探秘日本藝伎的婚姻

藝伎業是表演藝術，不是賣弄色情，更不賣身。不過，這裡面包含著男歡女樂的成分，所以稱之為藝伎。

藝伎雅而不俗，這體現在其「不濫」上，藝伎一般在專門的藝伎館待客，除非有熟人或名士的引薦，才會到茶館酒樓出席私人宴會。她們不僅要精通各種歌舞樂器，還需要對國際新聞、花邊消息了如指掌，懂得如何迎合客人的喜好，善於察言觀色，並能維護客人的自尊。總之，為了讓客人得到滿意的服務、徹底放鬆，藝伎的工作總是非常緊張的。

然而由於藝伎行業的規定，藝伎在從業期內不得結婚，這在某些程度上增加了藝伎的悲劇。藝伎若想結婚，必須先引退，以保持藝伎"純潔"的形象。

儘管藝伎在一生中也偶爾接待幾個「思客」，但只限於自己鍾情的人，並非見錢眼開，輕易以身相許。倘若在籍藝伎屢有出賣色相的「非藝術行為」，就會被認為是玷污職業道德，遭到同行姐妹的鄙棄。正因為藝伎嚴守「賣藝不賣身」的信條、潔身自愛，故而時至今日，藝伎仍是合法的行業，光明正大地活躍在日本藝壇上。

日本人花很多錢去找藝伎主要為了聊聊天，他們想尋求一種親密關係，想得到更隱秘、更細緻、更原汁原味的男女情愛。在他們看來，藝伎就像是他們的心理醫生，讓人賞心悅目。一個有經驗的藝伎是很會說話，很會看眼色的，她們知道該說什麼不該說什麼，知道什麼話題能讓客人感興趣。既能打消客人的非分之想，又不使客人失面子。

藝伎結婚，要成為賢妻良母相夫教子，自然是不再做藝伎，這大概是許多藝伎的理想。歷史上也有不少藝伎嫁給達官貴人，成為貴婦人。但是這對於許多藝伎來說，僅僅是理想而已。一般藝伎很難結婚，至少在當藝伎的時候是不結婚的。不過藝伎也有自己的模擬婚姻，尋找一個模擬丈夫，並舉行結婚儀式。這種模擬丈夫，藝伎稱之為「相公」，是對男子的一種尊稱，也有「丈夫」、「老公」的意思。

在藝伎的世界裡，一旦認定了自己的相公，就要絕對地奉獻自己。如果相公想要看她們，再難為情的姿勢也不在話下。藝伎平時跟相公過「家庭」生活，或是被叫到相公家裡去的時候，或是相公來到京都的時候，她們完全不用偷偷摸摸。

在京都，藝伎和相公的關係是公開的，去旅館全然不必害怕，甚至跟相公一起走在街上，說不定還有人向她打招呼道賀。如果受到相公以外的客人邀請吃飯應酬的話，絕對不能去，換句話說，即使想去也去不成，因為行業規矩不允許藝伎這樣做。當藝伎與客人離開「座敷」去餐館吃飯的時候，去的那家館子的人會給「座敷」那家店打電話，告訴他們藝伎現在在哪兒，電話是多少，一切盡在別人掌控之中。

在京都城有座橋，叫「四條大橋」，藝伎們絕對不能穿著和服單獨過橋到「鴨川」的西岸去。其理由是不合「風情」，即不必要的遊戲不要去做，不必要的朋友不要去交。如確實有事需要過橋的話，也得與「姐姐」一起才成。從某種意義上說，她們就是一群美麗的籠中之鳥。

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