我說京西古道

文 安全山 圖 門頭溝區委宣傳部

京西古道是北京城以西、永定河中上游流域地區，自有人類活動以來所形成的古老道路的統稱。在漫長的歷史進程中，這些古道根據需求逐漸分化成軍旅古道、進香古道和商旅古道。京西古道因其歷史悠久而極具歷史文化價值；因其遺存豐富而最具觀賞體驗價值。

軍旅古道

在某種意義上來說，人工修路從一開始就打上了軍事的烙印。漢代司馬遷《史記》開篇即講黃帝與炎帝阪泉之戰、炎黃與蚩尤涿鹿之戰，經「釜山合符」（「合符」是中國流傳久遠的一項合盟信物制度，在文字發明之前常用於重大的政治、行政、慶典、軍事等活動）又披山通道征服四方，實現了中國歷史上第一次民族大統一，開啟了五千年中華文明。如果以河北省涿鹿縣的礬山「黃帝城」為起始點，「披山通道」就包括了北京的京西古道。而後，王霸通漕、韋挺運糧、石勒修城、周德威救燕，明代按「大道為關、小道為口」原則修築內長城關隘，抗戰期間紅色交通線等重要的歷史事件，均與京西古道有關。目前，京西古道中保存較好的軍旅古道是天津關古道和西奚古道。

天津關古道是一段歷史久遠的古軍道，因經過黃草梁（黃草梁山海拔1737 米，屬西山）的天津關而得名。天津關古道自齋堂至麻黃峪，長約30 公里，經過青龍澗、雙石頭、爨底下、柏峪等村。古道曾設有爨里安口（南暗口）、天津關（天井關），今存二道城子、七座樓（敵樓）及城牆等古迹，還有明代守口千戶（千戶，古代軍職）李宮修路刻石及燒制城牆的磚窯。天津關古道沿途陡崖深壑，有象鼻石和十里坪亞高山草甸等自然景觀，植被更是十分茂盛——白芷、牛蒡、古錢樹、櫟樹林等難得一見的植物枝繁葉茂、鬱鬱蔥蔥。

西奚古道相傳由古奚族人修通。這條古道利用沿河城大斷裂地形所修建，連接居庸關與紫荊關之間的關隘。在門頭溝區境內，東北起雁翅鎮大村地區房良村，西南至清水鎮天河水嶺台安，沿線曾設有方良口、長峪口、沿河口（沿河守備城）、干澗口等。西奚古道兩側有南石洋大峽谷、石羊溝、龍門溝、東西龍門澗等地質地貌景觀，以及香子台娘娘廟、得勝寺、柏山寺、通仙觀等人文景觀。

進香古道

香客和僧侶所走的，通往廟宇的古道叫作進香古道，簡稱香道。在門頭溝區，自成一系的經典進香道，大部分與重要的廟會活動或是規模較大的寺廟有關。妙峰山香道、九龍山香道、潭戒香道、靈岳寺香道、百花山香道等，都屬於這類古道。其中名氣最大、利用率最高、文化內涵最豐富的，當數潭戒香道和妙峰山香道。

潭戒香道是通往潭柘寺、戒台寺的進香古道的統稱。有句俗語說：「先有潭柘寺，後有北京城。」潭柘寺是北京地區最早建立的寺廟，有1700 多年歷史。潭柘寺與妙峰山地區的仰山棲隱寺，是門頭溝區兩座皇家寺院。

這兩座寺院均由金代興起，與建造盧溝橋和西山八大行宮水院的金章宗有密切關係。戒台寺為全國三大戒壇之首，譽稱中國佛教最高學府，具賜「菩薩戒」之資質，又稱「天下第一壇」，有開壇授戒法會及「耍秋坡」之俗。潭柘寺有沐佛節法會及觀佛蛇等活動。

通往潭柘寺的香道有盧潭、龐潭、麻潭、門潭、佛門溝等路。盧潭古道起自盧溝橋，在石佛村上口石牌坊處分一路通戒台寺。石牌坊、永慶庵摩崖佛造像群及路旁巨大佛字可說是為戒台寺而造。龐潭古道起自石景山龐村，在羅睺嶺與盧潭古道併合。由岢羅坨村古橋分一路往南通往石牌坊，稱岢戒古道。起自石景山麻峪，經萬佛堂、桑峪至潭柘寺，為麻潭古道。目前，石佛村段、岢戒段、西峰寺至羅睺嶺段、萬佛堂至蛤蟆石段及潭柘寺前路段保存完好。

