叨叨歷史 酒池肉林
（帝紂）厚賦稅以實鹿台之錢，而盈巨橋之粟。益收狗馬奇物，充仞宮室。益廣沙丘苑台，多取野獸蜚鳥置其中。慢於鬼神。大聚樂戲於沙丘，以酒為池，縣肉為林，使男女倮相逐其間，為長夜之飲。
——《史記·殷本紀》
上回講了商朝的來歷，在結尾留了一個問題：商朝最後是怎麼被周朝所取代的？這一回開始我們就來聊一聊這個問題。
上回我們講到夏朝被商朝所取代，是因為夏朝末期出了一個暴君，叫做桀，這桀有多殘暴呢？當時的老百姓甚至喊出了「是日何時喪？予與汝皆亡」這樣的話，痛恨這個暴君已經到了不惜與他同歸於盡的地步。不過有一點很有意思，可能是年代太過久遠，關於這個桀到底做了哪些缺德事，以至於讓人們如此痛恨他，史料卻鮮有記載。
而商朝末期也有一個暴君，但和桀不同，關於這個暴君的暴行，可是有很多文字記載的，甚至可以說是罄竹難書了。
商朝最後一個君王叫做帝辛，姓子，名受，不過他有一個大家更熟悉的稱號，叫做紂，我們常說的商紂王就是此人了。不過紂其實是他的謚號，是後人給他取的，東漢大儒蔡邕在他的《獨斷》里寫道：「殘義損善曰紂」，一看就知道不是什麼好的意思，紂王的老子再傻，也不至於給兒子取這麼個名字。其實夏桀的桀也是同樣的情況，都是後世為了貶低諷刺他們給他們取的，我們現在都說夏桀商紂，但其實這都不是他們的真名。
言歸正傳，再說這商紂王是一個怎樣的君王呢？《史記》載：「帝紂資辨捷疾，聞見甚敏；材力過人，手格猛獸」，這其實都是誇他，說他既天資聰敏，又勇武過人，甚至能徒手搏猛獸，可謂是智勇雙全了；但隨後又話鋒一轉，接著寫道：「知足以距諫，言足以飾非；矜人臣以能，高天下之聲，以為皆出己之下」，這是說他太驕傲了，紂王仗著自己天資過人，就認為全天下的人都不如自己，自然也就聽不見別人的意見，而且他口才很好，有人勸諫他，他就跟那個人辯駁，常常還能說得對方啞口無言。這樣看，其實這紂王還有點小孩子氣，挺可愛的，人家給你提意見，你改不改是一回事，但做做樣子虛心聽一下總是沒錯的，還非得駁斥人家，就像有些愛賣弄的領導喜歡「教育」自己的下屬：「某某某，我告訴你啊，你這話是不對滴……」然後再列舉個一二三四條理由，乍聽之下似乎還挺有道理，而且畢竟你是領導，就算你說的不對，你都這態度了，估計他也不敢再當面頂撞你了，其實這樣做是很傷對方面子的，結果呢？就是再也沒人敢跟你提意見了，哪怕以後你真得做錯了，也沒人會跟你說，那麼這樣就只能一錯再錯，直至積重難返，最後吃虧的肯定還是自己。我們形容一個領導好常會用到一個詞，叫「善於納諫」，從這方面來說，紂王已經不是個好領導了。
紂王還有個毛病，就是好色。有些朋友看過《封神演義》，裡面有個美女，叫做妲己，小說里還把她寫作是只狐狸精，是女媧派到紂王身邊，讓她去迷惑紂王的，然後紂王就在她的挑唆下做了各種壞事，終至人心盡失，進而失去天下。當然這是小說誇張了，但紂王的確有個叫做妲己的愛妃，而且的確很寵愛她，對她可以說是言聽計從，但沒有史料明確寫到過妲己讓紂王做過什麼具體的壞事，紂王的確做了很多缺德事，但這不能證明這些事跟妲己有直接的關係。其實中國古代有一個很有趣的現象，就是一些寫史的寫一個昏君的時候，都會寫他好色，好像這是昏君的一個標配，而且一個朝代的滅亡，往往還會跟統治者背後的一些女人聯繫起來，其實我覺得這是有些不厚道的，因為在古代中國，女性的地位是很低的，有什麼好事往往輪不到她們，但像國家滅亡這樣的大壞事卻都讓她們去背鍋了，其實以她們在中國古代所扮演的角色，根本左右不了什麼天下大勢，這其實是中國古代文人一種推責誹謗之辭，是中國古代文化中一個很不好的東西。