史家評價龐統是「半個英雄」，這個說法是否有道理？

有張松、法正、孟達等人賣主求榮為內應，更堅定了劉備覬覦益州的野心。擔心夜長夢多、節外生枝，劉備加快了圖蜀的步伐。就在他緊鑼密鼓的準備之時，另外一人的出現，更讓他的圖謀如虎添翼。

劉備成為荊州牧之後，許多從前劉表屬吏轉而成了他的幕僚，這其中最知名於世的無過於「鳳雛」先生龐統了。

龐統、字士元，襄陽人，「少時樸鈍、未有識者」。只有他的叔父是個識貨的，認為「諸葛孔明為卧龍，龐士元為鳳雛，司馬德操為水鏡。」龐統十八歲的時候前去拜訪司馬德操，司馬德操一見之下，「甚異之，稱統當為南州士之冠冕」。從此龐統聲名遠揚吳、楚之間。龐統曾做過劉表的南郡功曹，赤壁之戰後，周瑜領南郡太守，龐統成了周瑜屬吏，仍為郡功曹。周瑜死後，龐統護喪至吳，當時吳地名人如陸績、顧劭、全琮等人得知龐統東來，爭相結識。

不知什麼原因，一來二去龐統又成了劉備僚屬。最初，龐統並沒有引起劉備的注重，只是隨意命他「以從事守耒陽令」。龐統鬱郁不得志，在任上弔兒郎當消極怠工（在縣不治）。

龐統行政不作為，很快就被劉備罷官。事情傳的沸沸揚揚，居然被魯肅知道了，魯肅立即作書與劉備：龐士元非百里才也，使處治中，別駕之任，始當展其驥足耳，「諸葛亮亦言之於先主」。

為什麼偏要等到魯肅作書之後，諸葛亮才「言之於先主」，沒有人說得明白，最好的解釋無過於「事後諸葛亮」。

魯肅與諸葛亮先後舉薦龐統，這才引起了劉備的關注。史稱「先主見與善譚，大器之，以為治中從事。親待亞於諸葛亮，遂與亮並為軍師中郎將」。

受到重視的龐統，立即向劉備建言獻策：荊州荒殘、人物殫盡，東有吳孫、北有曹氏，鼎足之計難以得志。今益州國富民強，戶口百萬，四部兵馬，所出必具，寶貨無求於外，今可權藉以定大事。

龐統開門見山的告訴劉備，如果只是想著依託荊州一地就可以與曹操、孫權鼎足而三，那隻能是痴人說夢。借荊州不如借益州！（此處當為史家曲筆，有意為劉備的仁君形象張本。本來是公然攘奪，掠人地土人民之事，又豈可以只用一個「借」字遮羞）

龐統推心置腹的為劉備出謀劃策，哪知道劉備卻心口不一，推說——今指與吾為水火者曹操也！操以急，吾以寬；操以暴，吾以仁；操以譎，吾以忠；每與操反，事乃可成耳。今以小故而失信義於天下者，吾所不取也。

分析劉備所言，這也正是他的施政綱領。冠冕堂皇的背後，卻是傻子也瞧得出來的言不由衷。劉備標榜的寬、仁、忠，並不是儒家提倡的綱常道德。他的仁義只不過與曹操相較而言罷了。

劉備往往在言猶在耳的時候，就出爾反爾！

聽了劉備口是心非的說辭，龐統為他尋找台階下道：「權變之時，固非一道所能定也。兼弱攻昧，五伯之事。逆取順守，報之以義，事定之後，封以大國，何負於信？今日不取，終為人利耳！」

龐統顯然屬於道流人物，在他的心底根本不會有劉備這樣的躊躇，做大事者，多是只求目的、不問手段之輩。為了打消劉備心底顧慮，龐統甚至已經想到了如何善後。所謂的「事定之後，封以大國」之語，更是令人不解了。難道這封國再大，還能大的過劉璋本已經有的益州嗎？（龐統此說，強盜邏輯）

龐統成劉備之惡，死於亂箭之下不得善終，也算是天道好還報應不爽。史家評其為「半個英雄」，這話怎麼聽也覺得是話中有話。

參考書目《三國志》

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