死都不怕了，你還怕什麼？
這一篇想寫寫關於死亡的一些思考。
人的生命本來就是有限的，最終死亡是必然的，也就是所謂的靈魂與肉體的消亡。
想到死亡，腦海中不停閃現自己所經歷或看過的深刻的死亡場景，除少數身處壯年的人因事故或疾病意外去世，更多的看到的是老人或遭受病痛的折磨遺憾的離去或無依無靠依靠別人的求助孤獨離世，每每想到此心情沉重。
有心理學家研究，中年人對於死亡的思考比較深刻，人在年輕的時候因離死亡太遠而很少去思考，而等到年老的時候又離死亡很近了，因疾病或其他不利因素會導致過度評估死亡的影響。
你為什麼害怕死亡？
回想歷史上很多皇帝為了長生不老達到近乎痴迷的程度，從秦始皇派人帶領上千名童男童女，去東海為他尋求不死仙藥到漢武帝派人用銅修建了高三十丈，周長為一丈七的承露盤來承仙露混合玉屑服用來實現長生不老的目的。
雖然從科學的角度來看覺得可笑至極，因為世界上並不存在長生不老的靈丹妙藥。但就當時的情況來看，特別是作為統治者，對至高無上的權利和享受不盡的榮華富貴的強烈慾望使得他們十分懼怕死亡。
試想一下，如電視劇里所演繹的，假如你真的可以長生不老，當同樣的事情重複做了無數遍，當同樣的喜怒哀樂也重複經歷了無數次，你會不會覺得世界很無趣。特別是假如你長生不老了，而你周圍的人卻沒有，你所熟悉的親人、朋友都一一離你而去，你作為一個老古董一樣的存在，會不會覺得無比孤獨。也許到了那個時候你會祈求上蒼賜你一死以解脫。
其實，我們怕死的原因都大同小異：因為還沒活夠，還沒享受夠生命的快樂。而活著才有希望，才有機會去享受更大的快樂。
人死後有沒有靈魂？
不同的文化基礎奠定了人們對死亡的不同理解。比如前段時間的以巴西文化為背景的《尋夢環遊記》描述一個無比精彩的亡靈世界，它甚至於比現實的社會更加美好，讓觀眾並不懼怕，甚至覺得亡靈世界比現實生活更有趣。不同於中國傳說的18層地獄、奈何橋、孟婆湯等較為陰暗的描述，起碼我是很懼怕的。
中國人的文化普遍認為人是有靈魂的，人死後，肉體消亡後以魂魄的形式存在。
關於人究竟有沒有靈魂？
哲學界有過一番激烈爭論，二元論認為肉體和領會共同構成了人，而物理主義認為人沒有靈魂，只有肉體，人的一切活動都只靠肉體完成，不存在靈魂。
結論是，主張有靈魂的人並沒有足夠的證據證明靈魂的存在，那麼我們姑且相信沒有靈魂的存在，除非出現新的有效證據。
假如沒有靈魂，那麼我們肉體死亡的那一刻，也就是我們此生的終了。肉體的死亡只是片刻間，之後再無精神的折磨，所以死亡本身是不可怕的。
假如我們都不怕死，那害怕的是什麼？
死亡的本身並不可怕，那我們怕的是什麼呢？
我想，我害怕的是當死亡來的時候，我卻還沒準備好。我害怕一切太過突然，一句交代都沒有就匆匆離世。無法跟我的家人、父母、孩子，以及所有對我重要的人好好的告別。
來不及好好陪伴我的父母，回饋他們的養育之恩，來不及親眼看著我的孩子長大成人，甚至來不及給我的伴侶多一些讚許和肯定等等，是的，這些都使我害怕。
雖然知道最終我們都會死亡，但是死神有可能會提前到來，這是我們不可預料的。
活著的每一天都是上蒼的饋贈。那麼從現在開始行動，儘可能懷著一顆感恩的心去生活，把當下的每一天都當成生命的最後一天去生活。
「子欲養而親不待」這種心酸的場景也許是可以避免的，我們也就不會有那麼多的後悔和遺憾。
正是因為生命有期限，才讓人生更加有目的和意義。
正因為生命有期限，我們才會去思考在有限的生命里，如何去創造更多的成就和快樂，如何去享受人生和善待我們生命里重要的人。
《耶魯大學公開課：死亡》里提到，生命的價值在於快樂和成就，我們應該儘力得到更多的快樂和成就，這樣生命才會更加充實。然而由於成就的獲取並不容易，如果只把注意力集中在成就的獲取上，一旦失敗會令人質疑人生，並無快樂而言。
作者謝利.卡根的建議是：既要有一個宏大的目標又要適當做一些容易獲得快樂的小事。如果你實現了目標，取得了令你自豪的成就，你的人生會更有意義。即使你失敗，你也還是能從一些小事中感到快樂，並不會沒有收穫。
所以，從現在開始，大膽去實現你的目標吧，不要懼怕失敗，你可是死都不怕的人，還有什麼可以怕呢？
TAG:冰小淇 |