在《國家寶藏》亮相的這幅傳世名作，取景地究竟在哪裡？

最新 02-05

（王希孟《千里江山圖》，絹本青綠設色，縱51.5厘米、橫1191.5厘米，北京故宮博物院藏）

傳世國寶《千里江山圖》是青綠山水畫中最為耀眼奪目的一筆。2017年9月15日，這幅11.9米長的經典青綠山水畫作，罕見地全卷打開，亮相於故宮博物院午門展廳。排隊5小時，看畫5分鐘，它在故宮博物院展出期間還一度引起了「故宮跑」。近半年過去了，它在國人心目中的珍貴和重要卻從未削減，日前它在《國家寶藏》中的再度亮相又一次賺足了觀眾的眼球和熱情。

《千里江山圖》是一幅怎樣的傳世名畫，妙在何處，又該如何欣賞，為何會由一個20歲不到的少年王希孟繪製？畫里的山水有原型嗎？

工作人員展卷

1月20日，浙江大學故宮學研究中心主任、故宮博物院研究館員餘輝登上央視四套的《文明之旅》欄目，對這幅近12米長的傳世名畫進行了解密。他也是宋畫專家，研究另一幅傳世宋畫《清明上河圖》已有10年。在他看來，《千里江山圖》的主要取景地是廬山和鄱陽湖，其中還隱藏了來自唐代詩人孟浩然的五言詩《彭蠡湖中望廬山》。

這幅畫妙在何處？

七組群山構成七大樂章

樂入畫中。他把整幅圖卷比作一首波瀾壯闊的古典樂曲，旋律亢奮而優雅，節奏感鮮明。全圖由七組群山組成，因而可以分成七個自然段，彷彿就是七個樂章。

開首第一組群山為序曲，較為平緩的山峰在俯視的地平線下，漸漸將觀者帶入佳境。第一組和第二組之間以小橋相接。第二組就像是樂章里的慢板，又如一曲牧歌，悠揚舒緩。第三組和第四組之間以長橋相連，環環相扣。

進入第三段、第四段，山峰一個個衝出了畫中的地平線，走向高潮。在鐘鼓齊鳴中，最高的主峰在第五組輝煌出現，她如同廬山中的漢陽峰，拔地而起，雄視寰宇，形成了樂曲的焦點，她與周圍的群山形成了君臣般的關係，構成全卷的高潮。

《千里江山圖》局部

第六段，群峰漸漸舒緩下來，遠山慢慢地隱入遠方大江大海的上空，欣賞者激動的內心漸漸平靜了下來。最後一組如同樂章中的尾聲，再次振奮起人們的精神，畫家用大青大綠塗抹出近處最後的幾座山峰，如同打擊樂最後敲擊出清脆而洪亮的聲響，在全卷結束時，回聲悠遠，令人難忘。

在他看來，畫中的各組群山不是簡單地循環往複，而是有許多變化，如變換山體造型、增換瀑布和溪流以及建築群等，細節變化則更多、更豐富，如同樂曲中的「變奏」。不同的節奏與情緒，在不斷地交織、變化中融合，一起奏響了北宋宮廷文化的燦爛之聲。

為何由一個十七八歲的少年繪製？

與北宋推行的神童制度不無關係

畫史上關於王希孟的認識，來自於時任尚書左丞相右僕射蔡京在《千》卷後的跋文：「政和三年閏四月一日賜。希孟年十八歲，昔在畫學為生徒，召入禁中文書庫。數以畫獻，未甚工。上知其性可教，遂誨諭之，親授其法。不逾半歲，乃以此圖進。上嘉之，因以賜臣京，謂天下士在作之而已。」可知蔡京題字時希孟18歲，曾在開封就讀於畫學，結業後去文書庫為小吏，之後獲徽宗賜教，繪成《千》卷。

徽宗於1104年創建了中國歷史上唯一出現的皇家繪畫學校——畫學，畫家要進入翰林圖畫院，也必須經過考試，徽宗親自出題招考取士。1110年，大約三年畫學生徒結束後，餘輝推測，王希孟恐怕未能通過進入翰林圖畫院的考試，被「召入禁中文書庫」，即中央存放稅賦檔案的庫房，干著跟繪畫毫不相干的工作。

《千》卷後蔡京跋

然而，神童在北宋是很快被看重的。宋太祖設立了童子科，盛行培養童子讀書，以適應世代文治的發展，徽宗更是寵幸神童，自仁宗到徽宗朝，賜神童進士出身者有20人。王希孟正是徽宗所要尋找的那種繪畫新進，他的出現，是宋代注重神童的社會風習滋養出來的。王希孟極可能得到了蔡京的舉薦，這期間蔡京回京拜相，讓希孟數次將畫作呈獻給徽宗，徽宗因見其作缺乏功力，不甚滿意，但發現他尚有藝術慧根，值得一教，便親自教授畫法。

王希孟這麼小的年紀，不僅有宏觀把握畫面的超強本領，而且具備在細節變化中統一全局的協調感，在餘輝看來也是有原因的：一方面來自於他在畫學打下的繪畫基礎，另一方面是他在文書庫當小吏的時候，會像基層庫員一樣「用大紙作長卷，排行實寫」（《宋會要輯稿·食貨》卷七〇），登錄基層稅務檔案庫送交來的卷宗，使他在實際操作中掌握了控制大幅紙張的本領。

