王陽明是明代著名思想家、哲學家，在學術思想方面形成了獨具一格的「心學」體系。曾國藩曾評價說：「王陽明矯正舊風氣，開出新風氣，功不在禹下。」

一、謙者眾善之基，傲者從惡之魁。

謙虛是一切善的基礎，傲慢是一切惡的源頭。一個真認識自己的人，就沒法不謙虛。謙虛使人的心縮小，象一個小石卵，雖然小，而極結實。結實才能誠實。

二、處朋友，務相下則得益，相上則損。

朋友間的交往，要相互謙讓，這樣做能使雙方都從中得益，如果總是爭強好勝，就會互相傷害。即使朋友間的互相幫襯時，幫襯的一方也要避免高高在上的態度，以平和的心態去幫助朋友，才能讓彼此心無隔閡。須知，你幫襯朋友，乃是出於情義，把自己放在較低的位置，才能讓朋友更好地接受這份情義。

三、人須在事上磨，方立得住，方能「靜亦定，動亦定」。

人應該通過歷經各種事情磨鍊自己，才能立足沉穩，才能達到「動靜之時，均能保持本心」的境界。許多人都有這樣的體會，在無事時能保持內心平靜，一旦遇到問題就內心慌亂。王陽明認為，歷事才能練心，在事上磨練，內心才會擁有強大力量，個人才能真正成長。這一觀點可謂意味深長。

四、悔悟是去病之葯，然以改之為貴。若留滯於中，則又因葯發病。

「悔不當初啊」，基本上每個人都曾經發過這樣的感慨。在陽明先生看來，人應當有悔悟之心，這是人謀求自身提高道德完善的一劑良藥。但重要的是要吸取教訓並加以改正，以免下次重蹈覆轍。而不能過分注重悔恨本身，否則良藥就變成了毒藥，就會催發出新的毛病來。

五、凡處得有善有未善，及有困頓失次之患者，皆是牽於毀譽得喪，不能實致其良知耳。

處理事情出現有時好有時不好的情況，並伴有困頓失序的弊端，這都是由於被毀譽得失的心所連累，不能實際地獲得他的良知。起伏得失本是常態，儘力而為、順其自然才是合理的態度。

六、凡人忿懥，著了一分意思，便怒得過當，非廓然大公之體了。故有所忿懥，便不得其正也。

惱怒等情緒，人肯定會有的，只是不能讓情緒滯留。常人心中惱怒，往往過頭，被憤怒沖昏了頭腦，心就不是那本然的廓然大公之體了。情緒是人自然會有的，只是不要讓情緒滯留胸中，遇到看不過的事情，自然會發怒，但是不要動氣，不要讓情緒滯留，心才能不被牽累。

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