讀典丨康白情：江南

江南

詩丨康白情

（一）

只是雪不大了，

顏色還染得鮮艷。

赭白的山，

油碧的水，

佛頭青的胡豆。

橘兒擔著；

驢兒趕著；

藍襖兒穿著；

板橋兒給他們過著。

（二）

赤的是楓葉，

黃的是茨葉，

白成一片的是落葉。

坡下一個綠衣綠帽的郵差

撐著一把綠傘——走著。

坡止踞著一個老婆子，

圍著一塊藍圍腰，

咵咵地吹得柴響。

（三）

柳椿上拴著兩條大水牛。

茅屋都鋪得不現草色了。

一個很輕巧的老姑娘

端著一個撮箕，

蒙著一張花帕子。

背後十來只小鵝

都張著些紅嘴，

跟著她，叫著。

顏色還染得鮮艷，

只是雪不大了。

2月4日，津浦鐵路車上

（原載1920年2月8日《時事新報·學燈》，

選自《草兒》，亞東圖書館1922年3月出版）

賞析：

五四時期大多數詩人受了胡適「詩的經驗主義」的影響，一般作詩的態度便是以現實生活為主題，注重詩的客觀真實性，強調詩應當採用具體化的寫法。這是追求一種白描之美。康白情主張詩的「刻繪的作用」也就是這個意思。他認為，詩人「對於對象得了一個具體的印象」，然後把「屬於對象的具體的印象具體地寫出來」。這首詩並沒有太深刻的詩的境界和思想內涵，但詩人對於具體對象有一種敏銳的觀察力與選擇力，並能捕捉較為概括與典型的印象，在看似漫不經心的隨意的刻繪與描寫中，呈示出山水人禽的大自然生態的鮮明生動的意趣。詩人筆下的景緻之所以生動而充滿活力，還在於詩人並不是靜態地摹寫自然，而是化靜為動，給大自然注入生命之流。例如，不說他們走過板橋，而說「板橋兒給他們過著」，體現一種生機盎然的情趣。這種描寫方法在當時還算很有表現力的。所以朱湘就說過，「康君別的不算作功勞，只有他的描寫才是他對於新詩的一種貢獻」。

這首詩為時人稱道的別一特點是色彩的描寫。胡適曾經稱讚這首詩的長處在於顏色的表現，在於自由地實寫外界的景色。描寫江南雪景難處較大，因為它缺乏的正是顏色。康白情似乎明白這種難處，因此他的意念就是捕捉著色的信息，千方百計在白的單純中追求色彩的豐富。如果詩人不是以顏色作為視線的落點，那麼他很可能會輕易地放過郵差的傘、老婆子的圍腰，更不用說小鵝的紅嘴了。其次，詩人在句式的編排上也別有一番用意：全詩的句子幾乎都以一種顏色為落點，在不斷的重複中，有節奏地強化了顏色的份量，同時在心理上形成一種「假象」和錯覺，反而把白色淹沒在色彩里了。

詩人簡介：

康白情（1896年－1959年），字鴻章，四川安岳縣來鳳鄉人；中國白話詩的開拓者之一；畢業於北京大學，1918年秋，與傅斯年、羅家倫等人組織「新潮社」，創辦《新潮》月刊；1919年，「五四」運動開始，康白情及「新潮社」成員參加了這一運動；並於同年7月召開「少年中國學會」成立大會；同年創辦《少年中國》月刊，由李大釗、康白情負責編印；1920年留學美國；1926年回國在山東大學、中山大學、廈門大學任教，建國後，康白情先後在中山大學、華南大學擔任教授；1957年被劃為右派分子，病逝於返鄉途中；著有詩集《草兒》、《河上集》等。

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