丹道築基：《易筋洗髓寶芨·內壯篇》
現在社會上一些武術家和氣功家妄談什麼：功夫不分內外家。這種觀點大謬不然，內家功夫和外家功夫是涇渭分明的，但也有一-些有識之士將之揉在一起內外兼修，這倒是事實，不過豪不妨礙內-外二家的劃分和區別，而且，真正達到內壯的人太少了，故而堪稱內外兼修的大家更稀如鳳毛，屈指可數。那麼什麼是真正意義上的內壯(家)功夫呢?也就是-說只有注重臟腑功能，改善人體機能，發掘固有良能，導氣入骨，通過練功能達到骨堅髓滿、五臟充實、氣血通暢、骨節通靈，從而產生抗打、抗熱、抗寒、抗病功能，用於武術能產生神力，並且這種效果一旦出現就不容易退化(非絕對不退)，只有這樣的功夫才稱得上內家功夫，而且必定是內壯功夫。
練習內壯功夫就不能不講究精、氣、神，首先必須能固精，然後要能生精，最後要能化精，這一方面的問題詳見下部篇。神的鍛練是必須慎重的，這中間有一個由動入靜的過程，本易筋洗髓寶篆主張先動後靜，練好後天，先天自現，因此，暫不述此，下面專講：培元固體、開關展竅、導氣入骨三個問題，現在世面上有多種版本的易筋經均著重於枝葉的論述，反而掩蓋了其核心技術，誠可嘆也?
培元固體
其目的是為了生髮元氣、增加真氣、鍛煉肺氣、強化腎氣,使之充盈五臟六腑，外潤皮毛，其於行、走、坐、卧之間均可練習，但初入手時以立、坐、卧三式為佳。
玉環穴是一個極其重要的穴位，它的具體位置在臍後命門前，心下，會陰上，其中空懸一穴，即玉環穴。玉環穴是產生元氣的場所，誠結丹之田，故名丹田(下丹田)，古丹道家入手即練這個部位，稱之」金鼎」，可見其重視程度。
立勢：
雙足與肩同寬，自然站立，雙膝微曲，尾閭中正，頭項上領，目微閉，雙臂環抱，含胸拔背，沉肩墜肘，手心向內，對準玉環穴，意念能集中於玉環最好，若有走念不妨，覺後意念重注於玉環穴，不求高度入靜。一個星期內必丹田漸暖，此即元氣生髮現象，一個月後加入如下意念：站立時，宇宙四面八方之白色元氣從四肢百骸匯入玉環穴中，練功日久，則能達」內氣不出，外氣反入」之境，如此漸至天人合一，」天人合發，萬化定基」，內外元氣均匯入玉環，此誠內壯之源也。三個月可成效大見。
坐勢：
以自然盤最妙，或以端莊姿式坐一中度凳子也可，練法與上同。
卧勢：
隨意卧躺(唯忌俯卧)，練法同上。
揉功：
揉功廣泛應用於內外二家功夫，揉功用於『內壯，能起到意念專註，聚精會神之效，而意為氣之君，意到氣到，揉之既久，則真氣自聚。用於外壯能將筋膜練得富有彈性而騰起，同時又能暢通氣血，起到按摩的作用。揉時要注意幾點：第一，要從身右邊推向左邊。因人體左肝右肺，肝主血，肺主氣，如此使氣入血，至氣血融合。第二，揉時應該動作輕、緩、淺。第三，揉時不能與皮膚相擦，因為揉功主要是為揉筋膜所設，因此亦不能太輕。
第一月行功：
仰卧，手掌放在心下臍上正中處，自右向左慢慢推揉，揉時要閉目內視，意注掌到之處，每天分早晚兩次，每次半個小時，(時間長更好)。
第二月行功：
一月之後，周身元氣逐漸凝聚，漸覺丹田充實，氣海寬大，腹部兩旁的筋都騰起各有一寸寬，努氣鼓起，硬如木片，這說明一月之功已初見成效，可在第一月下掌處的兩旁，向左右各移旁一掌，仍按前法推揉。
第三月行功：
下掌處可上下移開一掌，仍從前法徐徐推揉，這時可感覺到兩肋之間，由心至腹等處軟而下陷，這是因為膜在皮肉之下較深之處，故練筋易練膜難，不要性急，緩緩習之，同時不可忽略玉環穴的鍛煉，每日至少半小時，當然越多越好。要知丹田又名氣海，氣之海洋，永難充滿，因此要倍加努力，培元氣，保中氣，使氣暢達五內，行筋串膜，氣至膜起，氣行膜張。同時可加入一點
助行：
