為什麼蘇東坡惟願孩兒愚且魯呢？原因在於著名的烏台詩案

人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿

——蘇軾《洗兒》

起因

這首詩是蘇軾因烏台詩案（1079年）而被貶黃州（今黃岡）時所寫，成詩的時間是元豐六年（1083年），成詩的地點是其與侍妾王朝雲所生孩子的「洗兒禮」上。洗兒禮就跟現在的孩子滿月或周歲一樣，時年46歲的蘇軾中年得子，在一個值得慶賀的歡宴上，為什麼蘇軾做出了這樣一首詩吶？

古人云，詩以言志。了解東坡先生的舊事，讓我們從這首《洗兒》說起，以此詩為楔子，開啟東坡舊事這一專欄。

《洗兒詩》在詩詞造詣上難及蘇軾水準的平均值，平鋪直敘，既無美感也無隱喻，短短四句，語氣戲謔，基調反諷，如果拋開其作者及其作者的生平經歷，斷然不會在歷史的長河中流傳至今。

經過

「人皆養子望聰明」是普世價值觀，從統計學的領域來做判斷，估計發出去1000份關於養孩子是期望聰明還是笨的問卷中，至少有大於900份是選擇聰明。

「我被聰明誤一生」一句道出了蘇軾的心境，經歷了烏台詩案的膽戰心驚（烏台詩案會在後續的文章中講到），經歷了初至黃州的經濟窘迫，1083年是蘇軾剛剛走出陰影的一年。此時的蘇軾已於1082年寫出了曠古爍今的「一詞兩賦」（後續也會講到），從詞賦中不難看出他的矛盾，一方面是儒家入世理想飽受打壓後的痛苦與不甘，另一方面是時時渴望從道家避世思維中尋求解脫。再回到「我被聰明誤一生」一句，不難看出蘇軾，乃至整個士大夫階級在入世、治世上的努力，以及被時代阻力所帶來的困擾。

「惟願孩兒愚且魯」，是蘇軾對其庶子的期望，畢竟是庶子不需要像嫡子那樣肩負著士大夫的重任，不要那麼聰明，不要去學什麼「士不可以不弘毅」的話語，不要去想什麼「以天下為己任」壯志。愚魯一些，順著朝政大勢，不要有自己的想法，順著皇帝的意思就好。別去想王安石變法的對錯，做個愚魯的寵臣不好嗎？

如果能憑著好文章入朝，做好文壇領袖！然後收起來對政策的諸多看法，作詩文、寫詞賦時再也不嘲諷，不隱喻！應該可以很輕鬆的「無災無難到公卿」吧！

結合自己的生平經歷，所以蘇軾才發出了「惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿」的感慨，可是蘇軾，乃至整個士大夫階級也僅僅只會在詩文上找回一些心靈的平衡，這些詩文只是一些牢騷話，文人的傲骨讓這個士大夫在想著不要再隱喻、嘲諷的同時，又切實的用詩文諷刺著當朝的公卿。

總結

當下時代，我們愛說「性格決定命運」，誠然蘇軾的一生也被其性格左右。與二程先生結怨，笑陳季常「河東獅吼」，道化童蒙、佛印放屁等膾炙人口的趣聞也都與蘇軾有關。他是矛盾的綜合體，儒家的正視人生、釋家的否定人生、道家的簡化人生促成了他混合的人生觀與價值觀。

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一首《洗兒詩》為楔子，楔入東坡舊事，以管窺豹不足以道出這位士大夫、文學家、詩人、畫家、書法家、酒徒、佛教徒、道德家、美食家的萬一。

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