我們終其一生，尋找的究竟是什麼？

最新 02-06

在【了解我們】里找「明天老師」要新人禮物~

原創東觀喜歡閉眼看世界的閑人

如果有天堂，

我想對楊博士說：

「給時光以生命，而不是給生命以時光，來，為了新生活！」

西安交大寒門博士楊寶德自殺的新聞刷爆網路，一時群情激奮，有人斥責導師濫用權力，有人感嘆死者心理脆弱，更多的是對死者的扼腕嘆息。

楊寶德之死最悲傷的莫過於他的父母，他們知道自己有一個村裡學歷最高、打算與女友去美國留學一年回國就結婚的好兒子，他們卻不知道引以為傲的兒子成了導師的傭人，且死得毫無徵兆。父母的心，痛死了。

楊寶德為了減輕家裡經濟負擔，中考成績優秀的他選擇了一所免除學雜費的私立中學。大學期間，勤工儉學賺取生活費。研究生階段，總是用最廉價的麵條充饑。碩士兩年，他共發了3篇論文，其中一篇還是SCI論文。這足以說明楊寶德是一個學業有成、懂事的孩子。

然而，楊寶德讀博期間卻成了導師的傭人，但他在家人面前永遠是報喜不報憂，總說「沒多大點事，也不止我一個人」。

為什麼只報喜不報憂？

是因為他有太多的光環和期待。爭氣懂事的孩子、村裡最高學歷、美國留學等。壓力來自家庭、社會和楊寶德本人，但這個壓力究竟是什麼？他完全可以在碩士讀完去就業，但他並沒有。在他的一系列選擇中，我們似乎還能察覺到別的。

作為一個父親，我聯想到了我的孩子。

女兒不到兩歲的時候，有一件事讓我記憶猶新。託兒所孩子多，一個小床上放兩個孩子。我下班去接孩子，得知女兒被同床的小孩咬了胳膊。

保育員誠懇向我道歉，或者說是央求——我的態度會決定她三個月獎金。我理解她們看護的難度，讓她不要往心裡去。可能是感激我大度，她向我具體解釋了女兒被咬的過程：兩個孩子一塊玩耍，那個孩子玩興奮的標誌就是咬人。

這孩子就是因為咬人剛換過來的。

出於父母的本能，接下來的劇情應該是，我指責保育員：「你明明知道那孩子咬人，為什麼還放在我孩子身邊！？！」

可我沒那麼做。

我沒有向保育員提出給女兒換玩伴的要求，而是當著保育員的面和女兒說：「他要拿你的胳膊，你就打他！」由於孩子小，回到家裡，我又多次面授機宜。

還有一件事，那時我女兒九歲。女兒有一同學，缺乏教養，依仗著個子高歲數大，經常動手欺負班裡同學。女兒向我反映了情況，問我該怎麼辦？我給了一個字：「打」。

沒多久，小區的孩子們在一塊兒玩耍。這個同學招惹了女兒，且出言不遜——雖然當時那孩子的奶奶也在場。

女兒沒有求助，而是抄起石頭追得這個同學繞樓亂跑。此事著實嚇壞了奶奶。從此，奶奶教育那同學，千萬別再招惹女兒了。

我沒有把女兒培養成博士（確切地說這一路都是她自己的決定），也曾需頂住各方壓力以支持女兒——我成了她的「同謀」。

我只想告訴她：沒什麼大不了的！

人生，不過是一個選擇，接著一個選擇。

我選擇相信我的孩子，支持她用自己的方式閃爍自己的光——她16歲有了個小夢想，之後成了她的志願。看著她大學報考自己喜歡的專業，學習自己喜歡的課程，畢業從事自己喜歡的行業，還幹勁十足，我覺得，這就夠了。

在女兒學習上，我從來沒有和其他同學攀比過，甚至都沒主動問過女兒的成績和名次。她很愛說，放學回家自己會追著我們叨叨叨說一大通，高興的，不高興的，沾沾自喜的，丟人現眼的，應有盡有。