事實上，不僅昏君好色，明君也一樣好色，其實但凡是做皇帝的，十之八九皆好色，不然你道「後宮佳麗三千」這樣的說法是怎麼來的，不好女色的也好男色，所以我的觀點是：一個國家的興亡，跟領導人好不好色其實沒什麼必然聯繫。當然也不能太過，因為上為下者鑒，統治者不斂其行，下必甚焉，社會風氣肯定好不到哪去。
雖然紂王好色可能不是什麼大毛病，但下面幾個問題就嚴重了。
其一是驕奢淫逸，怎麼個驕奢淫逸法？我這裡舉個例子，紂王曾建造過一個鹿台，據說「其大三里、高千尺」，然後將天下的珍寶搜羅過來填充鹿台，以供自己享樂，在鹿台中還造了個池子，在池子里倒滿酒，又在鹿台中建了個樹林，在林子里掛滿了肉，這就是傳說中著名的「酒池肉林」。
其二是殘暴不仁。據說紂王發明了一種刑法，叫做「炮烙」，是怎麼樣的呢？就是將一根鐵柱用火燒得通紅，然後把人綁上去活活燙死，非常的殘忍。當時紂王下面有三個大臣，分別為西伯侯姬昌、九侯和鄂侯。九侯有個女兒，長得很漂亮，就被紂王納為了妃子，但九侯的女兒不喜歡紂王淫亂的樣子，就勸紂王，結果紂王大為惱怒，就把她殺了，還把她父親九侯剁為了肉泥。鄂侯聽說後，就很生氣，當面去質問紂王，結果也被紂王殺了，還把他的肉做成了肉乾。姬昌知道後，就不敢再勸了，只是在私下裡嘆息，結果被一個叫崇侯虎的人告發了，紂王便把姬昌囚禁在羑里這個地方（在今河南省安陽市湯陰縣北）。於是姬發的臣子就做了一件和當年商湯的臣子一樣的事，就是搜集了許多美女、珍寶進獻給紂王，請求紂王放了姬昌，紂王就答應了，還賜給姬昌弓箭斧鉞，讓他有權征伐不聽令者。
其三是親佞遠賢，三國時期的漢丞相諸葛亮曾在他的《出師表》中寫道：「親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。」這是諸葛亮在勸漢後主劉禪要親賢遠佞，然而紂王所行則正好相反。上文說紂王比較自大嘛，不喜歡別人給自己提意見，因此就喜歡阿諛奉承之輩，他有兩個臣下，一個叫費仲，一個叫惡來，前者擅長拍馬屁，後者則喜歡說別人的壞話，但紂王卻很寵信他們，還讓他們主持政務，結果這兩個人就仗著紂王的名義，聚斂財富並殘害同僚，導致天下的諸侯越發憤恨紂王。相反，紂王有三個臣子——微子、比干、箕子，其中微子是紂王的大哥，比乾和箕子是紂王的叔叔，三個人覺得紂王這麼亂來肯定不行，於是都去勸紂王，結果微子數諫不聽，心灰意懶之下只好離紂王而去，而箕子則被紂王囚禁了起來，比干最慘，大家都知道，被紂王剖了心。比干勸紂王的時候曾說：「為人臣者，不得不以死爭。」他是說，做臣子的，就算死也要據理力爭，結果紂王說：「吾聞聖人心有七竅，大家都說你比干是聖人，所以我要挖出你的心來看看。」結果就把比干殺了。要知微子、箕子、比干都還是「皇親國戚」，尚且如此，可見紂王之殘暴。
驕奢淫逸、殘暴不仁、親佞遠賢，紂王可以說是把古代暴君該有的缺點都給佔全了，結果就是人心盡失，天下的諸侯在周文王、周武王的號召下紛紛聯合起來討伐紂王，並最終滅亡的商朝。
但其實紂王只是商朝滅亡的直接原因，並非根本原因。那麼，商朝滅亡的根本原因又是什麼呢？
欲知後事如何，且聽下回分解！
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