百病生於過用，「五勞」你佔了幾個？
早睡早起占人體健康的百分之七十，心態、飲食、及時調理各佔百分之十，我們就可以知道早睡早起的重要性。
我們白天是放電，晚上睡覺是充電，晚上只衝了50%的電，白天還要釋放100%，那50%哪來的，就是從五臟借。
五臟在古書中為五藏，是藏的意思，藏的就是人體的精華，你總是借，總是借，一般人借15年身體就垮了，所以我們說年輕的時候什麼感覺都沒有，一到四五十歲了，病就全來了，其實這是有很長一段量變到質變的轉化時間的。
很多人想早睡，就是睡不著，其中一個解決方法就是早起，早睡不由你決定，但早起可以自己做主。
當你早起的時候，中午休息半個小時，下午很精神，晚上會早早就困了，如果你晚上不困，早上不起，這一直處於一個惡性循環的怪圈，早起是唯一的解決方法。
晚上不睡叫耗傷陽氣，早上不起叫封殺陽氣。
簡單講，晚上不睡，就像冬天的時候，把家裡的糧食都扔掉了，唯一的補救方法就是到春耕的時候，辛勤的勞作，再播種下種子，以期待秋天有個好的收成，就是早起。
不早起的人是沒勁的，不是起的越晚越精神，反而是越累，不信你一覺睡到中午12點試試，不早起，陽氣沒有生起來，人就乏力，但乏力的同時人還愛發脾氣，因為陽氣憋死為火氣，所以人就脾氣大，體內的邪火太大了。
睡晚了唯一的補救方法，就是早起，這個看似矛盾的事情，其實是不矛盾的。
《黃帝內經》講：無春就無夏。沒有春天哪裡有夏天啊，更談不上秋冬了。
一天之中也有四季，所以你5點起床，人體是與自然同步的，在一天內會經歷春、夏、秋、冬四個季節，而恰恰這四個季節是環環相扣，緊密相關的，沒有春生，哪有夏長，更不會有秋收，冬天自然無所藏，到第二年春天沒有耕耘的種子，又沒辦法生，如此反覆，惡性循環，如環無端。
所以我們強調一定要在5點，最晚不要超過6點前起床，5點起，少陽得以升發，少陽就是初生的太陽。
人在5點前一天不起，就是一天體內沒有太陽，一年不起，就是一年體內沒有太陽。人體內沒有太陽，就是缺少陽氣，生病或早亡也就不足為奇。
5點為驚蟄，驚蟄意味著冬眠的動物開始活動，同樣在人體，就是陽氣開始涌動。
你早起，陽氣就能升發出來，人就不困了，你5點不起，人躺著不動，肝氣升不起來，所以你困。
早5點起的人，中午最好要午休一會，一是養心，二是下午精力充沛。
在這裡，我們要走出一個誤區：困了就得睡，睡到自然醒，就是睡了一個飽覺，精氣神就足，身體就健康。這是不完全正確的。
睡眠不是時間問題，不是我今天睡夠了8、9個小時，身體就健康了，睡眠是一個時間段的問題。
晚9點到凌晨3點為日冬，冬主避藏，陽氣要進入冬眠期，是金不換的睡眠時間，人在這個時間段里睡覺，就等於把自己送上了天地運行的這部車，搭上這部車，人就會健康，就會天長地久;錯過這部車，你晚睡一個小時，那麼你第二天多睡三個小時也補不回來，就像十年寒窗，就是為了高考的那幾個小時，如果你在考試的那段時間迷糊，你其他時間再清醒也是沒有用的。
如果條件可以，最好不要上夜班，上夜班太傷人身體。
這是你在和太陽的引力拔河，太陽的質量是地球的三十多萬倍，體積是地球的一百多萬倍，你的質量和體積佔地球的幾分之幾，如果確實是工作需要沒有辦法，那麼退而求其次，最好不要三班倒，今天上夜班，後天上白班，這相當於你天天往返於中美兩國之間，天天在倒時差。
