以歡喜心看待世界

日行一善，一年行三百善，積善成德，改變命運。各位善友同修，早上好。在這美好的清晨，讓鳥語花香叫醒我們的心靈，迎接這美好的一天。接下來，跟隨雲谷禪師，開啟美好的早晨！

凡事順遂並非就等於幸福，在追求幸福的途中，或許才是最幸福的時刻。

過著什麼也不缺的生活的人，是無法了解何為生活的幸福，慾望愈少，愈能享有幸福的人生。榮華富貴者並不一定就永久快樂，販夫走卒也不是一輩子勞苦，一個人只要心安理得，適如其分地做其「本分」事，即是幸福。愚者以為幸福在遙遠的彼岸，聰明者懂得將周遭的事物培育成幸福。

幸福是人對生活的滿足感、和諧感，是對人生的滿意度。幸福是一種感覺，它不取決於人們的生活狀態，而取決於人的心態。所謂知足者常樂就是這個道理。人要學會自我滿足。這裡說的自我滿足，不是驕傲自滿，也不是阿Q精神，而是對環境的適應。人應該學會改變環境，但更要學會適應環境，要做到這兩點都有不容易，這是人生存能力的體現。你不可能是世界上最幸運的人，但是你也不是世界上最不幸的人，比上不足，比下有餘，所以人要懂得知足。

人應該有理想、有願望，有生活的目標。但願望和慾望是不同的概念，前者是人對客觀世界的強烈要求，而後者是人主觀世界的一種目標。人的慾望是無止境的，應該克制，不能放縱。無欲則剛，知足常樂，這是修養到了一定程度的體現，也是一種平淡持久的幸福體。

聰明的人，凡事都往好處想，以歡喜的心想歡喜的事，自然成就歡喜的人生；愚痴的人，凡事都朝壞處想，愈想愈苦，終成煩惱的人生。世間事都在自己的一念之間。我們的想法可以想出天堂，也可以想出地獄。天堂和地獄，取決於我們自己的心態。地獄與天堂我們的想法可以想出天堂，也可以想出地獄，天堂地獄其實就在我們的一念之間。

有的人貧無隔宿之糧，但是安分守己，感謝國家社會的護佑，深覺祖國的可貴。有的人，洋房汽車，豐衣足食，但他怨恨國家苛捐雜稅，一直想移民他鄉。所以，究竟是生活在天堂，還是身處地獄，就要看自己的心怎麼想、怎麼抉擇。有個人養了一隻狗和一隻貓當寵物，每當他喂小狗的時候，小狗心裡就想：「主人這樣愛護我，從來沒有要我回報，這麼一個大慈大悲的人，難道他是一個神明嗎？」可是當他喂小貓的時候，小貓心裡卻在想：「這個人每天都給我美味的食物，對我百般殷勤，難道我是神明嗎？」同一個人、同樣的對待，貓和狗的想法卻有這麼大的懸殊，可見世上的事是非、善惡、好壞很難確定，也沒有絕對的標準，這些評定往往取決於個人的不同想法。

有一個人，在他窮困潦倒的時候，曾受朋友一餐之賜，後來有所作為，他以良田百畝回贈朋友，正是所謂「滴水之恩，湧泉以報」。另有一人，在窮途末路的時候，有一個朋友收留他，供給食宿；後來朋友家中人口增多，實在不夠居住，便在隔壁租了一間房子，請他遷居。但此人卻懷恨在心，誓言要把朋友弄得家破人亡。所謂一斗米養了一個恩人，一石米養了一個仇人，施恩的人的心都是一樣的，只是接受的人的不同想法才產生了截然不同的結果。

世間事都在自己的一念之間，當我們以聖人之心看世人，一切人都是聖人；以盜賊之心看人，則所有人都是盜賊。因為想法不同，就有天堂地獄之別。

很多時候，自己的想法可以左右自己的感受，快樂的、痛苦的，欣喜的、悲痛的……所以，我們遇事不妨從多個角度去看、去想。即使原本看來很痛苦悲哀的事，換個不同的角度，或許它看來就沒那麼糟糕，反而會帶來其他好處，這樣一來，就變成了好事，我們的內心自然也就得到了快樂。

朋友送給小王一盆牡丹花，奇怪的是每朵花的邊緣都參差不齊。有人就說了：「牡丹花象徵富貴，現在你這盆花的邊緣不圓，表示富貴不圓滿。」小王一聽，趕緊把牡丹花送還。朋友聽了他的理由，笑說：「你也可以解釋成『富貴無邊』呀！」一個人的思想模式，不能只有直線的，也不能只是單向的，凡事要從前後、左右、上下、正反等多方面去思考；也就是說，當事情陷入膠著狀態時，不妨換個角度來看，往往就會出現迴轉的餘地，就是另一片開闊的天。

戀愛失敗了，你想：以後可能會有更好的對象。失業了，你告訴自己：也許明天會有更好的就業機會。大雨天，不能外出，不能運動，不好受，轉念一想：下雨天正好可以在家讀書。被人倒債了，你往好處想：損失財富，可能財去人安樂，可能因此消災免難。一個人騎著騾子外出，行走在旅途上時，見到前面一個騎馬的人，心裡非常羨慕，貪慾之心油然而生。但當他回頭一看，有一個人正汗如雨下的推著車，他仔細一想，不覺心平氣和了。他自嘲地說：「別人騎馬我騎騾，看看眼前我不如；回頭一看推車漢，比上不足下有餘。」「你騎馬來我騎驢，看看眼前我不如；回頭一看推車漢，比上不足下有餘。」

世間事，禍福得失往往難以預料，好壞有無也非絕對的，所以遇事能換個角度想的人，總能從窘境中破繭而出。

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