《扁鵲換心》這則故事對我們的啟示

《扁鵲換心》這則故事對我們的啟示

本文摘錄自 《列子臆說》

【魯公扈、趙齊嬰二人有疾，同請扁鵲求治。扁鵲治之。既同愈。謂公扈齊嬰曰：「汝曩之所疾，自外而干府藏者，固藥石之所已。今有偕生之疾，與體偕長；今為汝攻之，何如？」二人曰：「願先聞其驗。」扁鵲謂公扈曰：「汝志強而氣弱，故足於謀而寡於斷。齊嬰志弱而氣強，故少於慮而傷於專。若換汝之心，則均於善矣。」扁鵲遂飲二人毒酒，迷死三日，剖胸探心，易而置之；投以神葯，既悟如初。二人辭歸。於是公扈反齊嬰之室，而有其妻子，妻子弗識。齊嬰亦反公扈之室，有其妻子，妻子亦弗識。二室因相與訟求辨於扁鵲。扁鵲辨其所由，訟乃已。】

魯公扈、趙齊嬰，這兩個人是朋友，「二人有疾，同請扁鵲求治」，他們有病，都請扁鵲治。扁鵲是中國上古的名醫，「扁鵲治之，既同愈，謂公扈、齊嬰曰」，扁鵲把他們二人醫好了，就告訴他們兩人，「汝曩之所疾，自外而干府藏者，固藥石之所已」，你們生的病，是外感傳染進來的，因受外面干擾生病，針灸、刮痧、吃藥會好。「今有偕生之疾，與體偕長，今為汝攻之，何如」，但是胎裡帶來的毛病，每人都有，跟著你們身體長大，隨你們年齡加深加重。我想替你們把那個壞東西去掉，好不好?

「二人曰：願先聞其驗」，這兩個人一聽就說，你先告訴我們，醫療的結果是什麼？「扁鵲謂公扈曰：汝志強而氣弱」，注意哦！尤其我們這裡的年輕同學要注意。扁鵲對魯公扈說，你這個人是內向型，個性很強，志願很強，雖然心想要如何如何，可是身體弱、多病，稍微一動就流汗氣喘，真是「心比天高，命如紙薄」。所以「足於謀而寡於斷」，思想厲害，很會用腦子，幻想多，卻沒有膽量，沒有決斷力，你就是這樣的人。

他講趙齊嬰，「志弱而氣強，少於慮而傷於專」，你意志很薄弱，脾氣大，不用頭腦，說干就幹了。你們年輕同學裡有沒有？大概很多，做事情也沒有經驗，幻想一大堆。扁鵲說你們兩個人病根在這裡，就是媽媽懷胎時帶來的。「若換汝之心，則均於善矣」，我把你們兩個人心臟開刀，調換過來，這個身體機器運作就對了。據說扁鵲會換腦，也會換心，可惜我們們這些後代子孫沒得出息，所以扁鵲的祖傳秘方都沒有了。

這兩個人一聽，這個好啊，願意給他醫，「扁鵲遂飲二人毒酒,，迷死三日」，扁鵲就給他們喝麻醉的酒，麻醉三天。「剖胸探心，易而置之，投以神葯，既悟如初」，再把兩個人的身體剖開，把心換過來，然後給他們縫好，把葯吃下去，三天後醒了，不要休養就可以走路，「二人辭歸」，二人向扁鵲說謝謝，回家了。

糟糕了，兩個人回家走錯了路，「於是公扈反齊嬰之室，而有其妻子，妻子弗識。齊嬰亦反公扈之室，有其妻子，妻子亦弗識」。兩個人都走錯了家，他們的腦子心裡記得這是他們的家，就回來了，外形卻換了一個人。這兩家的太太看，這不是我的丈夫啊，可是思想講話一樣。