我們現在經常丟了西瓜撿芝麻，花了大量的錢財和時間在人力、藥力上，殊不知，人力、藥力，不及天力，人在天地之間只是一粒微塵而已，微塵只有和自然融為一體，才會「長生久視」，當微塵脫離自然時，就會瞬生順滅。
我們在日常生活中要想保持最佳狀態就一定要注意適中，適中就是最佳，人體出現的諸多不適和疾病往往與過度使用有關。《內經》中說：「久視傷血，久卧傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋，是謂五勞所傷」。可以看出，「五勞」的產生是某種活動過「久」。
【原文出處】
《素問·宣明五氣》:「久視傷血，久外傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋。是謂五勞所傷。」
【詳解】
視、卧、坐、立、行是人生命活動的五種體態，有靜有動，有勞有逸。生命活動既不能過靜過逸，也不能過動過勞。過靜過逸，久卧、久坐則氣血不流通，會傷及人身。過動過勞，久視、久立、久行，超出了人體的正常調節和耐受範圍，亦會損傷人體。
一
久視傷血
人身精氣皆上注於目，但目與血的關係最為密切，目得血滋養才能視物、辨物，用目過度又會傷血。
日常生活中，如果長時間讀書看報，或沉迷於電視電腦，就會引起視力疲勞，出現雙目乾澀、視力下降、頭暈眼花、心悸失眠等血虛癥狀。
因此生活中一定要注意用眼衛生，不可長時間、過度用眼。
二
久卧傷氣
適當的休息和睡眠可以養氣，有助於及時消除人體疲勞，恢復旺盛的體力與腦力。
但長期卧床、過度睡眠又會使人氣血不暢，臟腑功能活動減弱，出現精神不振、倦怠乏力、食少納呆、頭暈氣短等氣虛癥狀。因此，保持適度運動是非常必要的。
三
久坐傷肉
人體在活動後，適當的靜坐休息，可以使活動之餘的氣血津液滋養肢體肌肉，使肌肉豐滿健美。
久坐，一方面會直接使人體氣血津液運行癖滯，肢體肌肉失其所養；另一方面會影響脾胃運化，使人不思飲食，氣血津液生化無源，從而使肢體肌肉失養，出現肌肉消瘦、萎縮，肌力減退等癥狀。
四
久立傷骨
適當、適時的站立，可以鍛煉骨骼與關節，促進其正常的功能活動，尤其是青少年，在生長發育期，更應重視這一點。
長時間的站立，又會導致骨骼與關節過勞，下半身氣血運行遲滯，出現腰酸背痛，腿軟足麻等癥狀，嚴重者還可使骨骼與關節發生病變，功能障礙，甚至導致畸形。
老年人因腎精虧虛，體力不支，更不應久站久立。
五
久行傷筋
適當的走動、跑步，可以使人體經筋更加柔韌強健，運動靈活。
長時間的運動，又會使筋肉處於一種緊張和疲勞狀態，變得脆弱，容易受傷。
若活動量過大或活動過猛，更可能出現筋肉、關節的扭傷、挫傷，導致運動障礙。
「五勞所傷」提示我們，健康的生命活動應該動靜結合、勞逸適度。
這五勞的行為已經把「行立坐卧視」都包括了。其實，學習古代經典要舉一反三，這5種活動只要適度，完全沒有害處，相反可以變成「五養」，適視養血、適卧養氣、適坐養神、適立養骨、適行養筋。
六
「閉目養生」十三法
「閉目養神」是養神修性的一種簡便易行而又收效明顯的方法。
《黃帝內經》云：「得神者昌，失神者亡。」可見神的充耗，關係到人的壯老；神的得失又關係到人的昌亡，人體五臟六腑的精氣都「上注於目」。閉目養生法主要有以下13種：