即練功滿三月之後，可在身體原軟陷後浮起之處，用一木槌輕輕槌打。其餘部位續用揉功。注意：如軟陷部位沒有浮起，暫不可槌打，仍須加力培元固體揉中練功直至浮起，方可槌打。
第四月行功：
揉的下掌處再向四周各擴展一掌，仍如前法徐徐推揉，凡浮起的地方可同時用木槌輕搗。百日之後，要注意千萬別乾重體力活，否則會引起內氣泄入四肢，則內壯難成。
第五月至八月行功：
練功至此，心下至肋梢處的膜已全部騰起，這個時候也是將要劃分內壯與外壯的關鍵時刻，所以不要乾重體力活，可用木槌先搗後打，其路線是：從心口上方到頸，從右左肋梢到肩，先揉，再搗，後打。循序而行，不準路線顛倒。
注意：
當女子練功揉、搗、打至乳房部位時要小心，可先輕揉兩乳，緩緩加重，揉畢用手拍，約月余後，可用一市斤之綠豆包輕輕捶打，緩緩加重，這一點與男子稍異。
第九月至十二月行功：
練功滿二百日，則任脈氣通，前面充實，然後再開始揉、搗、打，身體背面，唯方向是從上至下，要密密麻麻，不留縫隙，薄弱的地方，要小心謹慎。部位是從頭部以下向下練，至尾閭。揉搗背面的時候，要讓人幫助，若無此條件，可暫不習。
另外，若有人想在武術上取得大成就，可習腿功，即將腿部，特別是是小膝迎面骨處行揉、搗、打之功，久之腿部可抗千斤之力。
有人要問：揉、搗、打，次數每日多少?
這裡告訴大家，有的文章要行功人銘記揉、搗之數，不免使人分心，這裡可計時練功，每日不算玉環培元之法，要至少習一個小時，要不慢不緊，徐徐推揉，緩緩搗打。至於玉環培元之法，專門練功要至少保持半個小時，越長越好，功至上乘，行走坐卧則無時無刻不在習功，可謂善矣。
有人要問：開關展竅之法怎麼不見?
答曰：當玉環培元功到一定程度，則體內氣血暢通，則百脈流行，關不開而自開，竅不展而自展，豈區區外相之法所能比擬也?
有人要問：導氣入骨為何法?
答日：玉環培元練到一定程度，會出現一種情況，即習練者感到自己的骨頭有大脹的感覺，這時氣已經開始入骨了，同時用木槌搗打也是為了逼氣入骨。還有一種方法即用呼吸鍛煉逼氣入骨，習者若無老師親自盯著修習，或身體不佳則易出偏，茲不介紹，其實方法愈多頭緒愈亂，關鍵的問題是抓住要害習之，玉環培元實是導氣入骨得內壯的最佳最快最速的妙法，萬勿因簡易而輕漫視之。
有人要問：難道內壯篇就這麼多東西嗎?
答曰：就這些，世面上的那些易筋經方法繁雜，公說公理，婆說婆理，為眩人耳目，多添枝葉；無多實用，而且將至關重要的玉環培元隱去，增加了許多無用的東西。據我觀之，蜀中黃氏《真傳易筋經》乃真正的內壯外勇直至入道的神功，但入手方法沒有本教程方便，且本教程內壯篇實是以玉環培元為主的功夫，功法精簡圓融，練到最上乘境界還是這個功夫。黃氏易筋經走的是另一路子，這是二者之間的差異。
這是由於內壯的目的造成的，內壯必須做到導氣入骨，而玉環培元從培元固體開始，生髮元氣，專註玉環，充盈五臟六腑，通過內視念注，放鬆，使骨頭中血液循環改善、骨質增密，從而達到體如金剛，骨如生鐵之效。同時練就了采天地之正氣補益我身，何談身不健，體不強?既然我們知道了這一目的，為何還要許多煩瑣的旁法呢?
內壯篇注意事項：
1、練功期間當戒絕煙酒。煙損肺氣，酒散元氣。
2、練功期間最好戒絕房事。否則，至少戒絕120日，且120日內不準遺精，120日後可按下部篇功法行功，不必禁慾。
3、練功期間可藉助葯功助行。
4、若求內壯功一年內不準習外壯功，各派武術、各派氣功、忌乾重體力活，千萬注意。包括其它各派易筋經均不能習。
5、木槌的製法很簡單，就象農村洗衣服用的東西。
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