妙峰山娘娘廟，位於北京「五頂」之上，康熙御封「金頂妙峰山」。妙峰山廟會有「香火甲天下」之譽，現已成為門頭溝區國家級非物質文化遺產。自1925 年北京大學顧頡剛先生等一行至妙峰山考察廟會民俗文化後，這裡更是成為了「中國民俗學田野調查發祥地」。俗語有云：「妙峰山娘娘——照遠不照近。」由此可見妙峰山輻射華北，尤其是京津地區。

妙峰山上山路段香道有起自車耳營的老北道，起自北安河的中北道，起自大覺寺的中道，起自香山經過灰峪的中南道，起自三家店經過陳家莊的南道和起自下葦甸的西道。妙峰山文武香會有數百檔，春香廟會會期為四月初一至十五，香眾多達10 萬人以上。妙峰山香道結的是「善緣」，閃耀的是「民俗之光」。上妙峰山「朝頂進香」的香道，設有茶棚的有六條，茶棚多達上百座，免費為香客提供解渴、歇腳之處。

商旅古道

商旅古道是歷史上的商運客旅之路——既包括行商、貨運道路，也包括行人、遊客所走的道路；既包括陸路旱道，也包括水運航道。換句話說，除軍道、香道外的所有古道，均可稱之為商旅古道。在門頭溝地區，最具代表性的有西山大路、玉河古道以及王平口以西古道等等。

西山大路是經典的商旅古道路段之一，由門頭溝區三家店過永定河，經琉璃渠、水峪嘴、韭園等村，穿越牛角嶺、石佛嶺等嶺，一直延伸到明代《宛署雜記》中譽稱「過山總路」的王平口的古道。西山大路途經北京歷史文化街區三家店，北京歷史文化名村琉璃渠，北京最美鄉村水峪嘴和韭園，3A 景區牛角嶺京西古道景區，以及有「懸空古道」之稱、明代修路摩崖碑的石佛嶺。西山大路沿途的三家店與琉璃渠之間的永定河出山口段，被譽為「橋樑博物館」，斜河澗村有巨大的冰川漂礫，牛角嶺有保存完好的古道、關城、大片的蹄窩及古道博物館。

1872 年刻立於三家店白衣庵和牛角嶺的修橋補路碑碑文說：「蓋聞造橋樑以濟人渡，修道路以便人行，務民之義，此善舉之第一也。況西山一帶仰賴烏金以資生理，京師炊爨之用尤不可缺。道路忽爾梗塞，各行生計攸關。」僅62 個字，便把修橋補路的重要意義和京西煤炭與北京城的密切關係，說得極為明白透徹。牛角嶺免夫亭內的「免夫碑」，刻立於1777 年，講的是免除嶺西夫役之事，是「盛世滋丁，永不加賦」政策的產物。王平口是金代章宗皇帝「常游之」的地方，自元代起設關置隘。

玉河古道是一段由京西古道研究愛好者所命名的古老商旅道路。玉河古道據說由唐末五代劉仁恭設玉河縣時所修，連接幽州城和劉仁恭的盤踞點大安山，又因穿過古玉河縣及玉河鄉而得名。玉河古道由石景山區麻峪永定河古渡口過河往西，經門頭溝大峪、圈門、峰口庵至王平口，是京西千年採煤史的見證及運煤道路的代表。古道沿途的圈門大戲樓、窯神廟、過街樓被稱為「門頭溝之源」，是門頭溝地區的地標性古建築；峰口庵有關城、古廟遺址、數方碑刻及「古道名片」蹄窩等歷史古迹；孫橋、梁橋、天橋浮過街橋及三義廟、明碉暗堡、啦啦湖「天梯」、官廳古道十八盤等景點也都有很多歷史故事和民間傳說。

西山大路、玉河古道及潭王古道在王平口併合後，經百岩子、九山小道等等古道，通往房山、淶水、懷來、涿鹿，在張家口地區可與山西、內蒙古古道相連。這些古道現統稱為「王平口以西古道」。金末元初，全真教丘處機師徒經王平口以西古道的九山小道到燕家台，才有了通仙觀。古道途經的十里八橋（現存玉成、金鎖、福龍、鰲魚、卧虎、千勝六座古橋）；千軍台村是中國傳統村落，「千軍台莊戶古幡會」是國家級「非遺」項目；清水河畔「東胡林人」遺址及前桑峪11 萬年前人股骨化石，更是上萬年前先民到此的實證；靈水是以鄉賢著稱的中國歷史文化名村。

除了上面介紹的這些古道以外，永定河峽谷及左岸古道也同樣有著深厚人文底蘊和秀美風光，篇幅有限，無法一一列舉。對門頭溝京西古道有興趣的讀者，不妨親自去走一走這些見證了歷史變遷、富有深厚文化底蘊的古老道路。這些隱藏在大山中的北京文化明珠，定會讓您覺得不虛此行。

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