「二室因相與訟，求辨於扁鵲」，所以這兩家的太太提出來打官司了，兩個好朋友怎麼各跑到對方家裡來，這是妨害家庭、侵佔財產，各種罪名都有了。法官知道兩個人被扁鵲換了心，就把扁鵲找來問清經過。「扁鵲辨其所由，訟乃已」，扁鵲就跟法官說，的確有這件事，所以這個官司就打不下去了。

這是醫學歷史上一件很有名的故事，相傳了幾千年，這給我們什麼啟示啊？一個很好的哲學啟示，如果要懂得這個啟示，翻翻啟示錄，當然我講的不是翻《聖經》的啟示錄，是把每個人自己腦子裡的啟示錄打開研究研究。這個故事代表了很多方面的哲學，非常有道理。

上次講到扁鵲把魯公扈、趙齊嬰兩個人換心，他們回到家裡就鬧起了家務糾紛。這一方面說明我們上古時代就有這些物理上、工藝上、醫學上的應用，以及各方面發展的情形；另一方面的哲學道理是一般人都只認外形，不認本心。上次我們留下這個問題，希望大家自己研究，現在只大概作個結論，當然還有別的道理，請諸位自行研討。

再說任何一種藝術、技術的修養，最後都進入道的境界；而所謂道，根據於心，就是心的應用。

南懷瑾先生簡介

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南懷瑾先生，一九一八年出生，浙江省樂清縣人。幼承庭訓，少習諸子百家。浙江國術館國術訓練員專修班第二期畢業，中央軍校政治研究班第十期畢業，金陵大學研究院社會福利行政研究部肄業。

抗日戰爭中，投筆從戎，躍馬西南，籌邊屯墾，曾任大小涼山墾殖公司總經理兼自衛團總指揮。返蜀後，執教於中央軍校軍官教育隊。期間，遇禪門大德袁煥仙先生而發明心地，後於峨嵋山發願續接中華文化斷層，並於大坪寺閱大藏經。後講學於雲南大學、四川大學等校。

赴台灣後，任文化大學、輔仁大學、政治大學、以及其他大學、研究所等教授。數十年前曾旅美、旅港。在台、港及居美時期，曾創辦東西（文化）精華協會、老古出版社（後改組為：老古文化事業股份有限公司）、人文世界雜誌、知見雜誌、美國弗吉尼亞州東西文化學院、ICI香港國際文教基金會，主持十方叢林書院。

在香港期間，曾協調兩岸三地，推動祖國統一大業。並關心家鄉建設，1990年泰順、文成水災，捐資救患，在溫州成立南氏醫藥科技基金會、農業科技基金會等。又將樂清故居重建，移交地方政府做為老幼文康中心。與浙江省合建金溫鐵路，造福東南。

繼而於內地創辦東西精華農科（蘇州）有限公司、吳江太湖文化事業公司、太湖大學堂、吳江太湖國際實驗學校，恢復禪宗曹洞宗祖庭洞山寺，支持中醫現代化研究——道生中醫四診儀研製與應用，資助印度佛教復興運動，捐建太湖之濱老太廟文化廣場。

數十年來，為重續中華斷層文化心愿，提倡幼少兒童智力開發，推動中英文經典課餘誦讀及珠算心算並重之工作。又因國內學者之促，為黃河斷流、南北調水事，倡立「參天水利資源工程研考會」，作科研工作之先聲。其學生自出巨資，用其名義在國內創立光華教育基金會，資助三十多所著名大學，嘉惠師生云云。以及其他眾多利人利民利國之舉，難以盡述。

先生生平致力於弘揚中國傳統文化，並主張東西精華文化融合，造福人類未來。出版有《論語別裁》、《孟子旁通》、《原本大學微言》、《老子他說》、《金剛經說什麼》等繁簡體及外文版著述一百四十餘種。且秉持繼絕興亡精神與歷史文化責任感，自行出版或推動出版眾多歷史文化典籍，並藏書精華數萬冊。

要之：其人一生行跡奇特，常情莫測，有種種稱譽，今人猶不盡識其詳者。

二〇一二年九月二十九日，先生在太湖大學堂辭世，享年九十五歲。

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