古詩詞中的風雅，意境絕美！

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古人好詩詞，詩詞中有許多常見的意象，這些意象表達著中國式美學，意境綿長，承載著國人雅緻的情感，也代表著中國式的符號。尤其是以下20種，光聽名字已覺得美如畫。

月亮

舉頭望明月，低頭思故鄉。

——李白《靜夜思》

小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

——李煜《虞美人》

把對故鄉、對親人的思戀寄托在月亮上，彷彿對著天上的月亮，如果故鄉就在身邊。對月思親、離愁別緒、思鄉之情。

冰雪

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

——王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

應念嶺海經年，孤光自照，肝膽皆冰雪。

——張孝祥《念奴嬌·過洞庭》

以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。

柳樹

楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。

柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？

——隋代無名氏《送別》

今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月。

——柳永《雨霖鈴》

此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？

——李白《春夜洛城聞笛》

漢代以來，常以折柳相贈來寄託依依惜別之情，由此引發對遠方親人的思念之情，以及行旅之人的思鄉之情。漢代就有《折楊柳》的曲子。唐代西安的灞陵橋，是當時人們到全國各地去時離別長安的必經之地，而灞陵橋兩邊又是楊柳掩映，這兒就成了古人折柳送別的著名地方。

蟬

居高聲自遠，非是藉秋風。

——虞世南《蟬》

甚獨抱清高，頓成凄楚。

——王沂孫《齊天樂》

古人以為蟬餐風飲露，是高潔的象徵，所以常以蟬的高潔表示品行的高潔。《唐詩別裁》說：「詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格。」

草木

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

——杜甫《蜀相》

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

——劉禹錫《烏衣巷》

過春風十里，盡薺麥青青。

——姜夔《揚州慢》

以草木繁盛反襯荒涼，以抒發盛衰興亡的感慨。

南浦

與子交手兮東行，送美人兮南浦。

——屈原《九歌·河伯》

春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何！

——江淹《別賦》

南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然。

——范成大《橫塘》

在中國古代詩歌中，南浦是水邊的送別之所。古人水邊送別並非只在南浦，但由於長期的民族文化浸染，南浦已成為水邊送別之地的一個專名了。

長亭

何處是歸程？長亭更短亭。

——李白《菩薩蠻》

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。

——柳永《雨霖鈴》

長亭外，古道邊，芳草碧連天。

——李叔同《送別》

就如同南浦一樣，在中國古典詩歌里，南浦是水邊送別，長亭已成為陸上送別之所的專名。

琴瑟

窈窕淑女，琴瑟友之。

——《詩經·周南·關雎》

妻子好合，如鼓琴瑟。

——《詩經·小雅·常棣》

離堂思琴瑟，別路繞出川。

——陳子昂《春夜別友人詩》

比喻夫婦感情和諧，亦作「瑟琴」，琴瑟和鳴。有時也比喻兄弟朋友的情誼。

鴻雁

紅箋小字，說盡平生意。

鴻雁在雲魚在水，惆悵此情難寄。

——晏殊《清平樂》

雁字回時，月滿西樓。

——李清照《一剪梅》

好把音書憑過雁，東萊不似蓬萊遠。

——李清照《蝶戀花》

《漢書·蘇武傳》載，匈奴單于欺騙漢使，稱蘇武已死，而漢使者故意說天子打獵時射下一隻北方飛來的鴻燕，腳上拴著帛書，是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。後來就用「鴻雁」「雁書」「雁足」「魚雁」等指書信。

