至誠做這些事 藥師佛就會滿足你的願望

複次曼殊室利，若有凈信男子女人，得聞藥師琉璃光如來應正等覺所有名號，聞已誦持，晨嚼齒木，澡漱清凈。以諸香華、燒香、塗香、作眾伎樂供養形像。於此經典若自書、若教人書，一心受持，聽聞其義。於彼法師，應修供養，一切所有資身之具，悉皆施與，勿令乏少。如是便蒙諸佛護念，所求願滿，乃至菩提。——《藥師琉璃光如來本願功德經》

【注釋】佛告訴曼殊室利，也就是文殊文殊師利菩薩，如果凈信的男子女人，「得聞藥師琉璃光如來，應正等覺所有名號」：得聞藥師琉璃光如來這十種名號，就是如來、應供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，這十個名號。藥師琉璃光如來所有的名號，聽了之後，都能誦持。

「晨嚼齒木」：在一早起來，嚼這個楊枝的時候。齒木就是楊枝。「澡漱清凈」：沐浴，也漱口之後，那麼清凈了，「以諸香華、燒香、塗香」，「作眾伎樂」：或者作種種的音樂，「供養形像」：供養藥師琉璃光如來，「於此經典」：或者供養藥師琉璃光如來的經典。「若自書」：或者自己書寫，「若教人書」：或者教旁人來書寫，「一心受持」：一心來受持這個藥師琉璃光如來的名號。

「聽聞其義」：又聽見經的義理。「於彼法師」：這時候，對講說、書寫、受持、讀誦這位法師，「應修供養」：也應該供養讀誦《藥師琉璃光如來本願經》的這位法師，或者他書寫這一部經，或者講解這一部經，或者他受持這一部經，那麼在家人就應該預備好好地來供養這位法師。這位法師所用的飲食、衣服、卧具、湯藥，這個四事供養，都布施給這位法師。「勿令乏少」：不要令這個法師，或者沒衣服穿，或者沒飯吃，或者沒有藥品來治他這個傷風感冒這種病。

「如是便蒙諸佛護念」：像這樣子，你護持這個法師，護持他書寫、受持、讀誦《藥師琉璃光如來本願經》，你能這樣子，你就能得到十方諸佛都要護念你。「所求願滿」：你求什麼，都滿什麼願。「乃至菩提」：乃至於將來成佛。

【備註】《藥師經》全稱為《藥師琉璃光如來本願功德經》，為釋迦佛為弟子講述東方藥師佛居住教化的琉璃世界，那裡的地面由、藥師佛的身軀，都如同琉璃一樣內外光潔。藥師如來在過去世行菩薩道時，為利益眾生而發十二大願，以稱念南無藥師琉璃光如來名號為根本，現生就能得福慧，命終得佛接引，法門殊勝，所以為中國顯教和密宗共同尊奉的一部重要經。

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