一個被遺忘的將軍
非非堂集2018年第三篇文章 2018-2-4
如果換個角度，歷史不過是生活片段的累積記錄，文化是價值傳承，無甚稀奇。
古人記錄的王朝興衰，動輒「家、國、忠、孝」。但實際的歷史片段是有血有肉的，這些血肉是文化精神符號，不論尊卑貴賤，是自由平等的。
今天的文章，也是系列的開始，從過去中尋找平時我們忽略的古道風骨人物。
總共6個章節。
1
東漢末年分三國，這段時期路人皆知。但往前兩百年，東漢初年的故事，往往難說一二。
其實，那個時代英雄輩出。
西漢後期社會危機深重，外戚與皇權一直明暗角力，人心思變，甚至民間流傳「更受命」之說。權臣王莽在深耕權力網路多年後，挾天子以令全臣，隨後通過禪讓自封皇帝，史稱「王莽篡漢」。
王莽是個書生，滿腦子想著周禮，結果以此施行的新政加深了社會矛盾，也觸碰了各方利益。為政朝令夕改，結果激發更為強烈的矛盾，自己也被起義軍赤眉綠林殺死。天下大亂，自此諸侯割據。（是不是很熟悉？）
其中漢室後裔的一支，後來的漢光武帝劉秀異軍突起，征服各路諸侯，統一天下。
劉秀可以說是一個傳奇人物，大家可以搜索「昆陽之戰」，他率領三千騎兵衝進十萬敵軍陣中，直接打散對方士氣，一戰成名。
但我們今天的主角並不是這位開國皇帝，而是他手下的一名傳奇將軍，以「馬革裹屍」而聞名於世的「光武中興」名將，伏波將軍馬援。
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馬援是陝西扶風茂陵人，相傳祖上是馬服君趙奢（第一個讓秦軍統一六國時吃敗仗的趙國將領，由此成名），扶風馬氏同時也是官宦世家。但馬援十二歲時父母雙亡，只剩下三個哥哥一起討生活。
從小馬援就立志一番功業，性格也「不拘於章句之間」，是一個想著就乾的人。後來當上督郵，在一次押解途中因同情犯人遭遇而私自流放，不得已逃亡北地郡，後又逢天下大赦，便選擇在當地放牧。
而放牧的馬援又因地制宜，積累了一筆財富，當地人也聞名來投奔，自此放牧產業越做越大。只是富豪對於這位未來的將軍是沒有吸引力的，他把所有財富都散給了跟隨他的賓客。自己雖然衣著素樸，但也在關西留下了任俠的名聲。
3
公元25年，光武帝劉秀建立東漢王朝元年。這時天下仍在群雄割據時期。
馬援此時避難至涼州，被隴右割據勢力隗囂器重，封為綏德將軍，同時也參與集團內決策。
在認清天下大勢後，對於各方勢力的籠絡，實力稍遜隗囂集團左右搖擺。馬援為此出使試探，在接觸蜀地公孫述和漢室後裔劉秀之後，得出評價，「子陽（公孫述字子陽）井底蛙耳，而妄自尊大，不如專意東方。」東方即是洛陽定都的劉秀集團。
隗囂選擇聽從了建議，歸順東漢王朝，這也定下了馬援與劉秀之後的故事。
遊戲形象
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和劉秀的見面，頗有些火藥味。
馬援因任俠的名聲，加之出使各個勢力之間，劉秀對他的第一印象是若隱若現的縱橫家氣息。
「引用」《後漢紀》作者袁宏曾指出馬援具有縱橫家的習氣，而他將幼子命名為「客卿」也體現了這一點。這種習氣在亂世之時人主尚能忍受，但畢竟是不甚見容的，在崇尚儒術的光武帝面前更是如此。
劉秀未加妝容就開玩笑地對馬援說到：「卿遨遊二帝間，今見卿，使人大慚」（奔走在幾個君主之間，勞累的樣子使人慚愧）馬援頓首辭謝，接著說：「當今之世，非獨君擇臣也，臣亦擇君矣。」引用《後漢書·馬援傳》
這是歷史上非常著名的一段君臣對話，臣擇君也被後來引用。但這麼看來，馬援死後被清算也在此留下了伏筆。
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劉秀始終是欣賞馬援的，對他的將才深信不疑，在此後的治國安邦的決策上多次採納意見，可以說是極為看重。
