此人被稱為大清的海瑞，曾上疏曆數皇帝過失，遺憾的是所遇非明君

清代與明代官員區別最大的一處，便是脊樑不夠直，骨氣不夠硬。自大清入關後，能上疏直言時弊並指責皇帝的幾乎鳳毛麟角，數來數去也就兩個人，一個是雍正朝的孫嘉淦，另一位則是嘉慶朝的洪亮吉。孫嘉淦其人在《雍正王朝》中為人所熟知，而洪亮吉相比前者有過之而無不及，算得上是大清朝第一硬氣之人。

洪亮吉，江蘇陽湖人。乾隆五十五年考中一甲第二名進士，授翰林院編修，時年45歲。洪亮吉為人正派、剛毅，但他自負自傲且不能容人，性格異常剛烈火暴，豪邁的近乎瘋狂，正是因為這個性格，使他在朝中得罪了不少人，當然要是沒有這個性格，他也就不能被歷史所銘記。

嘉慶親政後，朝廷的中心問題便是白蓮教起義。洪亮吉看到國家已衰敗到了如此地步而沒人敢於直陳其弊時，他便奮力馳筆寫成了《征邪教疏》，力陳內外弊政，痛斥了地方官吏的腐敗貪婪，甚至把從乾隆晚期到嘉慶朝給予了全盤否定。

這篇洋洋洒洒數千言的《征邪教疏》，和海瑞痛斥嘉靖帝的那份《治安疏》有著異曲同工之妙。除了直陳時弊外，洪亮吉還在這篇上疏中直接指斥嘉慶帝，說皇上近三四個月以來視朝較晚，恐怕身邊又有奸臣在迷惑聖聽，大批皇上的過失。

看完《征邪教疏》後，嘉慶帝的直觀感覺是洪亮吉把滿朝描繪的一團漆黑，而且還對他大批特批了一番，這使得嘉慶帝大為惱火。因為自他親政以來，最關切的事情就是在臣民面前竭力打造一個「勤政愛民」的形象。

是可忍，孰不可忍。隨即，嘉慶帝一方面下旨革去洪亮吉所有差事，命軍機處會同刑部一起提押審訊，另一方面他專門為此事下了一道諭旨，對洪亮吉上疏中說提到之事進行辯解。幾天之後，軍機處以洪亮吉違反奏呈之制，又公然指責皇上，故依律擬「大不敬」之罪斬首。

其實，嘉慶心裡很明白，洪亮吉所說句句是肺腑之言，一些看法，也頗有見地，只是他一時難於接受而已。對於那些彈劾官吏、用人行政、條陳政務的上疏嘉慶可以聽得進去，但是有一條，皇帝至高無上，絕不能被批評非議，否則必受懲處。可見，嘉慶的度量和氣節註定了他的一世平庸。

後來，冷靜之後的嘉慶帝又降旨免去了洪亮吉的死罪，將其革職發往伊犁。洪亮吉一案的處理結果，恰似一盆冷水澆到眾諫臣的頭上，原來進言的熱情瞬間冷了下來。此後提批評建議者日見減少，言路為之一轉。

嘉慶帝沒想到處理洪亮吉後有著如此巨大的後果，他知道自己失策了，只得儘力挽回影響。洪亮吉在伊犁呆了不到一年時間，時正值北方大旱，京師尤甚，嘉慶帝幾次幾天求雨，而不可得。

於是，嘉慶帝想通過清理冤獄、釋放流放邊疆的囚犯來感動上蒼。這時，嘉慶帝的諭旨傳到了洪亮吉的面前，委婉地表示了自己在處理此案中的一些不當，並暗示洪亮吉所言是一片愛君之誠，只是言語過激而已。接著，嘉慶正式傳旨給洪亮吉為他平了反，讓他從伊犁回到京城，以此向大臣們表示，他絕不是那種拒諫飾非之主，而是可以知無不言、言無不盡的明君。

然而，洪亮吉回京後並沒有得到嘉慶帝的重用，誠然這與洪亮吉本人與官場格格不入的性格有關，但嘉慶帝顯然心中還有芥蒂，一心相當明君卻又如此游移不定的性格，註定了嘉慶是一位成不了大器的君王。

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