中國古人如何炫富？揭秘漢代喜歡用玉衣殮葬的真實原因

文|北冥有魚

玉衣是漢代皇帝和貴族死時使用的殮服，又稱玉柙或玉匣，是用許多四角穿有小孔的玉片並以金絲、銀絲或銅絲相連而製成的，分別稱為金縷玉衣、銀縷玉衣和銅縷玉衣。玉衣斂葬是漢朝貴族斂葬的重要組成部分，兩漢時期貴族如此熱衷於用玉衣斂葬的原因大致如下。

身份等級的凸顯

毋庸置疑的一點就是兩漢貴族死後使用玉衣斂葬是其身份地位的體現，平民百姓並沒有這個財力在死後還能使用進行玉衣斂葬，這是貴族才有的特權。而貴族內部的玉衣斂葬也有自己的一套等級規則，金縷玉衣、銀縷玉衣和銅縷玉衣的區分並非沒有緣由。

在漢代，玉衣是皇帝、諸侯王和高級貴族死後穿的殮服，大致出現在西漢文景時期，但在西漢時尚未形成嚴格的等級制度，故已發現的西漢諸侯王的玉衣，既有金縷，也有銀縷、絲縷。而到東漢時則實行了嚴格的玉衣等級制度，只有帝王才有資格在駕崩時穿金縷玉衣，而諸侯死去時只能穿銀縷玉衣，一般的貴族和長公主只能穿銅縷玉衣。凡以玉衣斂葬者，或金縷或銀縷或銅縷，以此而別尊卑論等級，這是身份等級的象徵。

極端迷信的葬玉制度

由於玉本身所具有的溫潤、純凈等自然特性，因而被古人賦予了種種神秘色彩並加以膜拜，並逐漸形成了中華文化中獨特的尊玉、尚玉、愛玉的習俗。葬玉制度是貴玉尊玉的一個重要體現。這一制度自新石器時期發展而來，在漢朝達到頂峰。

兩漢是我國玉文化的重要轉折時期，玉器經歷了新石器時代和商朝的發展之後，在漢朝也達到了玉器神秘化的巔峰。兩漢的墓葬中葬玉組合有玉衣、玉枕、玉手握、玉九竅塞、玉璧五種，其中最重要的就是玉衣。人死後，屍身以玉裹之，以彰顯身份高貴。古人謂死為生，生前享受榮華，死後也要繼安富貴，這些人世間的禮制習俗，死後當然也要繼續帶到墳墓中去，這些陪葬的玉衣和玉器就是陽世禮節在陰間的繼續。

保持屍身，追求不朽和升仙

我國的宗教崇拜自西漢以後正式確立，並於唐宋日益發展，玉衣的出現與升仙思想緊密相連，也是這一思想的產物。玉衣斂葬反映出古人保護屍身，以求不朽和追求升仙的喪葬思想。漢代帝王及貴族，死後穿戴玉制斂服，九竅用玉器覆蓋或填塞，目的就在企圖於屍身不朽，即「金玉在九竅，則死人將不朽」之謂也。漢代的玉衣是升仙思想的產物，玉衣在頭罩頂部設置一塊有大孔的璧形玉片，死人之魂便可在此出竅升天，這是漢代玉衣在此設置璧形玉片奧秘之所在，也是漢代貴族升仙思想在葬俗中的體現。

玉衣斂葬，是大時代之下政治、經濟、文化的產物，漢代大一統的社會背景催生了完整的玉衣斂葬制度，具有鮮明的地域和時代特徵，漢朝大一統的輝煌也鑄就了玉衣斂葬的黃金時代。

參考文獻

石榮傳：《兩漢諸侯王墓出土葬玉及葬玉制度初探》

劉尊志：《西漢諸侯王墓斂葬玉衣及相關問題》

羅波：《漢代玉衣與升仙思想初探》

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