宋朝：人才輩出的時代，就連名揚千古的宰相都扎堆出現
宋朝文化是中國古代文化史中的鼎盛時期。無論是文學還是理學，是藝術還是科學，都非同一般。
各行各業、千姿百態的傑出人物層出不窮。這些人，就如同那璀璨的群星閃耀於歷史的長空，令後人仰視膜拜。
一般人很難想像，在這個時代，會有如此多的人物，可以同時具備學者、詩人、畫家、政治家、鑒賞家、收藏家、思想家與喜劇表演家的特質。
下面這兩則小故事，講的就是在這個時代，就連萬人中難挑其一的宰相都可以做到扎堆出現。
《東齋記事》記載著這樣一件事——
張士遜與寇準二人同游相國寺。到一個看命算卦的攤子推算前程。
那算命先生看了看二人，道：「你二人將來都是宰相。」
無巧不成書，就在這個時候，又有張齊賢和王隨二人來游相國寺，也來到這個攤子算命。
那算命先生又看了看張齊賢與王隨，道：「你們二人，將來也都是宰相。」
張士遜和寇準、張齊賢、王隨以及圍觀群眾聽了都大笑，道：「這世間哪裡就有這麼多的宰相？」
在場的每個人都以為這算命先生是坑人胡扯，只可憐了這算命先生，從此以後，再也沒有人來找他算命看相，竟然活活餓死了。
然而，張士遜、寇準、張齊賢、王隨這四個人，還真不簡單。後來果然都相繼成為宰相。
張士遜在真宗、仁宗二朝三度拜相，封鄧國公，謚號文懿。
寇準兩回入相，一任樞密使，封萊國公，謚號忠愍。對後世來說，因為他有「檀淵退遼」與「開發雷州」的功績，所以名氣很大。
張齊賢入則為相，前後共計擔任二十一年宰相；出則為將，統軍與契丹作戰，戰功顯赫。歷史上稱他為「四踐兩府，九居八座，三公就第，時罕其比」。追贈司徒，謚號文定。
王隨在仁宗明道年間擔任宰相，編寫了傳世佳作《傳燈玉英集》。贈中書令，謚號章惠（後來改為文惠）。
無獨有偶，《夢溪筆談》上也記錄著這樣一個故事：
慶曆年間，韓琦以資政殿學士的身份在淮南擔任地方官。
一日，官署後花園中有芍藥一株，開花四枝。這四朵花，上下鮮紅，中間一圈黃色。
這種芍藥，就是今天所謂的「金纏腰」。 只是在當時，揚州芍藥從沒有出現過這個品種。
韓琦見了，覺得新奇。便準備邀請四個客人來，以對應一株芍藥盛開四朵花的瑞兆，準備在第二天舉辦一個「賞花會」。
那時，王珪官居大理寺評事通，王安石官職大理評事僉判，正好也在這個地方。韓琦令人將這兩位請來賞花。
韓琦加上王珪、王安石，也只有三個人，還少一個人。韓琦便打算邀請一位擔任「鈐轄諸司使」的武將前來充數。第二天早上，沒想到這位「鈐轄諸司使」申文來報，說他身體不適，拉肚子，不能赴約。
這樣，就依然還少一個人。
沒辦法，韓琦命人將過客登記簿取來，準備在裡面選一位朝官補足四個人的數量。然而，過客中也沒有朝官，只有大理寺丞陳旭。韓琦便將陳旭也請來赴會。
宴飲之中，韓琦令人將四枝花剪下，自己和王珪、王安石、陳旭各插一枝在頭上。
這一「賞花會」非同凡響。
因為在接下來的三十年間，這四個人也先後都做了宰相。
王安石自不必說，是那個時代著名的思想家、政治家、文學家、改革家，因為推行維新變法，不但在當時名聞天下，就在千年後的今天，也很少有人沒聽說過他的大名。此人先後封爵舒國公、荊國公與舒王，謚號「文」。
韓琦為相十載，輔佐三朝。也是出將入相之人，與范仲淹率軍抵禦西夏，頗有功勞，這二人並稱「韓范」。在朝中與富弼、范仲淹主持「慶曆新政」，使「朝遷清明，天下樂業」。是封建社會的官僚楷模，與富弼並稱「富韓」。封魏國公，贈魏郡王，謚號「忠獻」。
王珪歷仕三朝，典內外製十八年，朝廷大典冊，多出其手。自執政至宰相，凡十六年，少所建明，時稱「三旨相公」。封郇國公、岐國公，謚號「文恭」。
陳旭，後改名為升之，這人雖然沒有其他幾個人名氣大，但無論如何，在神宗朝當過宰相。在他鎮守揚州的時候，獲得過「截圖太守」的雅號，用計謀將高麗國千方百計收集的中國地圖騙來，付之一炬，令高麗國圖謀不軌的陰謀覆滅，正所謂「將隱患消滅於無形」。
關於宋朝的人才，除了這幾個，其他名傳千古的人物，也是數不勝數，如有：
理學家：周敦頤、邵雍、張載、程顥、程頤、朱熹和陸九淵……
文學家：歐陽修、曾鞏、王安石、柳永、晏殊、梅堯臣、蘇洵、蘇軾、蘇轍、黃庭堅、陸遊、楊萬里、辛棄疾、范成大、尤袤……
書法家：蘇東坡、黃庭堅、米芾、蔡京、蔡襄……
畫家：范寬、郭熙、趙佶、李唐、馬遠、夏圭、張擇端……
其他史學、科學、教育、宗教等等方面的人才更是多如牛毛。
附 錄 ：
《夢溪筆談》原文：
韓魏公慶曆中以資政殿學士帥淮南，一日，後園中有芍藥一榦，分四岐，岐各一花，上下紅，中間黃蕊間之。當時揚州芍藥未有此一品，今謂之「金纏腰」者是也。公異之，開一會，欲招四客以賞之，以應四花之瑞。時王岐公為大理寺評事通，王荊公為大理評事僉判，皆召之。尚少一客，以判鈐轄諸司使忘其名官最長，遂取以充數。明日早衙，鈐轄者申狀暴泄不至。尚少一客，命取過客歷求一朝官足之，過客中無朝官，唯有陳秀公時為大理寺丞，遂合同會。至中筵，剪四花，四客各簪一枝，甚為盛集，後三十年間，四人皆為宰相。
《東齋記事》原文：
張鄧公嘗謂予曰：「某舉進士時，寇萊公同游相國寺，前詣一卜肆。卜者曰：
『二人皆宰相也。』既出，逢張相齊賢、王相隨，復往詣之。卜者大驚曰：『一日之內，而有四人宰相。』相顧大笑而退。因是卜者聲望日消，亦不復有人問之，
卒窮餓以死。」四人其後皆為宰相，共欲為之作傳，未能也。是時，鄧公已致仕，
猶能道其姓名。今予則又忘其姓名矣。其人亦可哀哉！
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