假如生活欺騙了你，看看吊絲鄭板橋
假如生活欺騙了你
普希金
假如生活欺騙了你
不要悲傷，不要心急
憂鬱的日子裡須要鎮靜
相信吧，快樂的日子將會來臨
心兒永遠嚮往著未來
現在卻常是憂鬱
一切都是瞬息，一切都將會過去
而那過去了的，就會成為親切的回憶
人是生而不同的。命不同，運也各異。
有人出生時就含著金鑰匙，有人含的是黃連；
有人一生幸福，有人屢遭變故；
有人輕輕鬆鬆建功立業，有人拼死拼活一事無成；
有人順風順水，有人一步一坎兒……
前者如那誰誰誰，而後者……比如，鄭板橋：
……
1
苦難童年
鄭板橋（1693-1765），江蘇興化人。
先前他們鄭家，也算是個大戶人家。到他父親那會家境已經不行了，只能靠做個「民辦教師」養活全家。
鄭板橋3歲就沒了媽。也算是祖宗積下了陰德，當初他祖母的一位侍婢因念舊恩，拋夫別子（甚至在她兒子當了官後）來照顧他家。
乳母每天帶著年幼的鄭板橋出去賣點針頭線腦兒，每次都是自己餓著肚子卻給他買個燒餅充饑。後來，鄭板橋寫詩懷念乳母：
平生所負恩，不獨一乳母。
長恨富貴遲，遂令慚恧久。
黃泉路迂闊，白髮人老丑。
食祿千萬鍾，不如餅在手。
14歲時，乳母去世了，這一年去世的還有待他不錯的繼母。
2
創業失敗
鄭板橋幸運之處在於生在了書香門第。父親是教書的，這使他從小就得到了良好的教育。他舅父也是當時名士，鄭板橋也常去他的私立學校旁聽。再後來，他又拜前輩陸種園學習書畫，也算是學了一門手藝。
但賣字畫卻養活不了他自己——日賣百錢，以代耕稼；實救貧困，託名風雅。
風雅不能當飯吃，終於有一天快要餓死了，沒辦法，又去走他老爹當民辦老師那條老路子。
這條路依舊艱辛。辦了學，卻招不來生。只能靠賣點祖上的地、老爹的書、甚至妻子的首飾，甚至借錢來勉強度日：
貧士多窘艱，夜起披羅幃。
徘徊立庭樹，皎月墮晨輝。
念我故人好，謀告當無違。
出門氣頗壯，半道神已微。
相遇作冷語，吞話還來歸。
歸來對妻子，局促無儀威。
誰知相慰藉，脫簪典舊衣。
入廚燃破釜，煙光凝朝暉。
盤中宿果餅，分餉諸兒飢。
待我寶貴來，鬢髮短且稀。
莫以新花枝，誚此蘼蕪非。
（鄭板橋《貧士》）
大丈夫抵不過飢、寒、窮三個字，自視清高的知識分子鬥不過殘酷的生活現實，走投無路的鄭板橋甚至想到了出家：
我已無家不願歸，請來了此前生果
好在，妻子知書達理，並沒嫌棄他的貧窮。相反，即使在他心情壞到極點、歇斯底里的砍了家裡的桃樹、烹煮鸚鵡、焚燒書畫、砸毀古硯，摔碎瑤琴之時，仍然在默默的支持他和這個家。
可見，人生伴侶多麼重要。如果沒有這個妻子，後來的鄭板橋還能否存在都是個未知數。
3
艱辛求職
父親死後，三十歲的鄭板橋為養活妻子兒女，開始「南漂」揚州，而這一漂就是10年。
揚州迎接他的有一個壞消息和一個好消息。
壞消息是他想投奔同鄉李復堂未遂，人家北上當宮廷畫師去了。
好消息是他找到了一位在破廟裡當和尚的族叔，這使他能夠免費住宿。幫著抄抄經，還可以掙頓齋飯。
看來，「在家靠父母，出門靠朋友」是對的，在外闖蕩，人脈真的很重要。
當時的揚州富甲天下。「天下三分明月夜，二分無賴是揚州」。權貴附庸風雅，富人投其所好，因此書畫市場繁榮。但這些和鄭板橋無關，因為無論送人或是收藏，人家看中的都是作者的名頭，鄭板橋是誰？
畫沒人要，教書也不夠格。雖然揚州書院林立，但人家要求至少得是985大學畢業，鄭板橋一個窮鄉僻壤的秀才根本就上不了檯面兒。
其實，擱別人也許還有一條路的路可走——當鴨子（包養男寵是當時名人圈的一種時尚，沒幾個男寵你都不好意思說自己是個名人）。只可惜，爹媽沒給他這個資本。他天生身材矮小，面容枯槁，形象猥瑣，加之衣著破爛，一臉窮酸，誰要啊！
