恐懼。被嚇到的反而是侯景了，侯景還下意識的給皇帝磕了個頭，要不是身邊人提醒，恐怕都要山呼萬歲了。
梁武帝問侯景：你家裡還有什麼人呀？
侯景竟然嚇得不會說話了，身邊人忙說：投降陛下以後都被殺了。
梁武帝接著問：你投降朕的時候有多少兵馬，現在背叛朕時又有多少兵馬呀？
侯景回答說：當時只有幾千人，現在……現在有十萬人。
梁武帝接著說：是兵強馬壯了，你要是真的忠於朝廷就管好自己的部下，不要去劫掠百姓，你退下吧！
本來想親手殺了這個死老頭的侯景竟然就乖乖的退了出去，身邊人很是不解，就問侯景為什麼不殺了梁武帝？侯景說：「也不知道怎麼了，我看到這個老頭我就害怕，別說殺他了，就連多看一眼渾身都顫抖，他可能真是得道成仙，我不敢殺他！」不敢殺死梁武帝的侯景把梁武帝幽禁在了台城之中，遭受如此打擊的梁武帝的身體也不在如以前一樣硬朗了。梁武帝吃素，而且是過午不食，但就是這些基本生活也漸漸的得不到滿足，皇帝開始餓肚子了，吃不飽的老皇帝病情加重，慢慢的就卧床不起了，而侯景給他準備的床就是一塊大石板，一年多以後的一天清晨，幽禁中的梁武帝請求吃一口蜂蜜，因為他的嘴裡太苦了，他命身邊的太監去要蜂蜜，但就是這個小小的請求也沒有被答應，不僅如此，自己身邊唯一的一個太監也沒回來，口中苦澀的梁武帝蜷縮在冰冷的石板上，靜靜的等待著，他餓的昏了過去，昏迷中的蕭衍可能不止一次的祈求過佛祖的保佑，但佛祖還是沒能保佑這個用罪孽鑄功德的老皇帝，深夜太監被放了進來，當他看到皇帝餓的奄奄一息時，他立馬生火為皇帝煮麵，但一切都太晚了，八十六歲的老皇帝望著爐火緩緩的閉上了雙眼，南朝在位時間最長，壽命最長的皇帝梁武帝蕭衍就這樣被活活餓死。
有時候我會想，如果他不被餓死那他可能會活到一百歲，如果他不痴迷於表象、虛無的虔誠，那他的江山也可能會再活個幾百年。聯繫時下很多人再做的所謂的功德，我不禁想問，神靈需要的真的就只是那些花花綠綠的鈔票和富麗堂皇的居所嗎？
好了今天的故事講完了，歡迎大家下期繼續收聽！
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