清人宋犖的《論畫絕句》中提出希孟姓王，畫完該圖後，「未幾死，年二十餘。」這幅畫的面積相當於6萬多平方厘米，「青綠山水畫只有在光照很充足的時候才能畫」，餘輝說，以當代工筆畫家的經驗和作畫的照明條件而言，畫完這幅巨作至少需要大半年的時間，更何況當時的北宋。這對一個十幾歲的少年來說，體力和精力都會極大透支，王希孟早亡多半是因趕工所累。「而他之所以如此拚命，半年不到就上交了作品，或許就是想早點離開那個無用武之地的文書庫進入夢寐以求的畫院。」餘輝說。

畫的是哪裡？隱藏於畫中的唐詩又是哪首？

畫的是廬山和鄱陽湖，唐詩來自孟浩然

這幅畫在現實中有原型嗎？

在餘輝看來，圖中的大山大嶺屹立在江湖沼澤之畔，在北宋統轄的疆域里，只有江西廬山有此特性。畫中展現了開闊的水域，近處水草叢生，遠處煙波浩渺，像是長條形的沼澤大湖，遠接江海，極似鄱陽湖一帶的濕地、沼澤。畫中的建築樣式、竹林，廣泛使用的竹籬笆、竹篙、蓑衣、笠帽等竹製品，還有腳踏式雙體船、挖河泥的勞作等，表明所畫地域系江南湖區。

《千》卷中的雙體腳踏船

《千》卷四疊瀑

廬山三疊瀑

畫中最突出的是雙瀑與四疊瀑同時出現，四疊瀑是極少有的自然景觀，它與雙瀑同時出現，具有相當的唯一性，這隻有在仙游（今屬福建）的唐宋遊覽勝地九鯉湖才能相遇的自然景觀，畫家有可能接觸到這種地域性很強的瀑布，汲取廬山三疊瀑的雄偉景象將它綜合到畫面里，還添加了當時的蘇州長橋。因此，畫家畫的主景是廬山和鄱陽湖。在他看來，出現在第五組群山中最高的主峰也與廬山中的漢陽峰相似。

《千》卷中疑是蘇州長橋

第五組群山中最高的主峰與廬山中的漢陽峰相似

他推測，畫家在去開封之前到訪過這條線上的名勝，從而構成了他畫該圖的一小部分的造型來源。

宋徽宗喜用唐詩命題，尤其是愛出隱逸之句考學生的畫意，要求學子們曲盡其意、遐想無限。那麼，在這幅王希孟交給宋徽宗的作品裡會不會也隱藏了一首唐詩呢？餘輝查遍北宋以前吟詠廬山的詩詞，與《千里江山圖》卷畫意最接近的，是唐代孟浩然的五言詩《彭蠡湖中望廬山》，鄱陽湖古稱「彭蠡湖」。

太虛生月暈，舟子知天風。

掛席候明發，渺漫平湖中。

中流見匡阜，勢壓九江雄。

黯黮容霽色，崢嶸當曙空。

香爐初上日，瀑水噴成虹。

久欲追尚子，況茲懷遠公。

我來限於役，未暇息微躬。

淮海途將半，星霜歲欲窮。

寄言岩棲者，畢趣當來同。

在他看來，畫家不是單純地圖解孟詩，在畫中的「太虛」里激昂出「中流見匡阜，勢壓九江雄」的「崢嶸」氣度，也鋪寫了一片在「天風」下「渺漫平湖」的鄱陽大澤，高山平湖在造型上形成了鮮明的對比，顯露出畫家立足於湖畔仰觀「匡阜」的角度，十分切合詩意。

「掛席候明發」

「中流見匡阜，勢壓九江雄」

圖中所繪時節也極為細膩，孟詩中的一些基本元素幾乎都可以在圖中一一找到：宿雨晨霽，「香爐初上日」，昨晚的雨水匯成流溪，加快了水磨的運轉，一條條「瀑水噴成虹」，這是一個宿雨過後的晴晨。宋代日趨發達的商業經濟促使人們的生活節奏日益加快，形成了早起早行的風氣，甚至五更出行已成習俗。畫中的人們在清晨便開始忙碌了，如詩中所云：「掛席候明發」，有的船已經揚起席帆，還有洒掃庭除的童子、駕舟趕船的乘客、下山趕集的樵夫、上山遠行的馱隊等。

中國十大傳世名畫

是真是假？謎團重重

《千里江山圖》很有名，有名到什麼程度？它是中國十大傳世名畫、國家一級A類國寶、北京故宮鎮館之寶，也是國務院禁止出國展覽畫卷。在去年故宮完整展示其真跡之前，其實我們在2008年就已經和全世界的朋友們領略過它的絕世風采了。

北京奧運會開幕式的「畫卷」環節，千里江山圖，也是開幕式里唯一的一副國畫展示，畫卷伴著水墨現代舞翩翩展開，彷彿給全世界徐徐道來，我們的千里江山圖。

《千里江山圖》在故宮展出後不久，便有專家對這幅畫表示質疑，甚至一度出現了我們看到的名畫是一件「假國寶」的說法，認為從蔡京題寫在《千》卷後的跋文中無從得到「希孟」姓「王」，也無從得到「希孟」進獻給徽宗的作品就是我們現在看到的這幅《千里江山圖》，此外，史書上對王希孟此人的筆墨記載甚少，直到現在，圍繞著這幅名畫的謎團依舊重重。

中國十大傳世名畫