無名無分、無職無業、無權無錢的鄭板橋，每日「奔走蹀蹀於其（權貴）門，以其一言之是非為欣戚，其損士品而喪士氣，真不可複述矣！」
雖然如此，還是要厚著臉皮往上沖。畢竟丟臉事小，餓死事大。
揚州的日子，畫技雖大有長進，但生活依然貧困，精神更加痛苦。他既進不了名人圈，更進不權貴圈，揚州沒有他的位置。
為了排解苦悶，他結交了不少僧道朋友，談經問道，藉以慰藉心靈。時常的，他也和一些同樣落魄的朋友去郊外的玉勾斜懷古，哭那些已經香消玉殞了一千年的美女——這得苦悶成嘛樣兒啊。
也許是怕他瘋了，他的一位僧人朋友邀請他到廬山散散心。
正是這次廬山之行，鄭板橋結識了改變他命運的兩個人，一個是滿洲士人保祿，一個是當地的大富豪程羽宸。
前者讓他打算到天子腳下去轉轉，開闊視野、尋找機會。
而後者因為喜歡他的書畫，一出手便贈了他五百兩黃金——我的個乖乖，無論實際價值還是主觀感受，這都遠遠超出了中500萬大獎之於屌絲。
這筆錢的意義在於，它不但使鄭板橋徹底改善了經濟狀況、使他得以去北燕京雲遊、從而進一步結交京城的權貴，更在於它使鄭板橋找回了自己在藝術上的自信。
進京城後，李復堂給他寫了不少推薦信。他日夜奔走於權門之中，但終於也沒有找到心儀的機會，鬱悶的鄭板橋寫下了一首看似洒脫的《燕京雜詩》：
不燒鉛汞不逃禪，不愛烏紗不要錢；
但願清秋長夏日，江湖常放米家船。
說「不愛烏紗不要錢」純屬扯淡，不過是因為得不到，寬慰自己罷了。
京城之行除增長了見識，提高了技藝，還有另外一個收穫——權貴圈子的生活重新點燃了他的科舉慾望。於是回揚州後他一邊賣畫，一邊苦讀準備「考研」。
備考的路是艱辛的，既影響收入又投入巨大，鄭板橋終於又混得年也過不了了。他39歲這年除夕，給老家縣令寫了首詩，想借點過年的米糧以及明年進京趕考的盤纏：
瑣事家貧日萬端，破裘雖補不禁寒。
瓶中白水供先祀，窗外梅花當早餐。
結網縱勤河又沍，賣書無主歲偏闌。
明年又值掄才會，願向秋風借羽翰。
人的一生總是這樣，十年河東，十年河西。當低谷低得不能再低的時候，也許就要觸底反彈了。
4
煎熬求官
第二年（雍正十年，1732年），40歲的鄭板橋在金陵中了舉人——在他妻子因貧病去世後的第二年。
三年之後，他又得中進士（雖然只是二甲倒數第三名）。
科舉成功的好處是立竿見影的——他書畫的價碼漲了。
中了舉人，意味著取得了作官的資格，但是得候補，至於是候補一、二年還是一二十年，那就不好說了。
遙遙無期的候補日子是最折磨人的。在他人的指點之下，鄭板橋再次到了京城托請。上次來是求交往，這次來是求官位，不同的目的，一樣的挫折和折磨。貼上自己最珍貴的熱臉到處去蹭冷牆，對於一個心高氣傲的知識分子來說，簡直生不如死。
活動了整整一年，飽受摧殘的鄭板橋中俐又回到了揚州，在揚州繼續他的求官之旅。
鄭板橋沒錢，他的策略是送畫外加吹捧，他高度讚美了高郵知州，江南布政使，兩淮鹽運使……
他所寫的諂媚詩估計能冷得自己得感冒，卻仍未能捂暖權臣的心。
在漫長的5年奔波與煎熬之後，49歲的鄭板橋再度入京求官。
這次，幸運之神眷顧了他，他終於攀上了乾隆的叔父慎郡王允禧這棵高枝。
鄭板橋也是拼了，為了討這位小他近二十歲的王爺的歡心，為他編輯詩集，寫跋文，把他吹成了杜甫、韓愈、王維，並且，還親自操刀雕板印刷……
5
職場失意
第二年，在他求官10年後，50歲的鄭板橋開始了他的處女仕——范縣縣令。幾年後，又調任濰縣縣令。這個縣令的活兒他一干就是12年。
鄭板橋有錢了(江西的程老闆又是一擲500兩黃金)，又娶了妻、生了子，出版了文集；
有閑了，可以拿出時間來研究他的詩詞書畫。
飽暖思淫慾，他也享受起了小鮮肉。
當然，他也有時間走入民間：
喝道排衙懶不禁，芒鞋問俗入林深。
一杯白水荒塗進，慚愧村愚百姓心。
他的心裡一直裝著老百姓：
