包公辦案，有一口鍘刀就夠了，三口鍘刀豈不是多此一舉？

包公的鍘刀，據說是這麼來的。宋仁宗年間，陳州大旱，皇帝派四國舅到陳州放糧。四國舅見利忘義在發放的糧食里摻了石沙，坑害百姓。宋仁宗便任命包拯為欽差大臣，包拯假意推辭對仁宗皇帝說：四國舅乃皇親國戚，我一個三品官員怎敢去調查他？皇帝賜給包拯御扎三道。

包拯玩了一把文字遊戲，把三道御扎改成了三口御鍘：

龍頭鍘：鍘的是目無王法的皇親國戚

虎頭鍘：鍘的是知法犯法的貪官污吏

狗頭鍘：鍘的是橫行霸道的地方霸主

包拯命大相國寺的師傅連夜製造，第二天帶往陳州，查明事實之後將四國舅用龍頭鍘處決。

當然這只是演義，或者說是民間故事，三口鍘刀代表的是無上皇權，寄託了百姓對貪官污吏的痛恨和對正義的期望。幾千年來，人們認為，最高權力就該交給包拯這樣公平正義的人。權力沒有是非曲直，掌握在好人手裡就有好結果，否則就會有壞結果。

在權力運行上，中國與西方截然不同，雖然願望都是一樣的：公平正義。中國官員選拔機制，從察舉到科舉，目的都是選拔出道德高尚的人，為民造福，在這種觀念下很難生長出民主制度。西方認為權力是「惡」的東西，只能限制它、馴服它、約束它，才能為人民服務。中西方誰的觀念更合理，我們難以得出一個結論，但是確實有一些好人，進入官場就變成了壞人。

如今包公戲越拍越多，除了鍘刀還有尚方寶劍之類的，都代表無上權力。我們仍然渴望公平正義，但是對權力的看法基本沒變。

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