馬援歸順東漢時，天下底定，但外部的游牧民族和內部的叛亂勢力一直蠢蠢欲動，甚至直接明目張胆的侵擾。劉秀在第一時間就想到了馬援。
據史書記載，劉秀和馬援經常一起討論兵法，兩人一起極為相投。馬援雖然此前並未領兵，但是他熟悉邊境事務，且對於軍事極有看法。由此，劉秀開始越來越對馬援刮目相看，將其視之為重要的臣子。
隨後馬援南征北戰：
建武九年（33年），馬援被任命為太中大夫，建武十一年（35年），劉秀任命馬援為隴西太守，在臨洮擊敗先零羌，斬首數百人，守塞羌人八千多，望風歸降。
建武十三年（37年），武都參狼羌與塞外各部聯合，發動叛亂。馬援率四千人前去征剿，從此，隴右安定。
建武十七年（41年），馬援被征入朝任虎賁中郎將。交阯舉兵造反，九真、日南、合浦等地紛紛響應。劉秀任命馬援為伏波將軍，南擊交趾。
建武十八年（42年），馬援率軍到達浪泊，大破反軍。
建武十九年（43年）正月，馬援斬殺交趾首領，傳首洛陽。朝廷封馬援為新息侯，食邑三千戶。
建武二十年（44年），馬援率部凱旋迴京。劉秀賜馬援兵車，朝見時位次九卿。
建武二十一年（45年），馬援率領三千騎兵出高柳，先後巡行雁門、代郡、上谷等地。烏桓哨兵發現漢軍到來，部眾紛紛散去，馬援無所得而還師。
建武二十四年（48年），南方武陵郡五溪蠻暴動，馬援時年六十二歲，請命南征。
建武二十五年（49年），馬援率部到達臨鄉，蠻兵來攻，馬援迎擊，大敗蠻兵。
征側征貳姐妹交趾起義（西南菇涼不好惹）
6
《後漢書·馬援傳》載其言：「男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳。」
一語成讖，建武二十五年（公元49年），在平定湖南武陵「五溪蠻夷」的前線，將軍悲壯地承兌了其「馬革裹屍」的豪言壯語。
故事並沒就此結束。
馬援以外臣加入劉秀集團，加之縱橫家習性和不時展露的傲氣，在朝中時時被人孤立，也被小人記恨。時值虎賁中郎將梁松構陷馬援（當時已戰死）,劉秀聽信之後憤怒不已。撤回了對他所有的封賞。
伏波將軍馬援和「薏苡案，https://zhuanlan.zhihu.com/p/29808061
馬援家人也只能將其屍體在城外草草安葬，賓客亦不敢悼念相會。身前榮光與之相襯，令人唏噓。
非非語：
「凡殖貨財產，貴其能施賑也，否則守錢虜耳。」財富不能發揮作用就只能當守財奴
「丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。」
限於篇幅，沒能展開將軍更多的事迹。
他帶領的部隊往往紀律嚴明，而他遇封賞賜，都會散給部下。部隊如臂指使。
他的耐心和毅力不同常人，六十二歲還請戰南征。壯年之期加入東漢，「窮當益堅，老當益壯」。
治國安邦上，發展羌地農耕，上奏建議改革幣制，建設嶺南，南擊交趾（今越南），讓越南的獨立往後推了幾百年。
馬援能文，有詩《武溪深行》；馬援又善相馬，著有《銅馬相法》。
他沒有一人舉薦，全靠自己公忠為國，後來居高位也不朋黨。一生都在安邊戰事中度過。
世易時移，我們又能對此做多少記憶。在主子劉秀的眼裡，他不過是一位縱橫氣質的將軍，始終抱有些微戒心，從此記錄史書的不過寥寥。
但後來人們也沒忘記他（宋朝武廟曆數各朝各代七十二將中有馬援一席）。
興替恆常，本文又重新提起將軍，但願風骨繼承。
參考文章
《文史天地》 東漢伏波將軍馬援的悲劇命運
《知乎專欄》 伏波將軍馬援和「薏苡案」
《博雅人物網》馬援
《百度百科 TA說》 他令越南獨立推遲九百年，卻因何被一代明君辜負？
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