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此人被稱為「當代呂布」,被人嘲笑五姓家奴,燒掉少林寺後被活埋

在中國人心中,生命固然重要,可有很多東西遠比生命重要得多,例如忠義和原則,屈原寧願放棄自己的生命也要喚醒世人,他的這種精神得到了所有人的尊重,文天祥以死明志,至死也不願接受投降,成為了忠義的代表,生命對於每個人來說只有一次,願意放棄生命而取義的人受人稱讚,反之則受人唾棄,遺臭萬年。

三國時期的呂布武力超群,在那個尚武的年代他理應成為時代的榜樣,可是他為了利益不斷認主,變換立場,於是被人嘲笑「三姓家奴」,無獨有偶,在千年之後,中國又出現了這麼一個不斷變化立場的人,他甚至比呂布還要過分,被人嘲笑是「倒戈將軍」,「五姓家奴」。

此人被稱為「當代呂布」,被人嘲笑五姓家奴,燒掉少林寺後被活埋

這個人叫石友三,他生於1891年,他的父母都是吉林省的普通農民,或許是從小吃了太多的苦,石友三拚命讀書,迫切地想要改變現狀,十七歲時他毅然決然地去參軍,石友三知道像他這樣的平民,去建功立業是翻身的唯一機會,當時石友三加入的吳佩孚帶領的清軍,兵變之後他逃亡北京,再度從軍,投在馮玉祥部下。

石友三是個聰明的人,他在軍中不僅能幹,還很會做人,很快就取得了馮玉祥的信任,馮玉祥將石友三當成自己的親信,後來提拔他為營長,之後石友三認馮玉祥為自己的乾爹,我想當時的石友三對馮玉祥肯定是忠心的,因為馮玉祥讓他從一個平民成為了人上人。

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馮玉祥

馮玉祥對這個乾兒子也很好,石友三後來還成為了馮玉祥的十三太保之一,可是石友三的野心太大,對權力十分渴望,在忠誠和權勢之間,石友三選擇了後者,1926年,馮玉祥赴蘇聯考察,石友三沒有一起前往,此時,閻錫山看中了石友三的能力,閻錫山給石友三很高的待遇,石友三毅然決然地加入閻錫山的陣營。

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可石友三並不是一個深謀遠慮的人,他只看到了眼前的利益,等到馮玉祥回國後,立馬發動了北伐戰爭,此時石友三才發現馮玉祥的強大,他害怕自己遭到馮玉祥的報復,在戰爭還沒爆發之前就來到了馮玉祥面前,跪在地上大哭,馮玉祥對此並沒有追究,只說了一句:「過去的事,一概不談」,於是石友三脫離閻錫山的晉軍,再次加入馮玉祥陣營。

然而正所謂「江山易改本性難移」,石友三並沒有因此改掉自己牆頭草的本性,1929年,馮蔣戰爭爆發,看著馮玉祥軍隊落入下風,石友三果斷地帶著部隊前往許昌投蔣,帶兵駐紮山東。

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同年秋,石友三接到命令南下討伐張發奎和桂系,可是這個任務有困難,石友三不願意去拚命,於是就拒絕南下,轉而去投靠唐生智,帶兵炮轟南京,兵敗後逃往河南新鄉,當唐生智被蔣打敗後,為了躲避懲罰,石友三又再次投靠閻錫山,後來馮玉祥和閻錫山聯合反蔣,張學良明確擁蔣。

石友三權衡雙方實力之後立馬率部割據河南北部地區擁護張學良,張學良任他為國民革命軍十三路軍的總指揮,可石友三此時的野心是奪取整個華北的政權,所以僅僅一年不到,石友三就投靠汪精衛,出兵反張,這讓張學良忍無可忍,張學良南北出兵夾擊石友三,將其打敗,但石友三成功逃跑,跑到了韓復渠的麾下。

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1932年,石友三為了野心竟然跑去投靠日軍,在東北組織軍隊殘害中國同胞,不過後來他又再次叛變,終於在1940年,他被部下秘密抓捕,將他活埋在黃河岸邊,這位倒戈將軍就這麼痛苦地死去。

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石友三除此之後,在1928年還曾經帶著手下,一把大火將少林寺給燒了幾天幾夜,少林寺里的古迹被全部燒毀,很多古老的建築也被這一把火燒成灰燼。

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