1、閉目養心
在日常諸事紛擾、頭昏腦脹時，找一清靜之地，正襟危坐，雙目閉合，眼瞼下沉，調勻呼吸，意守丹田。
良久則頭腦清醒，心平氣和，心靜如水，煩惱漸漸消失，進入靜謐祥和狀態，機體陰陽氣血通達順暢，心理平衡，情緒愉悅，頭腦清晰，渾身輕鬆。
2、閉目降氣
凡遇憤憤不平或遭受屈辱，於暴躁難捺之時，要理智地控制情緒，離開是非之地，閉目思量。
同時用自己的雙手食指輕輕壓在眼瞼上，微微揉搓，到眼珠發熱發脹，便覺胸膛悶塞頓開，肝火胃氣下降，躁怒平息，心情和緩。
3、閉目行悅
在憂鬱悲傷、失望空虛、心煩意亂之時，退避靜舍，閉目獨坐，盡量默憶，想像以往得意歡愉之事，即會覺得心神平衡，悲傷煩亂之情就會逐漸消失。
4、閉目卧思
人有三種思維方式：第一為睜眼思維方式，第二為夢境思維方式，第三即是閉目思維方式。
閉目思維是一種臨界思維「現象」，即卧而不寐，閉目臆想聯翩。在這種思維狀態下，大腦排除了外界的干擾，又處於充血、充氧狀態。
如此，可促使大腦細胞的潛能最大限度地發揮作用，以提高思維的深度和廣度。
5、閉目消食
吃完飯後閉目休息10～30分鐘，再去睡午覺、散步或是做別的事情。這對肝臟的保養，尤其是對有肝病的人來說是非常必要的。
人們吃完飯(尤其是午飯，因為吃的一般都比較多)後，體內的血液集中到消化道內參與食物消化，如果再行走、運動，血液就會有一部分流向手足，此時，流入肝臟的血流量就要減少到50%以上。
如果肝臟處在供血量不足的情況下，正常的新陳代謝就會受到影響，從而導致對肝臟的損害。
6、閉目賞樂
你可以常常閉目聽一些自己喜愛的音樂和戲曲。優美的旋律可增進大腦活動，調節中樞神經系統的功能，使人產生心曠神怡的感覺，對身體健康十分有益。
7、閉目解乏
勞逸結合十分重要，當身體勞累、疲乏的時候，不妨閉目靜養片刻，這對迅速恢復精力和養生保健都大有益處。
8、閉目釋煩
常言道：「眼不見，心不煩。」這話是很有道理的。意思是說閉上眼睛不但可以養目，而且可以靜心。
心靜則神安，神安則災病不生，福氣永存。遇到繁雜吵鬧的場合或自己不願看的場面，又不便避開之時，不妨閉目靜養，既能洗目清心，鬧中取靜，消除煩憂，又能偷空養生，何樂而不為。
9、閉目養陽
老年人適當閉目靜心晒晒太陽，可以養陽。德國柏林自由大學克勞瑟發現，如果不是嚴重高血壓症，經常曬太陽能夠降低血壓。
當人的皮膚受到陽光照射時，便會產生維生素D，維生素D參與人體的血液循環。
10、閉目動行
找一處清凈之地雙目微閉，全身放鬆，以儘可能慢的動作打一套太極拳，充分體會緩慢柔韌，圓滑連貫的要領，定會有意想不到的收穫。
11、閉目強記
記憶力衰退，常常會遇到要記起某個人、回憶某件事，一時半會兒就是想不起來，抓耳撓腮甚是痛苦。此時不妨閉目靜心幾分鐘，待全身放鬆，心平氣和後，或許會靈機一現，豁然開朗。
12、閉目神遊
靜坐閉目，給想像插上翅膀，心靈與天籟之聲竊竊私語，不能日行千里，卻能神行萬里，這種「精神」暢遊非常有益健康。
13、閉目靜息
睡眠欠佳是常有的事，遇到一時睡不著，或半夜醒來再難以入睡時，千萬不要心煩意亂，即使不能入睡，靜息也能達到養生的效果。
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