順治出家之謎：順治真的出家了嗎？

《清史稿》本紀六「聖祖本紀一」記載：順治十八年正月丙辰，世祖崩，帝即位，年八歲，改元康熙。順治究竟是壽終正寢還是出了家，有三個寺廟的歷史變遷告訴我們可能隱藏的歷史真相。

據《江南通志》載∶天隱禪師，開堂磬山禪院，法嗣四人，簧廣、玉琳尤著。二人均獲天隱禪師真傳。特別是曾為磬山禪院香燈師的玉琳，其高風清操，戒德禪行，為全寺僧眾敬服，其智慧為佛教界楷模。

磬山崇恩寺

順治帝於十五年遣使詔請玉琳至內苑從容問道，恨相見之晚，賜玉琳號大覺禪師。玉琳機辯縱橫，皇情大悅，賜以名香、法衣。順治十七年，迎請玉琳進京，下旨加封玉琳為「大覺普濟能仁王琳通國師」，並賜「如朕親臨」象骨摺扇一把，於四月初八佛誕節上朝時，舉行大清皇帝和全國臣民禮拜國師的典禮。

康熙大帝中的行森被燒死，如果真的是被燒死的話，被燒死的應該是心甘情願作為順治化身的玉琳，度一皇帝放棄一切出家也是千古第一人，算是功德圓滿。而化身為玉琳的順治潛心山水，走到哪也是「如朕親臨」，終身禮佛，所在的寺廟，也一直享受著皇家的供奉。

首先是磬山禪院」，始建於唐代，據傳是唐代一僧人云游至此，被這裡的風光所攝受，遂擇基建廟。在奠基時，偶得玉器一件，其形如缽，其聲如聲，視為珍寶，故名聲山，而這座寺廟，取名「磬山禪院」，因為出了玉琳，康熙初年也就是順治逝世當年，改罄山禪院為磬山崇恩寺。雍正十一年，文命敖建磬山崇恩寺，增建殿宇，直至乾隆年間。

雍正十三年三月十九日立碑為證，現立於磬山崇恩寺天下第一祖庭前（乾隆三下江南，尋父輩足跡至此，御筆親賜「天下第一祖庭」，並重修禪寺）

乾隆之後再無朝廷關注崇恩寺記載。

順治出家後去了哪裡？根據玉琳的生平介紹，晚年在浙臨安西天目山創建"禪源寺"，並常住於此，世稱"臨濟獅子正宗派"，其後禪源、金山、高旻、天寧等諸大叢林，始趨興盛。

天目山禪源寺

康熙四年，玉琳通秀國師重興道場，復為叢林。雍正十一年，世宗皇帝御書「禪源寺」額懸於天王殿，是時山門進內為天王殿、韋馱殿；東為上客堂、客樓;西為雲水樓、尊客房；中為大雄寶殿，寶殿東有藥師殿，西有戒堂、內客堂；大雄寶殿後為法堂、御書樓、涵輝樓。正殿東有方丈室、追遠堂、大悲閣、地藏殿;西有西方丈室、禪堂、蒙堂、戒堂。原有十六座子院，全部浸入禪源寺。乾隆十六年乾隆皇帝第一次南巡至此，賜御筆木刻《心經》一卷；四十九年乾隆皇帝第六次南巡至此，賜石刻《無量壽經》兩卷；五十八年重改建韋馱殿。嘉慶年間際界休周和尚重修殿宇。咸豐十五年(1860年)，寺遭兵毀，僅存藥師殿(1865年)，於潛懸令訪請悟鎮和尚還山住禪源寺，香火漸盛；十二年重建大殿。光緒五年(1879年)募建禪堂；七年，定慧和尚募建法堂；十年復建方丈；十五年，以韋馱佛禱雨靈應，光緒御賜「佑潛城」額懸於寺中。

因為「禪源寺」是順治一手創建並發揚光大的主要生活之地，因此一直得到朝廷的關注與供奉，成為周邊諸多寺廟的「禪源」，因此一直得到朝廷的關注與供奉。

順治哪一年去世的呢？康熙十四年(1675年)春，國師欲游五台山，飄然北邁，因觸熱渡江，止於清江浦(今江蘇淮安)慈雲庵，「澡身趺坐，說偈而逝」。偈雲∶本是無生，今亦無死，此為正說。世壽六十二，弟子迎龕歸天目。有說是康熙十五年，師北游，是年八月初十日於淮安慈雲庵趺坐圓寂，享年六十有二。為什麼究竟哪一年去世的會混淆，因為順治（玉琳）圓寂後，寺人自其遺物方知為國師，急報官府轉奏朝廷。這麼大的事情上報時要慎重，朝廷核准也要慎重。清聖祖康熙皇帝頒詔並派大臣主持荼毗、厚葬，並撥款重修慈雲庵。國師遺骨則由其嗣裔歸葬浙江，塔於西天目。王熙奉敕為作塔銘。師之法嗣超琦編其年譜二卷，法嗣行岳編有《玉林(通)琇國師語錄》十二卷行世(續指月錄卷十九、大清一統志卷九、卷六十一、釋氏疑年錄卷十二、《龍藏》（龍隱藏的地方，寓意順治出家之後棲身之所）七卷。

清世宗雍正皇帝訪得玉琳國師後裔天曉實徹禪師於揚州高旻寺，詔入京召對，十三年「復以清江浦慈雲庵為大覺國師圓寂之所」，下詔改庵為寺，命天曉實徹住持。並撥淮關銀照大叢林式興建，親書題賜「慈雲禪寺」匾額，命時任內務大臣、淮關監督年希堯督建。改庵為寺，親書題賜"慈雲禪寺"匾額，至乾隆四年(1739年)，大功方告成。新建成的慈雲禪寺佔地二十五畝，五重殿宇，東西配殿、樓閣齊備，飛檐翹角，雕樑畫棟。寺中遍植松柏花草，門前影壁高大，牌坊精美，頓成江淮首剎。

乾隆四年(1739年)，大功告成。新建成的慈雲禪寺佔地二十五畝，五重殿宇，東西配殿、樓閣齊備，飛檐翹角，雕樑畫棟。寺中遍植松柏花草，門前影壁高大，牌坊精美，頓成江淮首剎。乾隆皇帝頒賜《龍藏》供奉，賜置香光地三十八頃五十八畝於阜寧陳家浦。後又屢賜紫衣、傘蓋、如意、藤杖。乾隆四十五年和四十九年兩次南巡時，均入寺瞻禮，並書匾、題詩、作聯。

江蘇宜興東佘山乾隆古道，是徒步遊覽烏石古道的出口

咸豐十年(1860年)捻軍李成一部，攻佔清江浦，慈雲禪寺全部毀於戰火。同治元年(1862年)寺僧靜修以"道場荒蕪，引為己憂"，籌資重建。歷經二十年艱辛，終於光緒七年(1881年)，恢復舊貌，並略有添建。民國七年，慈雲禪寺的"大雄寶殿"再次毀於大火。

根據上述宜興崇恩寺、天目山禪源寺、以及淮安的慈雲禪寺的朝廷香火供奉情況，可以猜測，順治出家後的生活軌跡。世人知道的玉林大師終年是62歲，如果死去的玉琳真的是順治的化身，那麼順治帝終年42歲。如果壽終正寢的不是順治，整個清朝何必為一個和尚花巨資大興寺廟。

部分圖片網上下載，如有侵權聯繫公眾號刪帖！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！