但最近一次與女兒的交談中，她說了一句話讓我久久無法平靜。她說：「你這樣教育也有風險，好了就真好，壞了就真壞，沒有居中。」

我意識層面覺得女兒說的話很在理，但我的潛意識早已翻江倒海。我急切的想尋找答案。這一切的尋覓和聯想，起於楊博士的新聞報道，我除了心疼、惋惜，還有了更多的覺察。

「給時光以生命」或是「給生命以時光」

當帕斯卡首次提出這種思考之時，我們可能並不知道，人類文明已經悄悄踏入一種新的紀元。

「生存」一直是我們人類的頭等目標，從千萬年前智人誕生之日起，「活下去」亦或是代代延續，就成了活著的第一準則。

在歷史的長河中，從我們的祖先第一次去狩獵到二戰的結束，從第一個部落誕生到聯合國的成立，從你的第一位祖先再到你，莫不如此。

寒門博士楊寶德也是我們千萬普通大眾中的一員，如果問到他努力一生的動力是什麼，想想可能就是「生存」。

但是自工業革命之後，「馬爾薩斯陷阱」便不復存在，我們千百年來的一種模式——因人口不斷增多，人類之間為了搶奪生存的資源，而必須要經歷生與死的較量——正隨著文明的科技大爆炸而慢慢消失。

如今，人和人的差別正在從生與死的抉擇，轉變為「活的好」與「活的差」的選擇。而弔詭的是，「好」與「差」的標準在這個多元的時代千差萬別，且這個標準也慢慢開始以人類的內心感受作為基線。

如果楊寶德博士活在500年前，他或許就不會自殺了。因為他知道，他正在為「生存」而奮鬥。500年前他身邊的每個同伴莫不如此。每個人都必須為「保存自己的家族」貢獻一切。這是他的職責，也是人類的職責。

而今天這種「生存」的職責，正在科技的幫助下變得越來越容易。精子庫和凍卵技術的存在，能讓我們跨越過往我們完全無力對抗的存在——時間。也正因如此，必須為了人類的代代繁衍而努力，也不再是當代人類必須履行的責任了。

如果有如果，楊博士若打開他的朋友圈，八成會看到有的朋友在曬著一份較為輕鬆又高薪的工作；有的朋友曬著幸福的婚姻生活、曬著他們的小寶寶；也有朋友曬著他們到處旅遊，用薪水和年假換自己對這個世界的感知；當然也有朋友曬自己的艱苦創業，引領這個時代；甚至於有些朋友曬自己正在啃老，並不需要為這個世界付出些什麼。

是的，他們都在「生存」著，但奇怪的是，他們各有各的「生活」。對於楊博士一切都和500年前不一樣了，大家不是都在一條人生路上狂奔，而是各有各的人生路。

我們到底需要什麼呢？面對今天這個全新的紀元，我們用「活著」來尋找「人生的意義」。

如果把人生比喻成一場賽馬比賽，那匹具有戰鬥力的駿馬便是我們的身體，需要健康與耐受力；從起點到終點的孜孜不懈便是我們的成就，要堅持與勤奮；如果從馬上摔下，需要有人扶我們上馬，那便是我們的人際關係；當然，還有一點很重要，我們需要知道終點在哪裡，即人生的意義。

如果不知道終點在何方，這場賽馬比賽便會不知去向。讀完碩士去工作，在我們這個時代已經足以解決生存問題。楊博士有勤奮與成就，有扛起這一切的身體，有陪伴他的女友，更有以他為傲的父母，那問題到底出在哪兒呢？

他唯獨缺少了一個「護身符」。

如他所說，「沒多大點事，也不止我一個人。」這可能是他的選擇，或許他從未想過，或許他尋找未果，他並不知道這一切終究是為了什麼——生活有什麼意義，人生又有什麼意義？！

沒有終點的路，越走，越累。

時間是每個人一生中最重要的成本之一。如果說人生是賭注，那麼籌碼也就是時間了，因而我們常想向天再借500年。但對於一個「在人生中已經完完全全、足夠努力，甚至超越了自己的上限去努力的人」，如果沒有人生的意義，時間便成了一種無休無止的折磨，不知去向何方，也不能停下來。所以，那個結果，便成了各種偶然中的必然。

我也終於明白，在體會人生的路上，為什麼會有那麼多的淚眼模糊。

我們終其一生，可能正是在尋找，屬於我們自己的人生的意義。

如果有天堂，

我想對楊博士說：

「給時光以生命，而不是給生命以時光，來，為了新生活！」