觀世音菩薩的聖像
觀世音菩薩，無量劫來，無論因中度生，或果上施化，皆觀機設教，隨類應身。所謂：「現種種形，說種種咒，現形說咒，皆以無畏施於眾生。」其聖像之多，實不可計量，然其流傳世間，為眾生供養的聖像，多為手執楊枝，持凈瓶的白衣觀音。千手千眼觀音，與十八臂的准提觀音。佛經記載：則有六觀音、八觀音、二十五觀音，與三十三觀音等。
六觀音有二種說法：據天台教義，六觀音指大悲觀音，大慈觀音，獅子無畏觀音，大光普照觀音，天人丈夫觀音，大梵深遠觀音。如摩訶止觀中說：『大悲觀音破地獄道三障，此道苦最重，宜用大悲。大慈觀音，破餓鬼道三障，此道饑渴，宜用大慈。師子無畏觀音，破畜生道三障，獸王威猛，宜用無畏。大光普照觀音，破阿修羅道三障，阿修羅道猜忌嫉疑，宜用普照。天人丈夫觀音，破人道三障，人道有事理，事伏憍慢，稱天人，理則見佛性，稱丈夫。大梵深遠觀世音，破天道三障，梵是天王，標王得臣。 若依密宗，六觀音是指千手觀音，聖觀音，馬頭觀音，十一面觀音，准胝觀音，如意輪觀音等。其中聖觀音，是菩薩的主體，亦即是正身，法華法會，楞嚴法會，以及十方佛前所現身的觀音，皆是聖觀音，其餘皆是隨機應化身。
日本真言宗以此二種六觀音，配以六道，有偈云：「大悲千地獄，大慈心（聖）餓鬼，獅子馬頭畜，大光面修羅，天人准泥人，大梵如意天。」意謂千手千眼及大悲觀音，能救地獄眾生惑業苦三障道。聖觀音及大慈觀音，能消餓鬼道三障，馬頭觀音及獅子無畏觀音，能拔畜生苦，十一面觀音，及大光普照觀音，能教化阿修羅眾。准胝觀音，及天人丈夫觀音，能饒益人道有情。如意輪觀音及大梵深遠觀音，能教化天道眾生。
八觀音則有三種不同說法：一是攝無礙大悲心大陀羅尼經曼荼羅儀軌中所說的，不空絹索觀音，毗俱胝觀音，十一面觀音，馬頭觀音，忿怒鉤觀音，如意輪觀音，不空觀音，一髻羅剎觀音。其次是佛學大辭典所說觀音曼荼羅八大菩薩：一金剛觀自在菩薩，二與願觀自在菩薩，三數珠觀自在菩薩，四鉤召觀自在菩薩，五除障觀自在菩薩（亦云施無畏），六寶劍觀自在菩薩，七寶印觀自在菩薩，八不退轉金輪觀自在菩薩。
再其次是真言宗依據大本如意經所立的八大觀音：一圓滿意顯明王菩薩，二白衣自在，三髻羅剎女，四四面觀音，五馬頭羅剎，六毗俱胝，七大勢至，八陀羅觀音。
在千光眼觀自在菩薩秘密法經中，則說有二十五觀音，甚至四十觀音。在此經中佛告阿難：「觀音菩薩住無畏地，得二十五三昧，能壞三界二十五有之苦。如經云：是觀自在菩薩，昔於千光王靜住如來所，親受大悲心陀羅尼已，超第八地，心得歡喜發大誓願。應時具足千手千眼，即入三昧名無所畏，於三昧中，湧出二十五菩薩。是諸菩薩身皆金色，具諸相好，如觀自在。亦於頂上具十一面，各於身上，具足四十手，每手掌中有一慈眼。諸如是等化菩薩眾，圍繞而住。觀自在菩薩才出三昧，告諸菩薩言：汝等今者，蒙我威力，應往二十五界，破其愛有……」二十五菩薩，各入三昧，各於四十手中，出現四十菩薩，如是合成千手千眼菩薩。以壞三界二十五有之苦。
其二十五菩薩是：代苦觀自在，與智觀自在，施滿觀自在，除戰觀自在，除愚觀自在、進益、觀正、施無畏、施光，與甘露、見天、施妙、見樂、降魔、靜慮、作文、見禪、愍定、調直、空惠、護聖、清凈、正法、離欲、不動等觀自在。
其四十菩薩是：與願、持索、寶缽、寶劍、金剛、持杵、除怖、日精、月精、寶弓、速值、藥王、拂難、持瓶、現怒、鎮難、持環、分荼利、見佛、鏡智、見蓮、見隱、仙雲、禪定、天花、破賊、念珠、持螺、縛鬼、法音、智印、鉤召、慈杖、現敬、不離、大勢、般若、不轉、灌頂、護地等觀自在菩薩。
於三十三觀音，其一是指法華經中所說，應三聖身，六天身，五人身，四眾身，眾婦身，二童身，力土身，以及天龍人非人等十類十身，加以菩薩本身，合名三十三觀音。其次是佛學大辭典引古人偈頌中所說廿七觀音，再加天台宗所立之六觀音，合名三十三觀音。頌曰：『不空絹索不空勾，夜輸多羅忿怒勾，阿魯利迦如意輪，圓滿意願大隨求，利樂金剛滅惡趣，一髻羅剎多羅女，蓮花發生披葉衣，千手千眼十一面，大吉祥明水吉祥，大吉祥變大勢至，大明白身毗俱胝，大吉大明及豐財，馬頭自身自處尊，又加六大三十三。』
再其次是：楊柳觀音，龍頭觀音，持經觀音，圓光，遊戲，白衣，蓮卧，隴見，施藥，魚籃，德王，水月，一葉，青頭，威德，延命，眾寶，岩戶，能靜，阿耨，阿么提，葉衣，琉璃，多羅，蛤璃，六時，普慈，馬郎婦，合掌，一如，不二，持蓮，洒水等三十三觀音。
此外，其他經典記載，還有眾多觀音，但皆不離一聖觀音。楞嚴經觀世音菩薩言：『由我初獲妙妙聞心，心精遺聞，見聞覺知，不能分隔，成一圓融，清凈寶覺。故我能現眾多妙容，能說無邊秘密神咒，其中或現一首三首……八萬四千爍迦羅首；二臂四臂……如是乃至一百八臂，千臂萬臂，八萬四千母陀羅臂；二目三目四目九目，如是乃至一百八目，千目萬目，八萬四千清凈寶目。或慈或威，或定或慧，救護眾生，得大自在。』觀音菩薩，自從證得耳門圓通，深得佛心，位居究竟，能於十方現種種形，說種種咒，皆以無畏，施於眾生，故其聖像，變化多端，我等凡夫心量，豈能測知，上文僅依各經，記述菩薩億萬應身之一二而已。
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