神仙八卦：被強行娘化的托塔天王：我想靜靜，我TM就是靖靖！中
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四、托塔天王在天宮是什麼地位？李靖竟然是野良神！
有網友注意到，上篇文里用了去年還算火的《野良神》中毗沙門天的圖。
同中國一樣，日本宗教也不斷雜糅著外來神與本土宗教、民間信仰。毗沙門天傳入日本，也被融入日本神道教的「七福神」中。
看過《元氣少女緣結神》、《野良神》、《有頂天家族》、《窮神來的》等動漫的，對七福神或多或少都有了解，在11區的民間，七福神簡直太火了，比中國的八仙還火，經常在各種動漫小說中出場。七福神都是哪幾位呢？
他們是：大黑天（大國主）、惠比壽、毗沙門天、弁財天、福祿壽、壽老人、布袋和尚。
其中只有惠比壽是完完全全土生土長的日本本土神。
大黑天、毗沙門天和弁財天一聽名字就知道來自印度。
福祿壽和壽老人來自中國的福、祿、壽三星，只是日本人把福星和祿星合成一個，叫福祿壽，壽老人就是壽星。
布袋和尚卻是中國的歷史人物，本是五代時的高僧，傳說為彌勒佛的化身，金庸《倚天屠龍記》中也運用了布袋和尚的形象。
其中福祿壽、壽老人和布袋和尚百分之百是從中國傳過去的，毗沙門天呢？是從印度傳過去的嗎？
我們看日本的毗沙門天神像：
他右手拿著三叉戟，仔細看左手托著什麼？不就是寶塔么？
除了換了一身日式鎧甲，和李靖有什麼區別！
不過有人說了，印度記載的毗沙門天，也是右手三叉戟，左手托寶塔的，為什麼不是日本化了的印度形象？
我們再看早期的毗沙門天神像：
從鎧甲到臉怎麼看怎麼是李靖好伐！
早期七福神畫像，右後方的毗沙門天，活脫脫就是個中國武將！（從右到左，上面三個是毗沙門天、弁財天、壽老人，下面三個是福祿壽、惠比壽、大黑天，中間光頭是布袋和尚）
傳統牙雕七福神，毗沙門天的寶塔醒目，三叉戟換成了劍。
淺草七福神，後面的毗沙門天無論怎麼看都像是中國人。
所以，我們幾乎可以肯定，日本人在引入毗沙門天的時候，引入的是托塔天王李靖！
此外，還有說法，雖然弁財天是掌管音樂和戲曲的女神，不過有時會現出八臂法相，能運用弓、刀、斧、卷、索、箭、戟、杵、輪八種武器。
熟悉么？熟悉么？這不就是哪吒嗎？
看來，日本人確定七福神的時候，大概為到是引入印度的辯才天女還是中國的哪吒猶豫了一陣，最後覺得哪吒畢竟是偽娘，七福神里要有個真妹子，所以選了辯才天女，不過哪吒一部分設定還是保留了下來。
在日本八百萬諸神中，管能夠配有神社、享有正式祭祀的神叫正神，沒有神社的神叫「野良」神。
「野良」其實就是漢語的「野」，比如野良貓野良犬，就是野貓野狗。《野良神》中的夜斗，沒有神社，所以被叫做「野良神」，為了個巴掌大的神社幾乎要把命拼掉，可見神社對神的重要性。
可神社不是隨隨便便就能建的，必須要上級主管部門批准，未經批准的神社也是違章建築，不給上戶口，木有投票權……在日本是批准部門是高天原，在中國呢？
中國對神的審批權比較鬆散，基本分為兩塊：宗教的正式承認或國家承認，即皇帝冊封。
宗教正式承認，必須要載入某本正式宗教典籍，就是說要在經書里寫出來。
比如佛教，《心經》把觀音菩薩推出來，《楞嚴經》把阿難推出來，《地藏菩薩本願經》把地藏王推出來，《金剛經》把須菩提推出來（就是猴子的師父菩提老祖，後面我們有機會八他）。
再比如道教，《太乙救苦護身妙經》把太乙天尊推出來，《三官經》把赤腳大仙推出來，《北斗經》把紫微大帝推出來。等等。
有時候，有些民間神，信眾多了，但還沒被寫入經文，皇上會親自冊封，比如泰山奶奶碧霞元君，就是宋真宗冊封的。當然皇上冊封后宗教就來搶了，道教眼明手快提前把這位女神聘任到自己旗下。
可是李靖，在民間大名鼎鼎的托塔李天王，竟然既沒有宗教經典的正式記載，也沒有國家冊封！
四川宜賓哪吒廟
可是李靖，不僅沒有「李靖廟」，連記載，也僅限於《封神演義》、《西遊記》等小說中。
小說，是不被正式承認的。
這點李靖實在是冤，因為最早期的時候，李靖是有廟的。
李靖年輕的時候，博學多才，武功高強，又會治病救人，在隋末唐初的亂世，做了不少好事，當地老百姓感激他，也給他建了廟宇紀念，才導致他的形象跟印度毗沙門天王重合在一起，被認為是毗沙門天王的化身。
可是隨著哪吒故事的流傳，李靖漸漸由戰無不勝的戰神轉為懦弱霸道的惡父親，人們便由崇拜變成厭惡。