青梅竹馬

郎騎竹馬來，繞床弄青梅。

同居長干里，兩小無嫌猜。

——李白《長干行》

形容男女小的時候天真無邪，也指幼小時就相識的伴侶。青梅竹馬，兩小無猜。

杜康

何以解憂？唯有杜康。

——曹操《短歌行》

杜康能散悶，萱草解忘憂。

——白居易《酬夢得比萱草見贈》

《說文解字·巾部》：「古者少康初作箕帚秫酒。少康，杜康也。」後即以杜康為酒的代稱。

嬋娟

花作嬋娟玉作妝，風流爭似舊徐娘。

——劉禹錫《夢揚州樂妓和詩》

芳音何更妙，清月共嬋娟。

——張祜《箏》

花冠蕊帔色嬋娟，一曲清簫凌紫煙。

——劉言史《贈成鍊師四首》

嬋娟，指姿態美好，多用於形容女子。因人們常喻月為美女，故稱月亮嬋娟。

虞美人

春花秋月何時了？往事知多少。

——李煜《虞美人》

悲歡離合總無情，一任階前、點滴到天明。

——蔣捷《虞美人》

凄涼別後兩應同，最是不勝清怨月明中。

——納蘭性德《虞美人》

「虞美人」是一種植物，亦稱麗春花、賽牡丹、蝴蝶滿園春。相傳此花系西楚霸王項羽愛姬虞姬自刎之碧血所化，故有聞虞兮歌而起舞之說。《虞美人》也是著名詞牌之一，此調原為唐教坊曲，初詠項羽寵姬虞美人，因以為名。

豆蔻

娉娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初。

——杜牧《贈別》

豆蔻梢頭春色淺。新試紗衣，拂袖東風軟。

——謝逸《蝶戀花》

縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。

——姜夔《揚州慢》

豆蔻是一種多年生草本植物，後來形容女子十三四歲的年紀為豆蔻年華。

月老

還須月老牽紅線，才得鸞膠續斷弦。

——喬吉《雜劇·杜牧之詩酒揚州夢》

《續幽怪錄·定婚店》載，唐朝韋固月夜裡經過宋城，遇見一個老人坐著翻檢書本。韋固前往窺視，一個字也不認得，向老人詢問後，才知老人是專管人間婚姻的神仙，翻檢的書是婚姻簿子。後來稱媒人為月下老人，或月老。

秋水

西鄰有女真仙子，一寸橫波剪秋水。

——韋莊《秦婦吟》

望穿他盈盈秋水，蹙損他淡淡春山。

——王實甫《西廂記》

《秋水》是《莊子》中的名篇，意為秋天的水，後比喻女子清澈明亮的眼睛。

歲寒三友

青松在東園，眾草沒其姿。

凝霜殄異類，卓然見高枝。

——陶淵明《飲酒》

誰種蕭蕭數百竿，伴吟偏稱作閑官。

不隨夭艷爭春色，獨守孤貞待歲寒。

——王禹《官舍竹》

疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。

——林逋《山園小梅》

指松、竹、梅。宋代林景熙《王雲梅舍記》說：「其居累土為山，種梅百本，與喬松修篁為歲寒友。」松、竹經冬不凋，梅則迎寒開花，故稱「歲寒三友」。取松丑而文、竹瘦而壽、梅寒麗秀，是三益友之意。

花中四君子

牆角數枝梅，凌寒獨自開。

——王安石《梅》

我愛幽蘭異眾芳，不將顏色媚春陽。

——薛網《蘭花》

露滌鉛粉節，風搖青玉枝。

——劉禹錫《庭竹》

不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。

——元稹《菊花》

花中四君子，指中國古詩文中常提到的梅、蘭、竹、菊。蘭，花朵色淡香清，多生幽僻之處，故為謙謙君子的象徵。菊，不僅清麗淡雅、芳香襲人，還艷於百花凋後，不與群芳爭列，故歷來象徵恬然自處、傲然不屈的高尚品格。

竹，經冬不凋，自成美景，剛直、謙遜，不亢不卑，瀟洒處世，常被看作不同流俗的高雅之士的象徵。梅，迎寒而開，美麗絕俗，且具有傲霜鬥雪的特徵，是堅韌不拔的人格的象徵。

紅豆

紅豆生南國，春來發幾枝。

願君多採擷，此物最相思。

——王維《相思》

安床紅豆底，日日坐相思。

——朱彝尊《懷汪進士煜》

紅豆即相思豆，借指男女愛情的信物，《南州記》稱為海紅豆，史載：「出南海人家園圃中」。《本草》稱其為「相思子」。在唐時甚紅，常用以象徵愛情或相思。

比翼鳥、連理枝

七月七日長生殿，夜半無人私語時。

在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。

——白居易《長恨歌》

連理枝指連生在一起的兩棵樹。比翼鳥，傳說中的一種鳥，雌雄老在一起飛，古典詩歌里用作恩愛夫妻的比喻。

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