盲人摸象：怎樣才能明了全象

目的地北京。上海人說：向北方走，這是唯一正道，其它都是邪道。哈爾濱人說：向南方走，這是唯一正道，其它都是邪道。上海人說：你一定是邪道。哈爾濱人說：你才是邪道呢。烏魯木齊人裁判道：別吵了，你們這群傻瓜，都是邪道，北京在東方！

子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。莊子說：「辯也者，有不見也。」佛說：「知見立，知即無明本。知見無，見斯即涅槃。」在盲人摸象的典故中，碰到大象尾的，說大象象繩子，碰到大象腿的，說大象象柱子。。。所謂無明眾生，就是各迷其識的摸象盲人，因「有不見也」，故爭執不休。如何才能明了全象平息爭吵呢？唯有自凈其意轉識為智，唯有大圓鏡智「能善分別諸法相，於第一義而不動」。

三界四相,惟一夢心。愚人除境,智者除心。心凈土自凈。佛無論進入哪個法界，對他來說都是一真法界，都是觸目菩提的極樂世界。而一些修行人卻常說：「我往生西方之後，再也不回來了，六道真苦。」——總認為只有某一地方才是莊嚴佛土，其他地方都不是，故「一切眾生,皆俱如來智慧德相,但因妄想執著,不能證得。」

煩惱皆因妄執。執著一個天堂，必然造就一個地獄；執著一個佛，必然出現一個魔。

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