本來最原始的哪吒故事中，哪吒是壞人，是個大公無私的父親和神仙聯手教育熊孩子的故事（那時候李靖還是正面形象）。PO主記得小時候鄰居有個哥哥玩彈弓打死了別人家的雞，被認定為「從小沒出息」，批的好幾年抬不起頭來，何況哪吒打死的……是鄰居家的龍。
再後來隨著元雜劇的盛行，老百姓越來越喜歡這活潑可愛的偽娘蘿莉，就開始給他洗白，什麼打死的是吃人的惡龍，石磯娘娘本身就是群魔首領……於是中年無敵大叔，終於沒有PK過藕霸偽娘蘿莉。
看來，可愛即正義，這是從古至今、從中到外放之四海而皆準的原則。
原有的毗沙門天王的位置，也由於魔家兄弟在《封神演義》中的精彩演出，被魔禮紅搶走，自己只有作為哪吒故事中的反派出現，不管是佛道兩家，還是皇上，怎麼會承認一個反派呢？
總算有那麼幾個讀書人，還記得他是天王，怎麼辦？就拿他鎮壓哪吒的寶塔當封號，叫「托塔李天王」吧！
於是李靖就像《野良神》里的夜斗一樣，漸漸被人遺忘，也沒了專屬的廟宇，成了地地道道的「野良神」！
所幸天不絕人（神），在日本還是和七福神一起，總算有了專屬的神社，不過在《野良神》中，作者大概生怕人們把他再度遺忘，貫徹「可愛即正義」原則，融入了戰國時期「毗沙門天」上杉謙信的傳說，把她設計成了金髮皮鞭的女王形象。
所以，《野良神》中的毗沙門天，毘娜，原型就是李靖！
這身鎧甲是覺得隔壁呆毛王紅了，所以仿製了一身么？
其實，李靖自己年輕時，也干過幾件混事，下一節我們講一講。
五、帶著上司小三私奔、當臨時工釀成事故
即使李靖打了再多勝仗、寫的《李衛公問對》再精妙，老百姓都不感興趣，最感興趣的，還是他老婆的來歷。
以下虐狗：
李靖的老婆，就是大名鼎鼎的紅拂女。
這小子年輕的時候應該長的不錯，有一天去頂頭大上司、司空楊素家彙報工作，楊素覺得李靖工作很好，可就是不予提拔。但是楊素家一位手持紅色拂塵的歌妓不停的偷眼看李靖。李靖一個生理健全的大小夥子，又不傻，自然知道什麼意思，就偷偷托門童告訴紅拂女自己賓館的房間號。
果然，半夜紅拂女來敲門了。
最初，李靖還假模假樣的問：楊司空那麼大的官，跟著他不幸福嗎？
紅拂女答：老頭子早不行了，躺床上跟屍體一樣，他養的妓女多半都跑了。（彼尸居餘氣，不足畏也。諸妓知其無成，去者甚眾矣。）
李靖大喜，就這麼約成了。可嘿嘿過後越想越害怕，這要讓楊素知道了，自己還能保得住命？於是連夜帶紅拂女逃跑。
路上遇到虯髯客，三人組成「風塵三俠」，行走江湖。
從此，人們就把妓女叫做「風塵女子」。
電視劇《紅拂女》由舒淇主演，倒是挺符合「風塵」二字。
除了勾搭紅拂女，李靖還整過一件幺蛾子。
在江湖上雲遊之前，李靖就學了些皮毛法術，也幹些降妖捉怪的買賣。大概遇到的都是些小怪，也沒露什麼馬腳。有一次路過一個村子，這地方大旱好久了，村民屢次祈雨不靈。李靖心想自己的法術里有「召喚龍王」這一項啊！就到了龍王廟，念起咒語，元神出竅，果然見到龍王，便問這裡為什麼不下雨。
龍王愁眉苦臉的說：不是他不想下，最近乾旱的地方太多，幾個雨師被調來調去，完全忙不過來，現在正在社會招聘雨師呢！李靜說我也會法術啊，要不讓我客串一把雨師，先解了當地的災再說，至於當不當正式雨師，就看待遇吧！
龍王說那敢情好啊！干好了給你轉正！於是就駕雲上天，開始下雨。
龍王給了李靖一個瓶子，說看到雷公電母打完雷，往下滴一滴水。李靖心想，這龍王真小氣！下面旱的那麼厲害，一滴管什麼用！於是打完雷，一口氣往下灑了二十多滴。
剛參加工作的年輕人都這樣，有點成績就想看看自己的成果。李靖得意洋洋的下界，心想老百姓還不對自己感激涕零！結果下去一看，壞了！平地水高二丈，房屋衝垮，淹死百姓無數！
仔細想想，大概是因為自己把雨下多了，雨師職位肯定不能轉正了，搞不好還得受罰！趕緊跑吧！
也許這就是為什麼在哪吒故事裡，李靖總矮了龍王三分，大概因為心裡有愧吧！
後來李靖沾兒子的光，終於轉正成天庭正式員工，也不幹水利工作了，換成了擅長的保衛部門，一直做到天庭衛戍總司令。
按理說這官做的不小了，要不是一隻造反的猴子，大概也能享受個廟宇啥的。可就是這隻猴子，又讓李靖當了一回壞人！
不過，這不是第一隻坑李靖的猴子。
明天，我們講一講李靖和猴子的恩怨情仇。
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