衙齋卧聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；
些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。
也許是曾經深刻體會過貧苦的滋味，在官民發生糾紛時，不論對錯，他一概判定官輸民贏——雖然這不符合現代法治理念。
他上任後，濰縣連年水旱災害，甚至發生了人吃人的情況。他一方面讓饑民出工來換取吃食，一方面控制米價，並強令地方富豪開設粥廠……因為措施得力，活民無數。
為了能及早賑災，他還公然「違法」，在得到朝廷的批准之前，就毅然打開國庫放糧……他不是不知道這樣做的後果。他為此丟了費心費力十年跑來的官。
有人說他的行為很多都是為了自抬身價，是在沽名釣譽，這些也許都對，但有一點是真的：他是因為拯救災民被罷的官。
也許他早已看透官場，早已決心棄官，因為，他早就「難得糊塗」了。
聰明難，聰明而能裝糊塗更難。就像南容的「邦有道，不廢；邦無道，免於刑戮」；寧武子的「邦有道則智，邦無道則愚。其智可及，其愚不可及」。這是人生的一種大智慧。
受到恩澤的濰縣百姓為他建了生祠——這不是一般人能夠受到的愛戴。
6
賣畫終老
罷官後的鄭板橋坐船返家，迎面碰上一條官船，桅杆上掛著「奉旨上任」的旗子，要求所有的民船迴避。鄭板橋一看：靠，你奉個旨有啥可牛的？好象別人不是奉旨似的。想到此，立刻找了一塊白布，手書四個大字，掛上桅杆：奉旨革職！
61歲的鄭板橋再次回到楊州，又開始了他的賣畫生涯。
此時的鄭板橋已詩書畫「三絕」，他的作品成了搶手貨，為了應對索要書畫的情況，他親自手書一份告白掛於廳堂（歷史上標明潤格第一人）：
大幅六兩，中幅四兩……凡送禮物食物，總不如白銀為妙。君子所送，未必弟之所好也。送現銀，則中心喜悅，書畫皆佳。禮物既屬糾纏，賒欠尤為賴賬。年老神倦，亦不能陪諸君子作無益語言也。
我不喜歡你們拿禮物零食來蒙我的畫，還是給錢最好。你一給錢，我就高興，一高興，畫得就好。至於賒賬的事嘛，別來這套。就這麼著吧，我大年紀大了，沒功夫跟你們啰嗦。
(晚年的鄭板橋應該頗豐，只不過，他把絕大部分的收入都用在了包養男寵上)
乾隆三十年(1765年)，73歲的鄭板橋撒手歸西。
有一個關於他死前發生的故事。說他對兒子（過繼來的）說，想吃他親手做的饅頭。兒子不會做，只好請教廚師。當費了九牛二虎之力做得饅頭後，鄭板橋已經去世了。他留下一張字條：
滴自己的汗，吃自己的飯
自己的事情自己干
靠天靠地靠祖宗，不算是好漢
這可能是個瞎編的故事，不過放到鄭板橋身上倒也很合適。
一代書畫大師早已遠去，江湖至今上還留著他的傳說。
他書畫的真本事是自己苦練而成。
他做官資格的舉人是自己苦學而來。
他的縣太爺官位是自己千辛萬苦跑來的。
斷炊的貧窮，失親的痛苦，失去尊嚴的折磨，以及對前途迷茫的焦慮，他都調整、堅持過來了。
他的成功還在於他對目標不要臉的追求，以及傻X一樣的堅持不懈。
歷盡艱辛卻百折不撓，即使飽經摧殘，仍能自我解嘲，不失率真。
百鍊成鋼，鄭板橋終為成功人士。
也許，他的《竹石》正是他自身的寫照：
咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
現實的殘酷在於，也有太多的人，付出未必比他少，最終卻仍未成功；就像有太多的人，沒有付出卻依然非常成功一樣。
這樣的事想想難免讓人覺得沮喪，但這就是現實，這也是這個異彩紛呈的世界的魅力所在。
既來之，則安之。
無論如何，向鄭板橋同志學習！
老耿的銷售生活
聊聊銷售，聊聊生活
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