月中女神並非「嫦娥」，實為「恆娥」

嫦娥奔月

「嫦娥奔月」的故事，在我國可謂家喻戶曉。大家對於「嫦娥」這個名字也並不陌生，然而這位攜玉兔奔月的月中女神真名並不叫「嫦娥」，而叫「恆娥」。

「嫦娥奔月」的故事最初在《淮南子》中只有很簡單的一句記載，《淮南子·覽冥訓》曰：「羿請不死之葯於西王母，恆娥竊以奔月。」

後來，東漢高誘在《淮南子注》中補充寫道：「恆娥，羿妻。羿請不死之葯於西王母，未及服之，恆娥盜食之，得仙，奔入月中，為月精也。」

后羿從西王母那裡求到長生不老之葯，沒有來得及吃，被他的妻子恆娥偷吃了。恆娥偷吃仙藥後成仙，飛到月亮上，成為月中精靈。

從這歷史記載中可以看出，后羿妻為恆娥，服藥奔月的也為恆娥。

那為何世人皆謂之「嫦娥」?這與古代的避諱有關。

「恆」，今寫作「恆」，有經常、長久、固定不變的意思。在古代，「恆」「恆」兩字通用。所以在不少古籍中，恆娥常常被寫作「恆娥」。

在我國封建時代，為了維護統治秩序和森嚴的封建等級制度，人們對皇帝、官長以及尊親長輩的名字，不能直接說出來或寫出來，而要用別的字代替，或以其他方式表示，以示尊敬，這就是所謂的「避諱」。

避諱，是中國古代社會特有的一種習俗，也是一種特有的文化現象。常用的避諱手法有三種：改字、空字、缺筆。其中改字用得最為普遍。如漢光武帝名為劉秀，諱「秀」字，所以「秀才」都改稱「茂才」。清聖祖諱「玄燁」，紫禁城的北門「玄武門」遂改稱「神武門」。

同樣的，因為漢文帝姓劉名恆，「恆」字是不能出現在書中的，恆娥必須改名。又由於「恆」、「恆」的意思是「常」，恆娥於是被改成了常娥。唐朝詩人李商隱有一首詠嫦娥的詩。詩曰：「雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。常娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。」詩的題目就是《常娥》，詩中用的也是常娥。

後來，人們又根據常娥的性別，在「常」的左邊加上了女字旁，於是常娥又被寫作「嫦娥」。

「嫦娥奔月」的故事流傳到今天，人們已經不再叫她的曾用名恆娥、恆娥或者常娥了，也很少有人知道她曾經的名字，統統稱之為「嫦娥」。

(全文完)

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