「避諱」的講究，實在是古人的自我折騰，為此都鬧出哪些笑話？

我們都知道，古人在生前除了「姓」「名」以外，還有「字」「號」。比如我國唐朝時期偉大的浪漫主義詩人李白，他姓李，名白，字太白，號「青蓮居士」。最麻煩的還不是這些名諱，最麻煩的是如何避開這些名諱。也就是古人常說的「避諱」。《公羊傳》中記載「為尊者諱，為親者諱，為賢者諱」。

也就是說，在生活中遇到帝王、長輩、聖賢甚至是長官的時候，不可以直呼其名，也不可以書寫他們的名字。可以說「避諱」實際上就是古人吃飽了撐的，折騰自己。為此，在歷史上因為避諱沒少鬧出笑話。

關於避諱帝王

在中國古代封建社會中，皇帝是萬民之主，是「天子」。因此關於皇帝的一切都必須非常講究。尤其是「避聖諱」。搞不好是要被殺頭的。不只是萬民需要避聖諱，有的時候「神仙」也逃不過。

大慈大悲的「觀世音菩薩」就沒有逃過凡間「避聖諱」的陋習。很多人都以為「觀音菩薩」是「觀世音菩薩」的簡稱。其實不然，在唐朝之前，人們只喊「觀世音菩薩」的。但是李世民登基之後，為了「避聖諱」，就把「觀世音菩薩」的「世」字給去掉了。於是就成了「觀音菩薩」。從此「觀音菩薩」就傳了下來。

關於避諱長官

五代十國的時候，有一位輔佐過四朝的宰相，叫做馮道。在他當宰相的這些時間裡，馮宰相就招募了很多門客來為朝廷的官員講究經典文化。其中最為經典的就是老子所著的《道德經》。因為這本書的影響力之大，於是門客們就經常講解這本古書。

我么都知道，《道德經》開篇就是道可道，非常道。但是這樣的話就是對馮宰相的極大不尊敬了，於是門客們就想了一個好主意，把「道可道，非常道」換成了「不可說，非常不可說」。是不是很搞笑？

關於避諱聖賢

關於避諱聖賢最經典的一個例子就是孔子。我們都知道百家姓中有「邱」這個姓，但是你知道嗎？這個姓在清朝以前是沒有的。到了清朝，為了避大聖人孔子的名諱，才把「丘」改成了「邱」。直到五四運動後，「丘」這個姓才恢復使用。

關於避諱長輩

對於長輩的避諱，大家都很理解。哪怕是現在你也不可以直呼長輩的大名啊，雖然不可以直呼大名，但是你可以寫啊。但是在古代那是連寫都不可以寫的。比如《史記》的作者司馬遷，一個對文字極度嚴謹之人，但是你在長達10萬字的《史記》當中找不出一個「談」字來。因為司馬遷的父親叫做「司馬談」。

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