阿松上師仁波切開示 所見唯一是凈相
在那聖山有的畫眉鳥和無尾地鼠等動物也變得不同尋常，轉變了心相，它們到我的懷中和面前供品木板上，施點食物，它們就吃起來，一切都變成信解之處。
當時喇嘛仁波切在Ra庫開啟神山後，那裡的鳥和地鼠等動物都變得不同尋常，轉變了心相。它們沒有恐懼心、畏懼心，啄食喇嘛仁波切擺放在供台的食物，甚至到喇嘛仁波切懷中找食物吃，一切顯現變成清凈之處。
此處這樣宣講有什麼意義呢？因為開啟後的神山是諸佛菩薩的清凈剎土，在此凈土也有鳥類等動物，這些動物沒有畏懼之心。這樣宣講的原因在於此上。
以前（2003 年）我在傳授鄧燈多傑全集和龍薩娘波全集灌頂的時候，有一隻小鳥在供桌上找食物，而且施食物時也到我的懷中。前年（2010 年）大寶伏藏灌頂時，大家也都看到了有一隻鳥連續三天白天在僧眾中或供桌前、晚上在經堂當中接受灌頂。為什麼會有這樣的顯現呢？因為所見是唯一凈相之故，自然這些動物就沒有畏懼之心而親近上師。
後來向大堪布如意寶稟告時，如意寶說：「那聖地是人間凈土，凡結緣者，關閉三惡道之門 。」又說：「我不做認定活佛之事，但您是持明龍薩娘波的轉世，是我說的。」
後來喇嘛仁波切去拜見法王如意寶時，詳細稟報了開啟神山時的一切顯現。法王如意寶授記此地即為人間凈土，凡是結緣者都能關閉三惡道之門。
當時法王如意寶說：「我從不認定轉世活佛，但您是龍薩娘波尊者的轉世，這是我認定的。」所以喇嘛仁波切為龍薩娘波的轉世活佛，是由法王如意寶所認定。
我來到聖殿和許多弟子合影，雖然我是出家人，但照片上卻成了密咒士裝束 ，披著長發，白螺耳環，身上具有無數能依宮殿和所依聖尊，於面上凸浮著，除外還有光蘊、佛塔等很多希奇的身相照片，都非常清晰明了。照片背面，我按的手印上有現量清晰的佛像和咒語。所有的僧俗大眾，都生起殊勝的信心，從而成熟為法器。現在所有不同的手印上，都有不同的種種所現，都能現量明見。
開啟Ra庫神山後喇嘛仁波切照了一張照片，準備作為回到亞青後送給弟子們的禮物。拍照時喇嘛仁波切雖然是出家人的形象，但拍好後的相片中卻是密咒士的形象：披著長發、戴著白色耳環，身上具有無數聖像；除此之外，相片上還有光明的佛塔，這些顯現都非常清晰明了。在照片背後，喇嘛仁波切按上的手印裡面有佛像和咒語，當時的僧俗大眾都能現量見到，並生起殊勝信心從而成為成熟法器。現在喇嘛仁波切不同的手印當中，也都有種種不同顯現。這些顯現都能夠現量見到。為什麼會有這樣顯現呢？因為所見唯有凈相之故，自然如是顯現。
第42講
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